Jacques Amyot (episcop)

Jacques Amyot
Imagine ilustrativă a articolului Jacques Amyot (episcop)
Jacques Amyot, portret de Léonard Gaultier .
Biografie
Naștere 30 octombrie 1513
Melun
Moarte 6 februarie 1593
Auxerre
Episcop al Bisericii Catolice
Consacrarea episcopală 3 martie 1571
Episcop de Auxerre
Alte funcții
Funcția religioasă
Marele Capelan al Franței
Funcția seculară
Maestrul librăriei
Orn ext Grand Aumonier 6.svgStema Jacques Amyot (1514-1593) .svg
(ro) Notificare pe www.catholic-hierarchy.org

Jacques Amyot , născut la Melun pe30 octombrie 1513și a murit în Auxerre pe6 februarie 1593, este un prelat francez și unul dintre cei mai renumiți traducători ai Renașterii . Este înmormântat în Auxerre.

Biografie

Născut din părinți săraci în 1513, a reușit să meargă la Paris pentru a urma colegiul din Navarra unde s-a pus în slujba studenților bogați pentru a-și satisface nevoile. Este elevul lui Pierre Danes . La 19 ani, în 1532, și-a obținut licența la Paris și a devenit maestru al artelor. A decis să-și continue studiile la Universitatea din Bourges, unde a predat avocatul milanez André Alciat , și a devenit doctor în drept civil la Universitatea din Bourges . Există apoi la Bourges o școală de greacă veche și o piață educațională importantă. Și-a găsit un loc de muncă ca tutor și apoi ca cititor de greacă și latină antică în 1537.

Prin Jacques Colin , starețul Saint-Ambroix la Bourges, capelan al lui François I er , el primește un tutore în locul nepoților săi și fiul lui Guillaume Bochetel , secretar de stat, și fratele - Jean de Morvillier , locotenentul lui Berry . Apoi a început primele sale traduceri cu Viața lui Demetrius de Plutarque, în 1542. Recomandat Marguerite de Valois , apoi ducesa de Berry , a fost numit profesor de latină și greacă la Universitatea din Bourges . În cei zece ani de catedră universitară , a tradus romanul grecesc Théagène et Chariclée (sub titlul L'Histoire aethiopique ) de Héliodore . Această traducere apărută în 1547 a condus la acordarea lui François I er , acordându-i beneficiul mănăstirii Bellozane lăsată vacantă prin moartea lui François Vatable .

Apoi, el poate merge în Italia pentru a studia textul lui Plutarh păstrat în Vatican . El lucrează la traducerea Vietilor paralele ale oamenilor ilustri (1559-1565). La întoarcere, el se trezește însărcinat cu o misiune pentru Conciliul de la Trent . Revenit în Franța, a fost numit tutor al fiilor lui Henric al II-lea în 1557. Primul, Carol al IX-lea , l-a numit mare capelan în 1561; al doilea, Henric al III-lea , l-a făcut comandant al Ordinului Duhului Sfânt .

A fost numit maestru al Librăriei în 1567, după destituirea lui Pierre de Montdoré . Sub administrarea sa, Biblioteca Regelui a fost mutată de la Fontainebleau la Paris, fără îndoială, într-o casă privată închiriată în acest scop. În cursul anului 1593, această casă a fost parțial jefuită de Ligueurs.

Pius al V-lea l-a numit episcop de Auxerre în 1570 după moartea la Roma a lui Philibert Babou de La Bourdaisière . Fratele său mai mic, Jean Amyot, este numit procuror la data de6 februarie 1570 și intră în posesia episcopiei pentru el 6 martie 1570.

Jacques Amyot dezvoltă acțiuni în favoarea populațiilor eparhiei sale, dar își păstrează funcțiile la curte cu Carol al IX-lea și Henri al III-lea. A fost numit superior al spitalului Quinze-Vingts din Paris în 1572.

Trăiește în Auxerre în pace, ocupat cu repararea corului catedralei pentru a-l adapta la lucrarea pastorală prevăzută de deciziile Conciliului de la Trent și ale Contrareformei și de traducerile sale. În 1579 a dat reglementările pentru Hôtel-Dieu d'Auxerre. El a publicat breviarul în caractere romane în 1580. A înființat un colegiu iezuit în 1584, care avea să devină actualul liceu Jacques-Amyot d'Auxerre . Se află în Blois înDecembrie 1588în momentul asasinării ducelui de Guise și a cardinalului de Lorena . Este unul dintre prelații excomunicat de rezoluțiile facultății de teologie a Universității din Paris pentru că a participat la masa de1 st ianuarie 1589în compania lui Henri III. Un bisericesc evlavios și conștiincios, se ține cu curaj de principiile sale. El l-ar fi sfătuit pe capelanul regelui Henric al III-lea să refuze absolvirea asasinului prinților Guise , un asasin pe care totuși este suspectat că l-a aprobat. Întoarcerea sa la Auxerre a fost dificilă, deranjată până la sfârșitul vieții de insubordonarea și revoltele clerului său, în ciuda absoluției pronunțate de legatul Caetani în 1590. Casa lui a fost jefuită și a fost forțat să părăsească Auxerre pentru o vreme. . La moartea sa, ar fi lăsat moștenirea 1.200 de coroane la spitalul din Orleans , din cauza „celor 12 negători” pe care i-a primit acolo când, „sărac și gol”, a plecat la Paris.

Traducătorul lui Plutarh

Îi datorăm traducerea a șapte lucrări de Diodor din Sicilia (1554), Iubirile pastorale ale lui Daphnis și Chloë de Longus (1559) și Lucrările morale ale lui Plutarh (1572). Traducerea sa viguroasă și idiomatică a The Lives of Illustrious Men a fost retradusă în engleză de Thomas North și i-a furnizat lui Shakespeare materialul pentru piesele sale romane. Prima traducere a fost publicată în 1559, dar a fost revizuită și corectată în 1565 și 1567.

Amyot era interesat în special de Plutarh. Nu și-a publicat traducerea lui Diodorus, despre care descoperise totuși manuscrisul. Interesul operei sale de astăzi stă mai ales în stilul său. Opera sa a avut un succes imens și a exercitat o mare influență asupra mai multor generații de scriitori francezi. Montaigne îi aduce un călduros omagiu în Eseurile sale (II-4): „Ofer, cu rațiune, mi se pare, palma lui Jacques Amyot asupra tuturor scriitorilor noștri francezi” și: „Ne ignoranții am fost pierduți, dacă această carte o face nu ne-ar fi ridicat din mlaștină ” .

Posteritate

Stil

Amyot scrie pentru a fi înțeles și a avut o pasiune pentru claritate și claritate. Comentează și explică de îndată ce se teme de o ezitare din partea cititorului. În aceasta, el se plasează în tradiția primilor umaniști. Într - adevăr, Laurent de Prémierfait , a declarat , de asemenea , Laurentius Campanus , umanist al defunctului XIV - lea  lea și începutul XV - lea  secol, spune devreme în traducerea lui de Senectute  :

„Ceea ce mi se pare prea scurt sau prea obscur îl voi prelungi explicând în cuvinte și în propoziții. "

De exemplu, Amyot nu explică doar cu ajutorul unei note de subsol ce este o falangă greacă, ci preferă să introducă o glosă în textul ei.

Într - un text intitulat „Rabelais a ratat lovitura sa“ (1957), Louis-Ferdinand Céline regretă că Amyot lui „stilul academic“ - care , spune el se ridică la „scris rahat: limba congelată“  - a avut o influență de durată asupra limbii franceze , în timp ce Rabelais , după el, nu a reușit „să facă limba vorbită să treacă în limba scrisă” .

Omagii

Mai multe străzi și clădiri îi poartă numele:

Stema

Azure, un chevron Or, încărcat cu semilun Gules și însoțit de doi trifoi în șef și o stea la bază, întregul Or.

Note și referințe

  1. Bertrand Beyern, Ghid pentru mormintele oamenilor celebri , Le Cherche midi ,2011, 385  p. ( ISBN  978-2-7491-2169-7 , citit online ) , p.  273.
  2. Monografia lui Melun în arhivele departamentale din Seine și Marne
  3. Jean Vignes, „  scrisoarea Plutarque lui de consolare soției sale tradusă de La Boetie și extensiile sale la Montaigne, Céline și Michaël Fœssel  “, Exercices de rhétorique [Online] , vol.  9,2017( citiți online , consultat la 13 decembrie 2019 ).
  4. „  DESPRE TRADUCEREA MISREALIZATĂ A PLUTARCHULUI DE AMYOT / ÉLISABETH SCHNEIKERT  ” , 3-5 decembrie 2014 (accesat la 25 decembrie 2017 )
  5. Louis-Ferdinand Céline, Stil împotriva ideilor: Rabelais, Zola, Sartre și ceilalți , Complex,1987, 145  p. ( citiți online ) , p.  119
  6. Popoff 1996 , p.  6.

Anexe

linkuri externe

Bibliografie