Nicolas Coeffeteau

Gravură de Nicolas Coeffeteau de Gérard Edelinck .

Biografie

Naștere

1574
Castelul Loirului

Ordinul religios

Ordinul predicatorilor

Moarte

21 aprilie 1623
Paris

Episcop al Bisericii Catolice

Episcop de Marsilia

22 august 1621 - 21 aprilie 1623

(ro) Notificare pe www.catholic-hierarchy.org

Nicolas Coeffeteau , născut la Château-du-Loir (în Maine) în 1574 și murit la Paris pe21 aprilie 1623Este un predicator și teolog francez , de asemenea un om de litere , istoric și traducător , considerat la vremea sa ca un mare prozator al limbii franceze și a cărui puritate a limbii a devenit modelul pentru Vaugelas .

Viața și opera lui

A intrat în mănăstirea dominicană din Sens în 1588 și și-a continuat studiile la colegiul mănăstirii Saint-Jacques din Paris, unde a început să predea filosofie în 1595 . A primit un doctorat în teologie în 1600 , fiind la rândul său regent de teologie, prior și vicar general al congregației. A devenit cunoscut pentru predicarea sa din Blois , Chartres , Angers și Paris. A fost numit capelan la Marguerite de Valois în 1602 , apoi predicator obișnuit la Henri IV în 1608 . În 1614 , a publicat prima dintr-o serie de lucrări polemice îndreptate împotriva protestanților . Prieten al lui Malherbe și oameni de scrisori, a publicat în 1615 o remarcabilă traducere a Istoriei romane a lui Florus . 12 iunie 1617, devine episcop titular al Dardanie și administrator al eparhiei de Metz . Starea de sănătate precară l-a împiedicat să meargă la Marsilia , unde a fost numit episcop în 1621 . După Tabelul pasiunilor sale umane , publicat în 1620 , Istoria sa romană a fost publicată în 1621 .

Este deosebit de această ultimă lucrare, retipărită mai mult de cincizeci de ori în al XVII - lea secol , Nicolas Coeffeteau este recunoscuta ca un prozator. Dominique Bouhours a spus despre el:

„ Desportes , Du Perron , Malherbe , Coëffeteau au reformat limbajul lui Ronsard și Amyot , la fel cum Ronsard și Amyot au reformat limba celor care le-au precedat. Coëffeteau ocupă primul loc printre acești ultimi reformatori: înfrumusețează foarte mult limba; iar stilul Istoriei sale romane i s -a părut atât de pur lui Vaugelas încât cu greu a putut primi o sentință care nu era folosită acolo; și că, în judecata sa, dacă vrem să-l credem pe Balzac , nu a existat mântuire în afara istoriei romane și nici în afara Bisericii Romane . "

Principalele lucrări

Primul eseu al întrebărilor teologice tratate în limba noastră după stilul lui S. Toma și al celorlalți scolastici (Paris: François Huby, 1608 și nu 1607, așa cum este scris adesea) - pentru a observa că Sorbona i-ar fi interzis să continuați publicarea acestui prim eseu.
Funge Harangue pronunțată la Paris în biserica Sfinții Benoist, la slujba pentru odihna sufletului lui Henric al II-lea (1610). Text online: [1]
Răspuns la cartea intitulată Misterul nelegiuirii, de Sieur Du Plessis (1614)
Răspuns la manifestul publicat de Les Perturbateurs du repos de l'Estat (1617). Text online: [2]
Tabelul pasiunilor umane, cauzele și efectele lor (1620). Text online: [3]
Examinarea cărții de Sieur Du Plessis contre la mass, compusă în urmă cu aproximativ optsprezece ani de Messire Jacques Davy, acum cardinal Du Perron și publicată de Messire Nicolas Coeffeteau (1620)
Lucrările RP în Dumnezeu F. Nic. Coëffeteau, care conține un nou Tratat privind numele Euharistiei, la care este infirmat tot ceea ce au scris despre acest lucru Sr. Du Plessis, Casaubon și domnul Pierre Dumoulin , ministrul Charenton, împotriva doctrinei Bisericii, împreună cu altele tratat publicat anterior de același autor (1622)
Istoria romană, conținând tot ce s-a întâmplat cel mai memorabil de la începutul imperiului lui Augustus , până la cel al lui Constantin cel Mare . Cu epitoma lui Florus (1623). Text online: [4] . Mod text: [5]
Minunile discursului Sfintei Euharistii și apărate împotriva necredincioșilor (1606 - la Paris Chez François Huby)

Traduceri

Istoria romană a lui Lucius Annaeus Florus pusă în limba noastră de F. Nicolas Coeffeteau (1615)
La Montaigne Saincte de la tribulation, care este un tratat privind suferințele și remediile lor, compus mai întâi în limba italiană de reverendul părinte Jacques Affinati, și apoi pus în franceză de F.-N. Coeffeteau (traducere de Giacomo Affinati d'Acuto , 1620)
Istoria lui Poliarque și Argénis, de episcopul FN Coeffeteau de Marsilia (traducere prescurtată a operei lui Jean Barclay , 1624)
Tabelul penitenței Magdeleinei, de F. Nicolas Coëffeteau. Noua ediție îmbogățită cu mai multe discursuri (traducere L'Homélie de la Magdeleine d ' Origène , 1625)

Note și referințe

Reflecțiile lui Nicolas Coeffeteau în acest domeniu urmează cele ale lui Jean Riolan și Pierre Charron și vor fi la rândul lor preluate și criticate de Jean-François Senault , Marin Cureau de La Chambre și René Descartes . Coiffeteau distinge unsprezece pasiuni: furie, dragoste, ură, dorință, zbor, plăcere, speranță, disperare, durere, îndrăzneală și frică.
Dominique Bouhours, Interviurile lui Ariste și Eugene de un domn de provincie , al doilea interviu, p. 121, 1671.

Anexe

Bibliografie

Nicolas Coeffeteau, episcop de Dardanie și numit în episcopia de Marsilia , în Charles Perrault , Ilustrii oameni care au apărut în Franța în acest secol , la Antoine Dezallier, 1700, volumul 2, p. 5-6 ( citiți online )
Nicolas Coëffeteau , în Louis Ellies Dupin , Noua bibliotecă a autorilor ecleziastici , la Pierre Humbert, Amsterdam, 1711, volumul XVII, p. 59-62 ( citește online )
Charles Urbain, Nicolas Coeffeteau, dominican, episcop de Marsilia, unul dintre fondatorii prozei franceze (1574-1623) (Paris, 1894; reeditare: Slatkine, Geneva, 1970).
Michel Terestchenko, "Nicolas Coeffeteau (1547-1623)", în: dicționar de filozofi francezi ai XVII - lea secol. Actori și rețele , ed. Luc Foisneau (Paris, 2015), p. 432-433 .

Articole similare

Franceză literatură : Evul Mediu - al XVI - lea lea - al XVII - lea sec - XVIII - lea sec - XIX - lea sec - XX - lea secol - XXI - lea secol