Artist | Anonim |
---|---|
Datat | Al X- lea sau între950 și 960 |
Civilizaţie | Imperiul Bizantin |
Tip | Imperiul Bizantin |
Material | pergament |
Locul creației | Constantinopol |
Dimensiuni (H × W) | 37 × 26 cm |
Circulaţie | Renașterea macedoneană |
Colectie | Biblioteca Națională a Franței |
Număr inventar | Greacă 139 |
Locație | Biblioteca Națională a Franței , Turcia , Istanbul |
Psaltirea de la Paris (sau Codex Parisinianus ) este un manuscris iluminat de origine bizantină datată în a doua jumătate a X - lea secol . Conține 449 de folii și 14 picturi pe toată pagina. Este păstrat la Biblioteca Națională a Franței sub simbolul „MS Grec 139”.
În virtutea „stilului său aproape clasic”, așa cum afirmă Encyclopædia Britannica , și a calității sale, este considerată împreună cu Omiliile lui Grigorie de Nazianitate ca o lucrare cheie a Renașterii macedonene în artele bizantine . Performanța sa este atât de inspirată de arta elenistică și atât de puțin în concordanță cu ipotezele despre ceea ce ar trebui să fie arta medievală și arta bizantină, în special, încât majoritatea experților din secolul al XIX- lea datează din vremea psaltirului Iustinian . De Byzantinists BUCHTAL hugo și Kurt WEITZMANN însă a demonstrat în mod concludent că această carte a fost realizat în X - lea secol .
Cea mai faimoasă dintre miniaturi îl înfățișează pe David cântând la harpă alături de o alegorie a Melodiei . În jurul acestui grup central sunt Echo , diferite animale fermecate de muzică și o figură masculină care simbolizează orașul Betleem . Compoziția a fost cu siguranță inspirată de o pictură murală greco-romană care îl înfățișează pe Orfeu încântând lumea cu muzica sa. Psaltirea folosește astfel abundent alegoria . În plus față de Melodia de pe primul folio, găsim Forța alături de David care luptă împotriva leului (folio 2), blândețea în timpul ungerii lui David (folio 3), Noaptea și Zorile din jurul lui Isaia (folio 435), Noaptea, Deșertul, Abisul și Marea Roșie în timpul traversării Mării Roșii de către Moise (folio 419).
Pe de altă parte, influența artei elenistice se manifestă, fie în alegerea figurilor (nimfe și alegorii), fie în executarea lor. De exemplu, pe folio 435, Nyx este descris cu draperii deasupra capului și cu o torță răsturnată. Această reprezentare urmează convențiile elenistice.