Uzbek Khiva : Xiva | ||
În fundal, Mohammed Amin Khan Madrassah cu minaretul său Kalta Minor. | ||
Administrare | ||
---|---|---|
Țară | Uzbekistan | |
Provincie | Khorezm | |
Demografie | ||
Populația | 55.568 locuitori. (2005) | |
Geografie | ||
Informații de contact | 41 ° 22 ′ 42 ″ nord, 60 ° 21 ′ 50 ″ est | |
Altitudine | 109 m |
|
Locație | ||
Geolocalizare pe hartă: Uzbekistan
| ||
Khiva (Xiva în uzbekă ; خیوه în persană ) este un oraș din Uzbekistan , situat în nord-vestul acestei țări, într-o oază la 469 de kilometri de Buchara . Vechiul său nume, Khwarezm (sau Khorezm, capitala vechii Chorésmia din Herodot ), este acela al regiunii istorice a cărei capitală a fost.
Khiva este situat la 40 km de râul Amu-Darya , la marginea canalului Palvan-Yap. În nord-vest, se învecinează cu regiunea Kouchkoupir , la nord cu regiunea Urgench , la nord-est cu regiunea Yanguiarik , la sud-est cu Turkmenistan . Partea de sud a orașului se învecinează cu deșertul Karakum . Canalele Ak-Yap și Sertchali traversează orașul. Populația Khiva, al cărei teritoriu este de 883 hectare, depășește 49.200 de locuitori. Clima este continentală , marcată de căldura unei veri lungi, de severitatea iernii scurte și de deficitul de precipitații. Temperatura medie este de 4,5 ° C în ianuarie și 27,4 ° C , în iunie, dar poate ajunge la 44 ° C . Cantitatea de precipitații anuale se ridică la 90-100 mm.
Potrivit legendei, Khiva a fost fondat acolo unde Sem (fiul lui Noe ) a săpat fântâna Keivah.
Este locul de naștere al matematicianului Abou Abdallah Muḥammad Ben Mūsa ʾal-Khuwārizmī (în jurul anului 780 - în jurul anului 850 ), numit și al-Khwarizmi , al-Khorezmi (adică „Khorézmien” ).
În apropiere s-a născut marele învățat enciclopedist Al-Biruni ( 973 - 1048 ).
În jurul anului 1001 doctorul și filosoful Avicenna , cunoscut sub numele de Ibn Sīnā (în persană: ابن سینا), a trebuit să părăsească Buchara și a ajuns în Khorezm , un principat independent din 994 . Prințul iubea științele de acolo și se înconjura de mulți cărturari. Avicenna a stat acolo 9 ani, acolo a început să scrie primele sale cărți, la vârsta de 21 de ani.
Situația politică și militară din regiune (din Asia Centrală până în Orientul Mijlociu) este instabilă. La acea vreme, dinastiile de origine turcă și cele de origine persană se aflau într-un conflict permanent, dărâmând capitalele. Avicenna trebuie să fugă din nou, pentru că nu dorește să slujească sub turci , dușmani ai perșilor.
Khiva a fost secolul al XVI - lea la începutul XX - lea secol, capitala Hanatul Khivei (care a fost în regiunea istorică a Khorezm , regat vasal lung din Persia ). Hanatului Khivei ( anul 1512 - anul 1920 ) a fost unul dintre cele trei uzbec khanates care rezultă din dislocarea Hanatul Djaghatai , cu cele ale Bukhara (care a inclus Samarkand ) și Kokand .
Regiunea deosebit de aridă a dezvoltat un sistem complex de irigații din mileniul II î.Hr. D.Hr. și a fost vizitat de diverși cuceritori: persani , greci , arabi , mongoli , uzbeci . Rusia a înființat un protectorat al Khanatului din Khiva în 1873 prin tratatul de pace Gendeman .
Itchan Kala ( „Orașul interior” , în turcă), care se întinde pe 26 de hectare, este orașul interior al orașului Khiva, înrădăcinat în spatele zidurilor de cărămidă înălțime de zece metri, făcând parte din oaza veche, care a fost etapa finală pentru rulote înainte de a traversa deșertul spre Marea Caspică și Persia .
Vedere a meterezelor Itchan Kala din Khiva.
Poarta de Sud ( Tach Darvoza ) din Itchan Kala.
Poarta de Est Itchan Kala ( Palvan Darvoza ).
Poarta de Nord ( Baktcha Darvoza ) din Itchan Kala.
O altă vedere asupra zidurilor din Itchan Kala.
Deși a păstrat câteva monumente foarte vechi, Ichan Kala constituie un exemplu coerent și bine conservat de arhitectură musulmană din Asia Centrală, cu construcții remarcabile, cum ar fi moscheea Djouma, mausoleele și madrasah-urile , precum și cele două palate magnifice construite la începutul XIX - lea lea de către khan Alla-Kuli .
Din 1990 , districtul Ichan Kala Khiva face parte din Patrimoniul Mondial al UNESCO .
Cele mai multe organizații și administrații publice, inclusiv khokimiat (primăria), tchaikhana (case de ceai), hoteluri, bănci sau chiar oficii poștale, se află pe străzile Najmiddin Koubro, Amir Temour sau Ferouz. Unitățile medicale precum spitalul central, maternitatea, policlinica pediatrică, colegiul medical sunt situate în vestul orașului.
Covor fabrica , ceramice fabrica de produse , fabrica de îmbrăcăminte, fabrica de articole de suveniruri funcționează acolo. Douăsprezece școli secundare, cinci centre de artă pentru copii, teatru de păpuși, stadioane, parcuri sunt deschise pentru a primi copii.
9 sate de teritoriu de 45.773 hectare aparțin regiunii Khiva a cărei populație ajunge la 116.249 de locuitori. Suprafața agricolă cultivată ocupă 14 321 de hectare din acest teritoriu. În domeniul agricol din Khorezm, cultivarea bumbacului și a grâului este, mai presus de toate, dezvoltată acolo. Canalul Palvan, care provine din Amu-Darya, are o mare importanță pentru irigarea terenurilor acestei regiuni.
Khiva este, de asemenea, un oraș al meșteșugurilor. Asociația Meseriașilor Khorezm menține și dezvoltă măiestria sculpturii în lemn și a ceramicii. Particularitatea măiestriei sculpturii în lemn Khiva este tăierea ușilor, coloanelor, mobilierului. Maeștrii sculptori folosesc lemn de ulm și alți copaci locali. Pentru conservarea suprafeței, se utilizează ulei din semințe de bumbac și in . Se dezvoltă și pictura de artă Khiva. Maeștrii acestui tip de artă participă la lucrările de restaurare a monumentelor istorice și la decorarea clădirilor moderne.
Monumentele sale permit în mod evident o activitate turistică importantă, făcând din Khiva una dintre cele mai vizitate destinații din țară.
Kunya Ark ( Cetatea Veche ) a fost folosită ca una dintre reședințele khanilor din Khiva până în 1919. Construcția Kunya Ark a început în 1686 - 1688 sub conducerea lui Arang Khan, fiul lui Anusha Khan. Actualul palat și-a asumat structura actuală din timpul domniei lui Altuzar Khan (1804-1806.). Distingem în special:
Moscheea de varăMoschee de vară (1838) , se caracterizează printr - o impunatoare iwan , cu șase coloane, tavanul care este foarte colorat și pereții acoperite cu ceramică albastru și alb , reprezentând motive geometrice sau vegetale realizate în special prin Abdoullah Djin. Fiind orientat spre nord pentru a promova prospețimea, mihrabul este orientat spre sud și nu spre Mecca , așa cum este însă regula obișnuită. Moscheea este dedicată lui Abu Bakr , al doilea calif și însoțitor al lui Mahomed .
Moscheea de vară.
Moscheea de vară: tavanul iwanului.
Detaliu al moscheii de vară.
Mihrab al moscheii de vară.
Detaliu al moscheii de vară.
Închisoarea ( Zindan ) este situată în afara intrării principale de pe partea stângă. Acum include două camere. Condițiile de detenție sunt reproduse de manechine, iar prima cameră prezintă instrumente de tortură și executare.
Sala tronului (Kourinich Khana)Sala tronului (1804-1806) propriu-zisă constă dintr-o cameră mare cu vedere la un iwan . A fost folosit de khan pentru publicul său public. Tronul era aranjat într-o nișă din dreapta la intrarea în cameră. Tavanul este decorat cu modele geometrice colorate.
Iwanul este susținut de două coloane, ale căror baze sunt din marmură gravată. Tavanul este îmbrăcat în panouri din lemn vopsite, unde domină nuanțele galbene și roșii. Pereții sunt decorați cu majolică, unde culorile albastru și alb sunt predominante, pe vremea lui Alla Kouli Khan. Ușile care dau acces la sala tronului sunt lucrate fin. Iwan este orientat spre nord pentru a menține camera tronului de căldură excesivă în timpul verii.
Audierile au avut loc, de asemenea, în timpul iernii, într-o iurtă instalată pe platforma circulară din mijlocul curții interioare.
Curtea este înconjurată de clădiri, dintre care unele au loggie.
Iwan din sala de recepție.
Curtea holului recepției.
Tavanul sălii de recepție.
Detaliu al unei coloane iwan
Detaliu al unei coloane iwan.
Detaliu iwan.
Bastion Ak Sheikh Bobo ( alb seicului ) este cea mai veche clădire din Khiva. Construită în secolul al XII- lea, numită după o venerată figură, Mukhtar Vali, „șeicul alb” , care a locuit acolo în secolul al XIV- lea. Cetatea a fost folosită ca turn de pază și arsenal de muniție. În partea de sus, oferă o vedere panoramică a orașului și a zonei înconjurătoare.
Tach Khavli , sau Palatul de piatră (1830-1838), este situat în partea de est a Itchan Kala. A fost construit de Alla Kouli Khan. A rămas un loc de reședință al Khanilor până în 1880, când Mohammed Rahim Khan II s-a întors în Kunya Ark. Include mai mult de 260 de piese. Decorul a primit asistența ceramistului Abdoullah Djinn.
Diferitele părți ale clădirii sunt construite în funcție de funcția lor și constituie un întreg compact grupat în jurul a trei curți corespunzătoare celor trei funcții principale: haremul (1830-1832) care acoperă jumătatea nordică a palatului, sala de recepție sau Ichrat Khaouli ( 1832-1834), situat în cartierul sud-estic, iar Curtea de Justiție sau Arz Khaouli (1837-1838) acoperind aproximativ cartierul sud-vestic. Aceste trei unități sunt caracterizate de principiile curții iwan și ale coloanei iwan, utilizate individual sau în grupuri ca la curtea harem.
HaremulÎn partea de sud a curții haremului sunt construiți cinci iwan: patru erau pentru fiecare dintre soțiile legitime ale khanului, al cincilea, în stânga, puțin mai înalt și mai larg, mai bogat decorat, era cel al khan. Fiecare iwan este separat de cel adiacent fie printr-un perete solid, fie printr-o construcție cuprinzând o intrare acoperită de o fereastră. Fiecare iwan are o coloană de lemn sculptată, asezată pe un soclu de marmură. Un disc de fetru a fost plasat între soclul de marmură și coloana de lemn pentru a se proteja împotriva efectelor cutremurelor. Partea de nord a haremului este rezervată servitorilor și concubinelor și prezintă, la etajul superior, o alternanță de loggii și părți solide. Decorul întregului este caracterizat în principal de plăci de faianță cu modele geometrice și florale în tonuri de albastru și alb. Pereții sunt încrustați cu elemente mici de verde jad care amintesc de un simbol zoroastrian.
Vedere din curtea haremului Tach Khaouli.
Ivanii văzuți din curtea haremului.
Iwan rezervat pentru khan.
Vedere a camerelor rezervate concubinelor și femeilor de serviciu
Harem curtea: detaliu
Sala de recepție, sau Ichrat Khaouli , în jurul unei curți pătrate, are un iwan în partea de sud, decorat cu majolică. Partea de est a curții are două platforme circulare destinate amenajării corturilor pentru a primi oaspeții care stau acolo.
Zona de recepție: detaliu.
Zona de recepție: detaliu.
Zona de recepție: detaliu.
Zona de recepție: detaliu.
Curtea de Justiție, sau Arz Khaouli , a fost locul în care hanul a soluționat disputele și a dat dreptate. Pereții sunt, de asemenea, decorați cu învelitori din faianță . Două scări laterale oferă acces la platforma ridicată a iwanului în partea de jos a căreia sunt trei uși. O platformă destinată instalării unei iurte este plasată în curte, în prelungirea coloanei iwanului, în perfectă simetrie.
Iwanul Curții de Justiție.
Vedere de la Curtea de Justiție
Curtea de Justiție: detaliu.
Mohammed Rahim Khan Madrassah (1871) este un vechi Madrassah (sau Madrassa ) , construit de Khan Khivei , Mohammed Rahim Khan al II - lea (1845-1910), care a compus poeme sub pseudonimul de Ferouz. În fața fațadei principale cu două etaje, oferă o curte înconjurată de clădiri cu cupole cu un etaj. Curtea principală este accesată printr-o poartă impunătoare ( pishtak ).
Portalul principal al lui Mohammed Rahim Khan Madrasah din Khiva.
Fațadă cu două etaje în curtea Mohammed Rahim Khan Madrasah din Khiva.
Una dintre cele trei părți de un singur nivel din curtea din Mohammed Rahim Khan Madrasah din Khiva.
O celulă din curtea de pe fațada pe două niveluri a lui Mohammed Rahim Khan Madrasah din Khiva.
Detaliu al benzilor verticale dintre fiecare serie de celule din curtea din față (fațada pe două niveluri) a lui Mohammed Rahim Khan Madrasah din Khiva.
Curtea principală are patru iwan cu patru turnuri mici la colțuri. Erau 76 de celule (hujra). Ivanii au o friză înaltă cu inscripții în stil Nastaliq. Cele patru colțuri ale curții permit fiecare acces la trei celule. Structura exterioară a celulelor urmează un model clasic: nișă cu o ușă din lemn sculptat, o bară transversală și deasupra unei ferestre sub forma unei rețele geometrice în culoare alb-murdar. În mijlocul curții principale se află o grădină pătrată, lângă o fântână.
O cameră găzduiește un muzeu al istoriei khanilor din Khiva. În curtea principală se organizează în mod regulat un spectacol de funii, însoțit de muzicieni.
Curtea principală a lui Mohammed Rahim Khan Madrasah din Khiva.
Celulele (partea curții principale) ale lui Mohammed Rahim Khan Madrasah din Khiva.
O celulă (partea curții principale) a lui Mohammed Rahim Khan Madrasah din Khiva.
Detaliu în curtea principală a lui Mohammed Rahim Khan Madrasah din Khiva.
Portretul lui Mohammed Rahim Khan II expus la Muzeul Madrasah.
Madrasah Islam Khodja si sa minaret dateaza din anul 1908 și , respectiv , 1910. Islam Khodja a fost socru și marele vizir al hanului Isfandiar Khan . Ambele monumente sunt martorii ultimelor arhitecturi islamice notabile din Asia Centrală. Minaretul, înalt de 45 de metri, este cel mai înalt din Khiva. Diametrul său scade pe măsură ce câștigă înălțime. Benzi de ceramică albastră și albă alternează cu cărămizi de culoare ocru.
Madrasah are 42 de celule. Acum găzduiește Muzeul de Arte Aplicate. Partea de vest (partea de intrare) include arcuri oarbe. La sud de această intrare se află cupola imensă a holului principal.
Portal și minaret al Islamului Khodja Madrasah .
Portalul Islamului Khodja Madrasah din Khiva.
Minaretul Islamului Khodja Madrasah din Khiva.
Mausoleul lui Mahmoud Pakhlavan este de fapt un complex funerar care găzduiește mai multe morminte. Pakhlavan Mahmoud (1247-1325) a fost un celebru poet și războinic care a devenit sfântul patron al Khiva. Pakhlavan Mahmoud a dorit să fie înmormântat în atelierul său, care a fost transformat în mausoleu. Mai târziu ucenicii săi au vrut să fie îngropați lângă el. Pe măsură ce cimitirul a crescut. Construcția complexului funerar a durat din secolul al XIV- lea până în secolul al XX- lea. Între 1810 și 1835, Muhammad Rahim Khan I st și Allakouli Khan , fiul schimbat radical tot și a dat aspectul prezent.
Vedere exterioară a mausoleului din Pakhlavan Mahmoud.
O altă vedere exterioară a mausoleului din Pakhlavan Mahmoud.
Detaliu hol principal.
Detaliu al camerei în care se află mormântul lui Pakhlavan Mahmoud.
Portal de acces în camera principală, cu vedere la curtea interioară.
Bine din curtea interioară.
Intrarea în complex se deschide spre o curte înconjurată de celule în stânga, o khanaqah și mausolee vizavi, o moschee de vară și o fântână în dreapta (unde cuplurile tinere vin să bea. Care vor un copil). Clădirea centrală are o cameră pătrată deasupra unei cupole înalte acoperite cu dale albastre vitrate. Mormântul lui Pakhlavan Mahmoud se află în camera din stânga sălii mari. Decorarea interioară a clădirii a fost realizată de Abdoullah Djinn.
Mormântul lui Pakhlavan Mahmoud.
Detaliu al camerei în care se află mormântul lui Pakhlavan Mahmoud.
cupola camerei unde se află mormântul lui Pakhlavan Mahmoud.
Nișă care conține mormântul lui Muhammad Rahim Khan I er , în camera principală.
Două morminte în holul principal.
Set de trei morminte rezervate lui Isfandyar, fiului său și mamei sale.
În 1913, în curte a fost construită o clădire cu un etaj, destinată adăpostirii mormintelor mamei și fiului lui Isfandyar Khan, Timour, precum și, inițial, mormântul acestuia din urmă.
Alte morminte sunt prezente în interiorul și în apropierea mausoleului.
Moschee Djouma sau vineri moschee (1789) constă într - o cameră mare , cu un acoperiș plat. Este iluminat de două deschideri dreptunghiulare la nivelul acoperișului. Tavanul este susținut de treisprezece rânduri de șaptesprezece coloane de lemn, dintre care unele, mai vechi decât clădirea în sine, provin din clădiri vechi distruse. Coloanele sunt din epoci diferite ( secolele X, XI, XIV, XV pentru unii) și pot fi mai vechi decât clădirea în sine, a cărei ultimă reconstrucție în 1789.
Vedere generală a interiorului moscheii Djouma.
Detaliul unei coloane.
Mihrab al moscheii Djouma.
Capitala unei coloane a moscheii Djouma.
Minaretul moscheii Djouma.
Detaliul unei coloane.
Mohammed Amin Khan madrasah (1852-1855) a fost construit de Mohammed Amin Khan (domnia: 1843-1855), una dintre cele mai renumite hanilor Khivei. A fost cea mai mare madrasah (sau madrassa) din Khiva, cu o capacitate de aproximativ 250 de studenți, ca parte a funcției sale originale. Madrassa este acum folosită ca hotel turistic. Curtea interioară este înconjurată de două etaje de celule ( houjra ). În exterior, portalul (pichtaq) este impresionant și include un balcon din lemn. Madrassa este delimitată la fiecare dintre cele patru colțuri de patru turnuri de colț ( guldasta ).
Vedere spre Kalta Minor și exteriorul lui Mohammed Amin Khan Madrasah de la Poarta de Est.
Pozițiile respective ale Kalta Minor și ale lui Mohammed Amin Khan medersa.
Portalul lui Mohammed Amin Khan Madrasah.
Curtea Mohammed Amin Khan Madrasah.
Construcția minaretului Kalta Minor („minaretul scurt”, 1852-1855) a fost oprită înainte de a atinge jumătate din înălțimea planificată (70 de metri), după moartea sponsorului, Khanul Khiva, Mohammed Amin. O scară interioară permite accesul în partea de sus. Se învecinează cu Mohammed Amin Khan Madrasah .
Mausoleul lui Sayid Allaouddine a fost ridicată la scurt timp după moartea sa , în 1303. Este cel mai vechi monument din Khiva. Acesta are două camere, o sala de înmormântare și o cameră de rugăciune (ziatkhona), construit în a doua oară la al XIX - lea secol. Mormântul este decorat cu plăci ceramice vitrate cu motive vegetale albe și albastre. Mausoleul a fost restaurat în 1825. A fost construit de Amir Kulal, un ceramist din Bukhara . Acesta a fost inițial înmormântat lângă Sayid Alaouddine, dar moartea sa în Bukhara nu a permis acest lucru. Acest lucru explică de ce există două morminte, dar în cele din urmă un singur corp. Arhitectura sacră islamică combină aici și în altă parte cubul și cupola, două forme fundamentale moștenite de la Bizanț , care simbolizează legăturile dintre pământ și cer și trasează calea pe care maestrul sufist a urmat-o pentru a se apropia de Allah .
Planul mausoleului lui Sayid Alaouddine (afișat la intrare).
Mormântul lui Sayid Alaouddine în sala de înmormântare.
Detaliul sălii funerare (muqarnas).
Detaliu al mormântului lui Sayid Alaouddine.
Detaliu al camerei de vizitare (sau rugăciune).
Vedere exterioară.
Koutloug Mourad inak madrasah ia numele de la primele hanilor restaurarea dinastiei din tribul Koungrat în 1804. madrasah a fost construită între 1804 și 1812.
Este prima Madrasah din Khiva care are două niveluri de celule. Fațada exterioară are două niveluri de celule pe ambele părți ale portalului. Interiorul Madrasah are puține decorațiuni. Fațadele din curte au două etaje și fiecare are câte un iwan care oferă trei dintre ele, la fiecare nivel, pe două celule. Cele patru colțuri sunt teșite și fiecare are trei intrări de celule la fiecare nivel. Din curtea interioară, puteți accesa o rezervație de apă subterană (sardoba), înconjurată de o cupolă vizibilă în curte.
Este situat în fața Madrasah-ului Alla Kouli Khan .
Vedere generală a exteriorului Koutloug Mourad Inak Madrasah din Khiva.
Vedere generală a curții, a accesului la fântână și a cupolei de deasupra fântânii din Koutloug Mourad Inak Madrasah din Khiva.
Vedere generală a curții Koutloug Mourad Inak Madrasah din Khiva.
Alla Kouli Khan Madrassah (1834) se deschide spre un portal ( pishtak ) decorate într - un mod clasic, în culori predominant albastru și alb. Ar fi cea mai înaltă poartă din oraș. În interior, celulele sunt distribuite pe două etaje într-o curte de 30 x 34 metri, cuprinzând patru iwan. Cele patru colțuri interioare sunt teșite și permit accesul la trei celule pe fiecare nivel.
Această Madrasa a fost construită ca parte a unui vast plan de reconstrucție pentru această parte a orașului în timpul domniei lui Alla Kouli Khan . Se află în fața medersei Koutloug Mourad Inak.
Vedere generală a exteriorului Madrasah Alla Kouli Khan.
Portalul Madrasah Alla Kouli Khan.
Detaliu al portalului Alla Kouli Khan Madrasah.
Vedere spre curtea lui Alla Kouli Khan Madrasah.
Moscheea Ak (1832-1842), sau Moscheea albă , se caracterizează prin ușile fin daltuite.
Detaliu al ușii de intrare a moscheii Ak.
Caravanserai Alla Kouli Khan.
Alla Kouli Khan caravanserai (1832), construită în timpul domniei lui Alla Kouli Khan , este situat nu departe de Poarta de Est; meterezele care erau amplasate în acest loc au fost demolate în timpul construcției sale.
Palatul Nouroullah BAI (1912) este situat în orașul exterior ( Dichan Kala ). Este un amestec de stil rusesc (cu, de exemplu, sobele decorate cu porțelan din Sankt Petersburg ) și stilul tradițional local. Include o sală de bal mare, o sală de recepție, o sală de odihnă, o cameră rezervată muzicii etc.
Intrarea și fațada palatului Nouroullah Baï.
Interiorul palatului Nouroullah Baï.
Interiorul palatului Nouroullah Baï: detaliu.
Unul dintre sobele din interiorul palatului Nouroullah Baï.
Interiorul palatului Nouroullah Baï: detaliu.
Khiva este conectat la Urgench printr-o linie de troleibuz de 31,3 kilometri, deschisă în 1997.
Transportul aerian de călători are loc prin Aeroportul Internațional Urgench.
Descrierea monumentelor din 18 iunie 2012 se bazează în principal pe următoarele surse:
Alte lucrări: