Karl Rahner

Karl Rahner Imagine în Infobox. Karl Rahner în 1974 Biografie
Naștere 5 martie 1904
Freiburg im Breisgau Imperiul German
Moarte 30 martie 1984(80 de ani)
Innsbruck Austria
Naţionalitate  limba germana
Instruire Litere, filozofie și teologie
Activitate Teolog , profesor , scriitor
Fratii Hugo Rahner
Rudenie Christoph Cremer ( ro ) (nepot)
Hubert Cremer ( d ) (cumnat)
Alte informații
Lucrat pentru Universitatea Louis-și-Maximilian din München , Universitatea din Münster , Universitatea din Innsbruck
Religie Biserica Catolica
Ordinul religios Compania lui Iisus
Membru al Academia Americană de Arte și Științe
Maestru Martin Heidegger
Influențată de Erich Przywara , Pierre Rousselot , Joseph Maréchal
Premii

Karl Rahner , născut pe5 martie 1904la Freiburg im Breisgau ( Imperiul German ) și a murit la30 martie 1984la Innsbruck ( Austria ), este un preot iezuit scriitor german și profesor de teologie , recunoscut ca fiind unul dintre teologi creștini cel mai proeminent al XX - lea  secol . A avut o mare influență la Conciliul Vatican II , al cărui expert a fost unul dintre ei .

Biografie

După studii secundare în orașul său natal, Karl Rahner a intrat în Compania lui Isus pe20 aprilie 1922. Zece ani mai târziu a fost hirotonit preot (26 iulie 1932). Din 1934 până în 1936 a participat la filosofia seminarului lui Martin Heidegger la Universitatea din Fribourg . În 1936 , a pregătit o teză de filozofie cu un studiu despre metafizica cunoașterii la Toma de Aquino (tr. Pr. L'Esprit dans le monde , 1968). Face parte dintr-un curent teologic post- kantian , care urmează iezuitului și filosofului belgian Joseph Maréchal , și este marcat de filosofia existențialistă .

Incapabil să predea în Germania în timpul regimului nazist , are o activitate pastorală la Viena, în Austria . Între 1945 și 1948 , a predat la filosoful iezuit din Pullach , lângă München, apoi din 1948 , teologie dogmatică la Innsbruck . Din 1964 până în 1967 , a fost profesor la München (unde l-a succedat lui Romano Guardini ), conducând teza lui Leonardo Boff și, în cele din urmă, din 1971 până în 1974, la Münster .

Ajuns la Roma ca teolog al cardinalului Franz König , a fost numit în 1962 de către expertul Ioan XXIII ( peritus ) la Comisia teologică a Conciliului Vatican II , unde a jucat un rol important în pregătirea principalelor texte conciliare Lumen gentium și Dei Verbum , parțial cu privire la întrebarea spinoasă a relației dintre Scriptură și tradiție: era important să se înlocuiască limba tradițională catolică din „Cele două surse ale Revelației” cu cea a referinței unice la „Cuvântul lui Dumnezeu”. De fapt, chiar înainte de această numire oficială, Rahner fusese deja consultat de episcopii germani cu privire la diferite „planuri pregătitoare”.

În 1965 , a fondat împreună cu Yves Congar și Edward Schillebeeckx , jurnalul teologic internațional Concilium .

Din 1969 până în 1974 , numit de Paul al VI-lea , a fost membru al Comisiei Teologice Internaționale .

Între 1971 și 1981 a fost profesor emerit la München , apoi din 1981 la Innsbruck . Fratele său Hugo Rahner a fost și iezuit, recunoscut teolog și mariolog .

În seara vieții sale, Rahner îi mărturisește ceea ce a fost întotdeauna linia sa de conduită intelectuală: am făcut întotdeauna teologie în serviciul vestirii Evangheliei, al predicării, al îngrijirii pastorale . Aceeași îngrijorare l-a animat de-a lungul vieții sale: să facă dialogul afirmațiilor creștinei cu cultura lumii contemporane.

A murit la Innsbruck pe 30 martie 1984Karl Rahner este îngropat în cripta a Bisericii iezuite din Innsbruck .

Lucrări

Karl Rahner a publicat un număr mare de lucrări teologice , în special Scrierile teologice (tr. Fr., 12 volume, 1959-1970) și Tratatul fundamental despre credință (1976, tr. Fr. 1983).

Contribuțiile sale teologice privesc în special Trinitatea , Hristologia , harul, Biserica și sacramentele. El insistă în special pe transcendența și comunicarea de sine a lui Dumnezeu către om. Karl Rahner este, de asemenea, unul dintre primii teologi catolici care au încercat o înțelegere hermeneutică a doctrinei creștine .

Karl Rahner este autorul unei teze atât faimoase, cât și discutate în soteriologie , cea a „  creștinilor anonimi  ”. Conform acestei teorii și pentru a simplifica mult, oricine duce o viață dreaptă și sfântă va fi salvat fie că este catolic sau nu, pentru că este un „creștin anonim” (orientat spre Hristos și mântuit de el, fără a avea nicio cunoștință despre aceasta . tematică). Prin „da” pe care omul îl prezintă în profunzimea sa ca răspuns la această așteptare care se află în el, acest „da” care este un „da” la cea mai profundă existență, care este un „da” care se întinde spre infinit, oricare ar fi credința sa, el realizează mântuirea prin Hristos. Acest act implicit de credință îl face să fie „creștin anonim”. Această perspectivă soteriologică are meritul de a rezolva exclusivismul conținut în Extra ecclesia nulla salus și de a căuta modul în care Dumnezeu îi salvează în Hristos pe cei care nu-L cunosc, fără vina lor.

El dezvoltă, de asemenea, reflecții asupra Euharistiei . De exemplu, el vorbește despre „trans-semnificație” pentru a explica transubstanțierea într-o încercare de a transpune categoria de substanță aristotelică - proprie filosofiei care stă la baza Conciliului de la Trent - în limbajul și filozofia contemporane. Pavel al VI-lea , în enciclica Mysterium Fidei (1965), a indicat totuși că nu se poate „opri pur și simplu de la ceea ce se numește„ transsemnificare ”și„ transfinalizare ”pentru a exprima„ exhaustiv modul de prezență al lui Hristos în acest sacrament ”.

Predarea și publicațiile Rahner , astfel , prin mai multe domenii ale teologiei ( filosofia religiei , teologie dogmatică , pastorală teologie , teologie morală , spiritualitate, etc.), dar el a publicat , de asemenea , predici și omilii retrageri, mai accesibile publicului larg.

Tratat fundamentale Credință

Cea mai importantă lucrare a sa a fost Tratatul fundamental asupra credinței (1976, trad. 1983), o lucrare sistematică considerată adesea dificil de accesat.

Acest tratat include o introducere și nouă etape:

Printre subiectele abordate:

Cărți publicate în franceză

În scrierile teologice

O mare parte din Schriften zur Theologie a fost publicată în traducere franceză sub următoarele titluri: Écrits théologiques , Tomes I to XII, Paris, DDB, între 1959 și 1970; Elemente de teologie spirituală , Paris, DDB, 1964; Este posibil astăzi să crezi? Dialogue avec les hommes de nos temps , Paris, Mame , 1966. (Dar nu există o corespondență directă între volumele lui Schriften zur Theologie și cele din Scrierile teologice )

Iată detaliile:

Alte lucrări

Note și referințe

  1. „Teologi cheie” , în Alister E. McGrath, Christian Theology: An Introduction , John Wiley & Sons, 2011 ( ISBN  978-1-4443-9770-3 ) , p. 76-77.
  2. Paul al VI-lea, Enciclica Mysterium Fidei
  3. Cf. Tabel sinoptic de Thomas Michelet
  4. Pentru tabele de corespondență între publicațiile germane și traducerile lor în franceză, cf. De la textele traduse la original și De la original la textele traduse , de Thomas Michelet

Vezi și tu

Bibliografie

Articole similare

linkuri externe

În alte limbi