Zoe Porphyrogenete

Zoe Porphyrogenete
Împărăteasă bizantină
Imagine ilustrativă a articolului Zoé Porphyrogenète
Zoe, mozaicul Hagiei Sofia .
Domni
15 noiembrie 1028- iunie 1050
21 ani, 6 luni și 17 zile
Perioadă macedonean
Precedat de Constantin al VIII-lea
Co-împărat Romain III Argyre (1028-1034)
Mihail IV (1034-1041)
Mihail V (1041-1042)
Constantin IX (1042-1055)
Urmată de Constantin al IX-lea
Biografie
Naștere c. 978
Moarte Iunie 1050 (~ 72 de ani)
( Constantinopol )
Tata Constantin al VIII-lea
Mamă Helen
Soț Roman al III - lea Argir
Mihail al IV
- lea Constantin al IX-lea
Împărăteasă bizantină

Zoe Porphyrogenet (în greacă: Ζωή, litt: viață), născut în jurul anului 978 și murit înIunie 1050, este o împărăteasă bizantină din 1028 până în 1050 alături de trei soți, fiul ei adoptiv și sora ei Theodora Porphyrogenet  ; ea domnește în nume propriu câteva săptămâni din aprilie până înIunie 1042.

A fost a doua fiică a lui Constantin al VIII - lea ( r. 1025-1028), co-împărat alături de fratele său Basile II (r. 976-1025). Când Vasile al II - lea a murit fără a lăsa un moștenitor, Constantin al VIII - lea a rămas singurul împărat. A avut trei fiice: Eudoxie, Zoe și Theodora . Cel mai mare, Eudoxia, suferind de variolă în copilărie și refugiat într-o mănăstire, tronul s-a întors la Zoe, pe care Constantin VIII l-a forțat cu puțin timp înainte de moartea sa să se căsătorească cu un senator din Constantinopol, Romain Argyros, care a devenit împărat ( Romain III Argyre ) alături de soția sa. Ambii soți aveau cincizeci de ani.

Foarte devreme, împăratul a abandonat-o pe Zoe, care s-a îndrăgostit nebunește de un tânăr de treizeci de ani, juniorul său din Paphlagonia , pe nume Michel. La cinci ani după căsătoria dintre Zoe și Romain III , acesta din urmă a fost ucis într-o piscină din palat. Chiar în ziua morții sale, Zoe s-a căsătorit cu iubitul ei care a fost încoronat a doua zi sub numele de Mihail al IV-lea (r. 1034-1041). Epileptică și de sănătate fragilă, Michel IV a fost de a muri în urma unei campanii victorios împotriva bulgarilor , nu fără a fi convins pe Zoe să adopte nepotul său , care a luat numele de Michael V (r.Decembrie 1041-Aprilie 1042).

Odată împărat, Mihail al V-lea și-a exilat mama adoptivă, provocând furia populației capitalei, foarte atașată de dinastia macedoneană din care Zoe și sora ei Theodora au fost ultimii reprezentanți. 20 aprilie 1042, o revoltă populară l-a alungat pe Mihai V de pe tron ​​și a instalat acolo cele două surori care au domnit împreună timp de trei luni până când Zoe decide să se căsătorească cu unul dintre foștii ei iubiți, Constantin Monomaque căruia îi va transfera puterea, acesta din urmă devenind Constantin IX (r. 1042-1055). Opt ani mai târziu, Zoe a murit la vârsta de șaptezeci și doi de ani.

Biografie

De la naștere până la prima căsătorie (978-1028)

Zoe trebuie să se fi născut în jurul anului 978, deoarece Michel Psellos ne spune că avea șaptezeci și doi de ani când a murit în 1050. Era a doua fiică a lui Constantin VIII și a soției sale Helena Alypios . Sora ei mai mare, Eudoxie, intrase într-o mănăstire la o vârstă fragedă după ce a fost desfigurată de variolă în copilărie; trebuia să rămână acolo până la moarte înainte de 1042. Cea mai tânără, Theodora, mai inteligentă decât Zoe, dar mai puțin atractivă în aparență, a fost trimisă la o mănăstire de tatăl ei când a refuzat să se căsătorească cu Romain Argyros, care era deja căsătorit; ea a trebuit să iasă când mulțimea a venit să caute să o domnească alături de Zoe în timpul mărturiei lui Mihai al V-lea .

Copilăria lui Zoe a fost petrecută în gineea imperială împreună cu sora ei Teodora până când în 996 a venit o ambasadă să-i ceară lui Vasile al II - lea mâna uneia dintre cele trei fiice ale sale pentru tânărul Otto al III - lea , rege al romanilor din 983 și în 996 a devenit împărat Sfântul Imperiu Roman . Visând la un Imperiu universal și făcând din Roma noua sa capitală, tânărul suveran își dorea o soție bizantină ca tatăl său, care se căsătorise cu prințesa armeano-bizantină Theophano Skleraina . Din păcate, ambasadorii bizantini care îi însoțeau pe cei de la Otto al III - lea la întoarcere pentru a negocia detaliile căsătoriei nu l-au putut găsi pe împăratul care părăsise Roma în Germania și s-a întors cu mâinile goale la Constantinopol. O a doua ambasadă a fost trimisă în 1001 condusă de arhiepiscopul de Milano , Arnolfo II , cu misiunea de data aceasta de a o readuce pe viitoarea soție. Eudoxie fiind deja într-o mănăstire și Theodora neavând niciunul din farmecele surorii sale, alegerea a revenit lui Zoe care, în anul următor, a plecat în Italia. Din păcate, imediat ce a ajuns la Bari, a aflat vestea teribilă: viitorul ei soț, lovit de o febră bruscă, murise pe24 ianuarie 1002. Nefericita prințesă a trebuit să se întoarcă la Constantinopol cu ​​barca pe care ajunsese.

Prin urmare, Zoe s-a întors în gineea imperială împreună cu sora ei Theodora când în 1028, când se apropia de cincizeci, a sosit o nouă ambasadă din Sfântul Imperiu Roman cu o propunere de unire matrimonială: împăratul Conrad al II - lea a dorit să-i dea o soție fiului său , tânărul Henri . Proiectul s-a încheiat când s-a realizat că tânărul Henri avea doar zece ani.

Între timp, Constantin al VIII - lea îi succedase fratelui său. După ce a trăit întotdeauna în umbra lui Vasile al II - lea , împăratul a ignorat treburile statului. Frivol și indolent, el a încredințat guvernul eunucilor palatului și i-a demis pe înalții oficiali civili și militari care contribuiseră la succesul fratelui său. 9 noiembrie 1028, s-a îmbolnăvit de moarte. Abia atunci s-a gândit la succesiunea sa. S-a pus întrebarea cu privire la ce soț să-i dea lui Zoe, moștenitor al titlului în absența unui copil bărbat. Prima sa alegere a revenit patricianului Constantin Dalassène , blând (guvernator din 1024) al Antiohiei și membru al unei familii aliate din totdeauna cu dinastia domnitoare. Cu toate acestea, această alegere s-a opus protestelor birocrației civile din Constantinopol și împăratul a trebuit să accepte alegerea acesteia: un senator deja în vârstă de șaizeci de ani pe numele de Romain Argyros, eparhul Constantinopolului. Cu toate acestea, era deja căsătorit. Fidel reputației sale de brutalitate și izbucniri de furie, Constantin a adus-o pe soția lui Romain care trebuia să aleagă: divorțul imediat sau orbirea lui Romain. Pentru a-și salva soțul, Helena a fost de acord să intre într-o mănăstire și să ia vălul, eliberându-și soțul de legăturile căsătoriei. Ziua urmatoare,10 noiembrie, Romain s-a căsătorit cu Zoe în capela palatului imperial; pe 11, Romain se afla la patul împăratului care-și respira ultima; pe 13, a fost încoronat împărat sub numele de Romain al III-lea Argyre alături de soția sa strălucitoare.

Soția lui Romain III (1028-1034)

Odată trecut de la gineciu la curtea propriu-zisă, Zoe s-a asigurat că sora ei nu o va jigni. Ea și-a convins soțul să numească unul dintre oamenii săi la conducerea casei Theodorei cu misiunea de a o urmări cu atenție. Curând după aceea, Theodora a fost acuzată că a complotat pentru a pune mâna pe tron, mai întâi cu Pressiyan al II-lea al Bulgariei în 1030, apoi cu Constantin Diogenes , guvernator al Sirmium în 1031. Romain al III-lea a făcut-o exilată la Mănăstirea Petron, lăsându-i anumite privilegii și ținând-o sub protecția sa. Dacă Michel Psellos a afirmat că are o mare conștientizare a staturii sale imperiale, s-ar părea că această decizie de a retrograda sora ei a fost singura ei acțiune politică reală sub domnia lui Romain.

Prima preocupare a cuplului imperial a fost perpetuarea dinastiei. Cu Zoe în cincizeci de ani, atât Romain, cât și Zoe au folosit farmece, amulete și talismane pentru a ajuta la concepție, toate fără rezultat. Rapid, Romain și-a pierdut orice interes față de împărăteasă, arătându-și deschis disprețul. El a privat-o mai întâi de libertatea ei de mișcare și, și mai rău pentru această femeie care a cheltuit abundent, i-a interzis accesul la trezoreria publică, forțând-o să trăiască cu emolumente fixe.

Zoe era profund resentimentată față de bărbatul care devenise împărat numai datorită ei. De asemenea, când parakimomene Ioan Orfanotroful , pentru că împăratul îl numise responsabil pentru orfelinatul Saint-Paul , și-a prezentat la curte fratele său Michel, pe atunci în anii douăzeci și de o mare frumusețe fizică. Zoe s-a îndrăgostit imediat de ea și a atras-o în camerele ei.

La început, împotrivindu-se progreselor împărătesei, Michel și-a dat seama repede de interesul unei astfel de aventuri pentru el și familia sa: în curând relația lor a devenit evidentă, Zoe sărutându-l pe tânărul ei partener în ochii tuturor. Romain, care era cu zece ani mai în vârstă decât împărăteasa, a închis prima dată ochii la această idilă, atașându-l chiar pe Michel de serviciul său personal. Când scandalul a ieșit la iveală grație bârfelor surorii împăratului, Pulchérie, împăratul s-a confruntat cu Michel care a jurat pe sfintele moaște că este doar calomnie. Conținut de aceste cuvinte și sensibil la cumplita boală care l-a lovit pe Michel încă din tinerețe (acesta era epileptic), Romain a preferat să închidă ochii. Mai mult, Zoe nu se afla în prima ei aventură, iar numele lui Constantin Catepane și Constantin Monomaque circulau deja despre ea.

Curând, o boală pe cât de bruscă și dureroasă l-a lovit pe împărat. Fața i se umfla, respirația îi era scurtă, își pierdea pofta de mâncare și somnul. Nu a fost nevoie de mai puțin pentru ca palatul să vorbească despre otrăvire, arătând către împărăteasa Zoe. În Joia Mare 1034, în timp ce se pregătea pentru ceremoniile de a doua zi, împăratul a murit într-una din piscinele palatului. Atac de cord sau asasinat de către slujitorii palatului? Povestea lui Michael Psellus nu spune. Totuși, un lucru este sigur: grăbindu-se la fața locului, Zoe a aruncat o privire spre soțul ei și, asigurată de moartea sa iminentă, a fugit să se alăture iubitului ei. A doua zi ( Vinerea Mare ), patriarhul Alexis a fost chemat la palat pentru a-i uni pe Zoe și Mihail, cu patruzeci de ani mai tineri decât ea, și pentru a-l unge ca împărat. Șocat de viziunea împărătesei și a amantului ei îmbrăcați amândoi în haine imperiale, patriarhul nu a consimțit, potrivit lui John Skylitzes, această unire și încoronarea care a urmat până după ce a primit de la împărăteasă promisiunea unei sume de cincizeci kilograme de aur pentru el și încă cincizeci pentru clerul său. În aceeași seară, înalții demnitari ai Bisericii și ai Statului au venit atât pentru a aduce un omagiu atât noului cuplu imperial, cât și pentru a medita în fața împăratului decedat al cărui sicriu a fost dus la Biserica Fecioarei Maria.

Soția lui Mihai IV (1034-1041)

Dacă împărăteasa credea că tânărul Mihail al IV-lea se va dovedi a fi un soț mai atent decât fusese bătrânul Romain al III-lea Argyre , s-a înșelat grav. În primele luni, Mihai a privit demnitatea imperială ca pe o distracție, organizând tot felul de petreceri și plăceri pentru soția sa. Foarte repede, însă, personajul său s-a schimbat și s-a dedicat în totalitate afacerilor de stat, fratele său Jean continuând să se ocupe de afacerile financiare.

Anul 1034 nu se încheiase, deoarece Michel pusese capăt relației sale cu împărăteasa și, după ce o privase de libertatea de mișcare, o închise în gyneeceul palatului, unde fratele ei, Jean, o urmărea în permanență, retrăgându-i doar o parte din emolumente, dar și interzicându-i să-și primească prietenii fără permisiunea ei. El însuși a încetat să mai meargă în vizită la ea, fie pentru că își pierduse orice interes, fie așa cum sugerează Psellos că nu dorea ca ea să-l vadă cu un atac epileptic. Zoe a conceput o ură reală împotriva lui Ioan Orfanotroful pe care dorea, potrivit lui Skylitzès, să-l fi ucis în 1037, unul dintre eunucii săi încercând să mituiască medicul lui Ioan pentru a-l face să dea otravă în loc de purgativ. Cu toate acestea, un servitor al medicului l-a informat pe orfanotrof; medicul a fost exilat, precum și cel care a furnizat otrava. Jean strânse apoi supravegherea în jurul împărătesei.

Departe de a se îmbunătăți, starea fizică a lui Michel al IV-lea s-a înrăutățit odată cu lunile, acesta simțind o profundă remușcare pentru mărturia mincinoasă pe care a comis-o în fața lui Romain al III-lea și pentru partea sa de responsabilitate în moartea sa. Se îndreptase treptat spre religie, implorându-l pe Dumnezeu să-l vindece de boala sa, mergând în pelerinaj la sanctuarul Sfântului Dimitri din Salonic și construind multe biserici, inclusiv cele ale sfinților Anargyra , în suburbiile capitalei. Înmulțind donațiile în favoarea călugărilor, el a construit, de asemenea, un ospiciu pentru prostituate în capitală și a întâmpinat în anturajul său pe oamenii săraci acoperiți de răni.

Când în 1041 împăratul s-a întors epuizat dintr-o campanie împotriva bulgarilor, a devenit evident pentru curte și în special pentru Ioan Orfanotroful că Mihail al IV-lea avea să moară. Dorind să păstreze controlul asupra guvernului, acesta din urmă l-a convins pe împărat să ceară împărătesei Zoe să-l adopte pe nepotul ei, pe nume Michel și să-l proclame ca Cezar . Acesta din urmă a fost fiul surorii lui Michel al IV-lea , Marie, și al unui Etienne pe nume, al cărui comerț era calafatarea bărcilor, de unde porecla lui Michel V , „calafatul”. Simțind că moartea lui se apropie, Mihail al IV-lea a reconstruit biserica și mănăstirea Sfinților Cosma și Damian . După ce a abdicat coroana, s-a retras acoloDecembrie 1041. Zoe s-a bucurat, în mod evident, de o mai mare libertate de mișcare în acel moment, pentru că luată brusc de remușcări și mișcată de moartea iminentă a soțului ei, s-a repezit la mănăstire rugându-l să o vadă pentru ultima oară, pe care a refuzat-o înainte de a muri.10 decembrie 1041.

Mama adoptivă a lui Michel V (1041-1042)

De îndată ce a fost adoptat și promovat ca Cezar , Mihail al V-lea (r. 1041-1042) s-a întors împotriva împărătesei și a lui Ioan Orfanotroful, afectând în același timp cele mai bune sentimente.

La moartea lui Mihail al IV-lea , puterea a revenit lui Zoe, căruia îi aparținea alegerea noului împărat. Abia trei zile mai târziu a decis în favoarea tânărului Michel. Unul dintre primele sale acte a fost să-l alunge pe Ioan Orfanotrof și să-l trimită la o mănăstire.

O minte torturată, Michel al V-lea a devenit rapid gelos pe statutul și popularitatea împărătesei văduve. Curând, el a refuzat intrarea ei în camera de consiliu și (și mai rău) accesul la trezoreria publică, păstrând-o așa cum făcuse Mihai al IV-lea sub supraveghere atentă. La cinci luni de la încoronare, în noaptea de 18 până la19 aprilie 1042, Michel a făcut-o să se tonsureze și a trimis-o la o mănăstire de pe insula Principo, una dintre insulele prinților sub pretextul că a complotat să-l otrăvească.

După ce a informat Senatul cu privire la motivele deciziei sale, Michel al V-lea a făcut ca eparcul (prefectul) orașului să citească, în forumul lui Constantin, o proclamație care înregistra exilul împărătesei pentru trădare și depunerea patriarhului Alexis Studite .

Încă foarte atașat de dinastia macedoneană și păstrând un atașament profund pentru Zoe, populația capitalei s-a răzvrătit și timp de trei zile, orașul a fost predat anarhiei, atacând Marele Palat , o revoltă care a lăsat aproximativ 3.000 de morți.

Îngrijorat de rândul evenimentelor, Michel V a chemat-o pe Zoe înapoi la palat, insistând în același timp să rămână călugăriță. Vederea bătrânei doamne, pe care unii nici măcar nu o mai recunoscu, îmbrăcată în negru, doar a alimentat entuziasmul mulțimii. În imposibilitatea de a se asigura de persoana împărătesei sale, mulțimea, sub conducerea generalului Constantin Kabasilas , s-a îndreptat apoi spre Mănăstirea Petrion pentru a-l aduce pe al doilea supraviețuitor al dinastiei, Theodora. La început ezitantă, a trebuit să se resemneze sub amenințare și, schimbând costumul de călugăriță cu o rochie somptuoasă, a fost dusă la catedrala Sainte-Sophie pentru a fi proclamată împărăteasă.

La această veste, Mihail al V-lea și unchiul său Constantin au fugit la mănăstirea Stoudion pentru a găsi refugiu acolo. În acest timp, Theodora încă în Hagia Sofia și-a desemnat miniștrii și s-a asigurat că Mihail al V-lea a fost destituit. Mulțimea care o înconjura s-a îndreptat apoi spre mănăstirea Stoudion, unde i-a apucat pe cei doi bărbați și i-a făcut să-și arunce ochii în uralele mulțimii.

Zoe și Theodora la putere (1042)

Pentru prima dată, Imperiul Bizantin avea două împărătese, una în Marele Palat , cealaltă în Hagia Sofia . Senatul a trebuit să decidă dacă să-l aleagă pe Zoe care, ca cel mai în vârstă, ar fi trebuit să aibă prioritate sau pe Teodora ca eliberator de tiranie. Zoe a pus capăt indeciziei senatorilor, chemând-o pe sora ei la ea și invitând-o să domnească împreună ca „  autocratores  ”, Theodora fiind totuși „supusă” sorei sale și tronul ei plasat oarecum în urmă. Pentru a-și onora sprijinul, l-au întrebat pe Constantin și l-au forțat să dezvăluie unde se ascundea comoara imperială.

Psellos este foarte critic față de cele șapte săptămâni pe care le-a durat gestionarea lor comună a afacerilor de stat: „Pentru prima dată, timpul nostru a văzut ginecul transformat într-o cameră de consiliu imperial”, ceea ce înseamnă că au confundat trivialitățile ginecelui cu dosarele majore. și pe care Zoe a cheltuit-o fără să numere trezoreria publică . El recunoaște, totuși, că gestionarea afacerilor de stat a continuat la normal, în timp ce înalții oficiali expuneau cazuri, împărăteasele primeau sfaturi și își dădeau ordinele „cu o voce liniștită”. Dimpotrivă, Skylitzès este recunoscător pentru faptul că au remediat anumite abuzuri, cum ar fi vânzarea de birouri de stat și pentru că au făcut numiri civile și militare importante prin plasarea unor persoane competente acolo. Ei l-au numit pe eunucul tatălui lor, Nikolaos, ca slujitor al scholilor și l-au trimis pe Georges Maniakès să lupte împotriva necazurilor emergente din Italia bizantină.

Armonia dintre cele două surori a fost doar o suprafață: ambele surori și-au avut susținătorii în rândul populației care s-a certat asupra precedenței lor. Zoe a hotărât ca dilema să fie soluționată în favoarea ei printr-o nouă căsătorie care, transferând puterea efectivă noului ei soț, ar da afacerilor statului „o administrație viguroasă și supravegherea unui bărbat cu o puternică aderență și foarte expert in business ". În jur de șaizeci și patru de ani, împărăteasa și-a propus să găsească un nou soț. În timp ce concursurile de frumusețe erau de obicei organizate pentru a selecta o împărăteasă, de data aceasta logica a fost inversată. S-au prezentat trei candidați. Primul a fost Constantin Dalassene, care fusese deja considerat de Constantin VIII ca un posibil soț al lui Zoe, dar care odată în fața împărătesei a făcut impresia unui om cu un caracter prea dificil și ascuțit. Al doilea, Constantin Catepan, fusese secretar al lui Romain al III-lea, dar trimis în exil de Michel al IV-lea  ; acesta i-ar fi plăcut împărătesei, dar a fost brusc dus. Al treilea, Constantin Monomaque , fusese deja iubitul lui Zoe în timpul domniei lui Romain al III-lea , dar care căzuse din favoarea lui Mihail al IV-lea se afla în exil în Mélitène . După ce i s-a ratificat alegerea de către Senat, Zoe l-a reamintit din exil.

Întrucât Biserica a acceptat a treia căsătorie, dar a fost supusă pedepsei, patriarhul Alexis Studite însuși nu a pus mâna pe ambii soți în timpul ceremoniei de căsătorie de pe11 iunie 1042 ; în ziua următoare a procedat totuși fără dificultate la ceremonia de încoronare, Constantin devenind Constantin IX .

Soția lui Constantin IX (1042-1050)

A existat încă o problemă: pe tot parcursul exilului său la Melitene, Constantin al IX - lea a trăit într-o relație conjugală cu verișoara celei de-a doua sale soții, Marie Skleraina . Cuplul nu se căsătorise din cauza dezaprobării căsătoriilor a treia și a interzicerii căsătoriilor între veri de gradul lor. Cu mare ambiție, ea spera mereu că Constantin, al cărui bunic Bardas Sklèros se proclamase împărat de trei ori, va deveni împărat și ea împărăteasă; unirea cu Zoe i-a zădărnicit planurile. De asemenea, nemulțumit de solicitarea retragerii sale din exil, Constantin al IX - lea a cerut ca Marie Skleraina să fie acceptată în instanță, la care Zoe a consimțit chiar în ziua nunții, promițându-i o primire prietenoasă. Potrivit lui Psellos, atunci era prea bătrână pentru a simți orice gelozie față de un posibil concurent, de care era conștientă și de legătura cu Constantin când l-a ales.

Constantin și-a instalat prima dată amanta într-o casă inofensivă din cartierul Manganes , chiar deasupra Marelui Palat, lângă care a început construcția magnificului complex Saint-Georges-des-Manganes , oferindu-i astfel un pretext pentru a-și vizita amanta în mod regulat. La scurt timp, însă, cuplul care retrogradează aparențele spre uitare a apărut împreună public.

Spre nemulțumirea Senatului, Constantin a convins-o pe Zoe să stabilească relațiile trio-ului prin contract, dând naștere unui trio curios. Cele două surori, Zoe și Teodora a acordat Marie Skleraina titlul de sebastă (traducerea greacă a Augusta ) și a fost numit Despina (amanta sau „Madame“ , atunci când se adresează o regină) ca cele două surori, luând locul ei. Imediat după ei în procesiuni și ceremonii oficiale. Apartamentele private ale celor două surori și ale lui Marie Skleraina erau alăturate celor ale împăratului, cele ale Mariei fiind cele mai apropiate; de atunci, Zoe nu a mai mers să-și viziteze soțul fără să se asigure mai întâi că este singur.

Cu acest ușor compromis, Marie Skleraina își realizase astfel scopurile. Dar dacă acest aranjament s-a potrivit Palatului, nu a fost același lucru în populația scandalizată să-l vadă pe împărat preferându-și amanta decât soția sa oficială. Au început să circule zvonuri conform cărora Marie Skleraina ar fi vrut să fie ucisă pe Zoe și, eventual, pe Theodora. 9 martie 1044, pe măsură ce Constantin al IX - lea era pe punctul de a părăsi palatul pentru tradiționala procesiune la sanctuarul Sfinților Mucenici, în mulțime au izbucnit strigături: „Nu vrem ca Skleraina să fie împărăteasă. Trăiască mamele noastre Zoe Porphyrogenetus și Theodora ”. Împăratul risca să fie ucis sau destituit; din fericire pentru el, cele două surori au apărut apoi pe balconul palatului și au făcut un semn prietenos în direcția împăratului. Procesiunea a fost abandonată și, ulterior, Constantin nu s-a aventurat niciodată în public fără a fi însoțit de soția sa în dreapta și de amanta sa în stânga.

De atunci, cele două surori au fost văzute ca fiind suveranii legitimi și sursa puterii lui Constantin. Astfel, când acesta din urmă și-a sărbătorit triumful împotriva generalului rebel Georges Maniakès în 1043, Zoe și Theodora s-au așezat în dreapta și în stânga lui, în timp ce în mod normal împărăteasele nu au participat niciodată la acest tip de ceremonie.

Marie Skleraina părea apreciată la curte. Psellos o descrie ca având o voce încântătoare și susține că, fără să aibă o înfățișare bună, era inteligentă și cultă purtând cu el lungi conversații despre mitologia greacă. Constantin a fost cu siguranță foarte îndrăgostit de ea și a făcut-o extrem de bogată, o bogăție pe care o folosea pentru a face cadouri splendide Zoe și sorei ei, precum și altor membri influenți ai curții. De asemenea, și-a folosit influența pentru a promova cariera fratelui ei, Romain Sklèros și pentru a-i asigura funcțiile de magistrați și protostrator . În Anatolia , ținuturile lui Romain se învecinează cu cele ale lui Georges Maniakès; cei doi bărbați avuseseră numeroase certuri și ajunseseră la lovituri. Datorită noului său statut, Romain Sklèros a reușit să-l amintească pe Maniakès când se lupta cu dificultate împotriva lombardilor și normanzilor din Sicilia .

Viitorul lui Marie Skleraina a făcut obiectul multor zvonuri; fiind mai tânăr decât Zoe, Constantin ar fi putut să o ridice la demnitatea imperială sau, ne spune Psellos, „să-i creeze un imperiu; Cum? Sau „Ce? Nu știu, dar cu siguranță intenționa să o facă. Cu toate acestea, roșcovanul urma să moară în jurul anului 1045 de astm și dureri în piept. A fost înmormântată în biserica Saint-Georges-des-Manganes pe care el a construit-o pentru ea și este alături de ea și nu cele ale lui Zoe pe care el însuși alege să fie îngropate mai târziu.

Ultimii ani

Zoe nu se interesase niciodată cu adevărat de treburile statului, decât să cheltuiască pe scară largă bogățiile trezoreriei publice, chiar deturnând plata soldaților pentru a recompensa mulțimea de lingușitori și paza personală a celor două împărătese. Îi plăcea totuși puterea și, dacă putea fi excesiv de generoasă cu prietenii ei, îi putea orbi și pe cei care o nemulțumeau sub cel mai mic pretext; Constantin a trebuit să contracareze ordinele sale în numeroase ocazii. Neinteresată de nicio lucrare care era atunci prerogativa femeilor și dorind să fie liberă de orice îngrijorare cu privire la afacerile de stat, ea s-a orientat în întregime spre religie.

În vârstă fragedă, Zoe fusese plinuță și destul de mică, dar avea o siluetă perfectă, ochi mari, păr blond auriu și un ten absolut alb. Mai în vârstă, păstrase pielea moale, fără riduri, chiar dacă începuse să se aplece și mâinile îi tremurau. Lăsând deoparte orice dorință de a face plăcere, abandonând podoabele imperiale, ea a început să facă parfumuri și unguente din ierburi aromate din India sau Egipt pe care le-a transformat datorită serviciilor multor servitori pe „  brațerii  ” care îi umpleau apartamentele. Aceste parfumuri și unguente nu aveau un scop cosmetic, ci mai degrabă serveau drept ofrande pentru o icoană a lui Hristos pe care ea o făcuse ea însăși, reproducând Hristosul „Antifonete”, o icoană care răspundea la întrebările care i se puneau schimbând culoarea și cine ar putea prezice evenimente viitoare.

Zoe urma să moară după o scurtă agonie în 1050, în vârstă de 72 de ani, potrivit lui Psellos. Înainte de a muri, ea a iertat datoriile și i-a iertat condamnaților sentințele care i-au ținut în închisoare. Pentru ultima dată, a deschis Trezoreria pentru a lăsa banii să curgă „ca un râu de aur”. A fost înmormântată în biserica pe care o construise în cinstea lui Hristos Antifonete. Se pare că Constantin a fost profund atins de moartea soției sale, „dorind să-i aducă onoruri aproape divine” și proclamând că o ciupercă a apărut la baza unei coloane unde umezeala se concentrase a demonstrat „că sufletul său era numărat printre îngeri” .

Istoriografie

Imaginea pe care Zoe a lăsat-o este contrastată. Pentru contemporanii ei, ea a întruchipat durabilitatea unei dinastii glorioase și, pentru aceasta, s-a bucurat de o mare popularitate. Cronicarii vremii, urmați de mulți istorici, au văzut mult timp în ea o împărăteasă lacomă de putere și bogăție, „mai interesată de unguente, ornamente și nunți”, dar puțin preocupată de chestiunea publică, adică „ a fost părăsită de Romain al III-lea și Mihail al IV-lea sau a lăsat lui Constantin al IX-lea frâiele Imperiului. Cu toate acestea, istoricul Lynda Garland, care era interesată de figurile de putere feminine din Bizanț, observă că a luat o serie de decizii politice, în primul rând alegerea pretendenților și, prin urmare, a împăratului. Deși recunoaște că a luat partea de a acorda puțină atenție afacerilor publice, ea subliniază că a fost cu siguranță o alegere personală și nu singurul produs al unei incapacități care ar lovi ferm femeile în exercitarea puterii. Astfel, sora sa, Theodora, a putut domni singură câteva luni.

Bibliografie

Surse primare

Surse secundare

Note și referințe

Note

  1. Din greaca Πορφυρογέννητος ( Porphyrogennētos , litt: născut în purpuriu), această poreclă a fost atribuită prinților și prințeselor născute când tatăl lor era împărat.
  2. Potrivit lui Zonaras, Constantin a dorit inițial să se căsătorească cu Romain cu fiica sa cea mai mică Theodora, mai inteligentă și încă în vârstă fertilă. Dar ea ar fi refuzat direct sub pretext fie legături de consangvinitate (erau veri în gradul al șaptelea), fie pentru că Hélène nu avusese cu adevărat libertatea de a-și părăsi soțul, căsătoria rămânând astfel valabilă (Psellus, Chronographie , II, 10; Skylitzès, Synopsis Historiarum 374; Zonaras, Epitome , 3.572 / 573; Treadgold (1997) p.  384 .
  3. Parakimomene (în greacă παρακοιμώμενος, „cel care se culcă cu [împăratul]”) era un titlu purtat de un înalt demnitar al palatului împăraților bizantini, în general un eunuc. Responsabil de asigurarea protecției suveranului în timpul nopții (pe lângă purtarea unei arme), parakimomene urma să se bucure de încrederea totală a împăratului.
  4. Construit în jurul bisericii Saint-Paul, acest orfelinat a fost un adevărat oraș. Multe case adăposteau pe cei săraci și bolnavi: bătrâni, sugari, infirmi, paralizați, orbi, infirmi, în număr de câteva mii. Atât de mare încât „a durat o zi să te întorci”, acest orfelinat a fost înzestrat cu venituri imense.
  5. Însuși Psellos pare să susțină teza otrăvirii, deoarece având ocazia să-l vadă pe împărat în sicriul său, el descrie cadavrul ca „mai degrabă o reminiscență a corpurilor umflate și palide prin absorbția otrăvurilor” (Cronografie, IV, 4) .)
  6. Zvonurile publice erau că ar fi fost iubitul lui Zoe pe vremea lui Roman al III - lea și că a fost otrăvit de soția sa geloasă pentru a-l pierde din nou în mâinile împărătesei.
  7. Oamenii curții care au emis aceste hotărâri au avut puțin interes să denigreze favoritul împăratului.

Referințe

  1. Psellos 1967 , p.  VI , 160.
  2. Psellos 1967 , p.  VI , 1, nota 1.
  3. Treadgold (1997) p.  384
  4. Norwich (1993) pp.  253-254
  5. Norwich (1993) pp.  258-259
  6. Norwich (1993) p.  269, nota 1
  7. Bréhier (1969) p.  198
  8. Psellos 1967 , p.  II , 10.
  9. A se vedea desfacerea căsătoriei AE Laiou, Căsătorie, Dragoste & Relationship în Bizanț XI - lea  secol - al XIII - lea  secol , Paris, Broccard în 1992, pp.  113-136
  10. Norwich (1993) pp.  270-271
  11. Finlay (1853) p.  469
  12. Kazdhan (1991) „Diogene”, vol. 1, p.  627
  13. Skylitzès, Synopsis Historiarum, 375-377, 384, 385; Zonaras, Epitome, 3.574-575; Psellus, Cronografie, V. 34-35.
  14. Ghirlanda 1997 , p.  138.
  15. Psellos 1967 , p.  III , 5.
  16. Norwich (1993) p.  272
  17. Psellos 1967 , p.  III , 5, 17.
  18. Norwich (1993) pp.  275-276
  19. Psellos 1967 , p.  VI , 62.
  20. Psellos 1967 , p.  III , 6.
  21. Kazhdan (1991) „  Michael IV Paphlagon”, vol. 2, p.   1365
  22. Norwich (1993) p.   283
  23. Treadgold (1997) p.  586
  24. Psellos 1967 , p.  III , 19.
  25. Psellos 1967 , p.  III , 22-23.
  26. Psellos 1967 , p.  VI , 13,16.
  27. Skylitzès, Synopsis Historiarum, 390; Zonaras, Epitome, 3.582.
  28. Psellos 1967 , p.  III , 24-25.
  29. Norwich (1993) p.  277
  30. Psellos 1967 , p.  III , 26.
  31. Psellos 1967 , p.  IV , 1-2.
  32. Laiou (1992) pp.  169-170
  33. Psellos 1967 , p.  III , 15.
  34. Norwich (1993) p.   279
  35. Psellos 1967 , p.  IV , 9.
  36. Psellos 1967 , p.  IV , 10.
  37. Norwich (1993) p.  280 )
  38. Psellos 1967 , p.  IV , 16.
  39. Psellos 1967 , p.  IV , 17.
  40. Scylitzès, Synopsis Historiarum, 397-398; Zonaras, Epitome, 3.586-587.
  41. Skylitzès, Synopsis Historiarum, 403; Zonaras, Epitome, 3.595.
  42. Psellos 1967 , p.  IV , 314.
  43. Psellos 1967 , p.  IV , 34-38.
  44. Psellos 1967 , p.  IV , 19-22.
  45. Treadgold (1997) p.  587
  46. Psellos 1967 , p.  IV , 26.
  47. Skylitzès, Synopsis Historiarum, 416; Zonaras, Epitome, 3.605
  48. Psellos 1967 , p.  IV , 53.
  49. Psellos 1967 , p.  IV , 29.
  50. Psellos 1967 , p.  V , 4.
  51. Zonaras, Epitome, 3.605-606.
  52. Psellos 1967 , p.  V , 6 și 13-14.
  53. Psellos 1967 , p.  V , 17.
  54. Psellos 1967 , p.  V , 20-21.
  55. Psellos 1967 , p.  V , 23.
  56. Skylitzès, Synopsis Historiarum, 418; Attaliates, Historia, 14
  57. Treadgold (1997) p.  589
  58. Psellos 1967 , p.  V , 26, 28-29.
  59. Zonaras, Epitome, 3.610; Attaliates, Historia, 15
  60. Psellos 1967 , p.  V , 32.
  61. Skylitzès, Synopsis Historiarum, 419; Zonaras, Epitome, 3.611.
  62. Psellos 1967 , p.  V , 36-37.
  63. Skylitzès, Synopsis Historiarum, 418; Attaliates, Historia, 16; Zonaras, Epitome, 3.611-612.
  64. Psellos 1967 , p.  V , 38.
  65. Attaliates, Historia, 16.
  66. Psellos 1967 , p.  V , 44, 46.
  67. Skylitzès, Synopsis Historiarum, 420; Attaliates, Historia, 17; Zonaras, Epitome 3.612
  68. Treadgold (1997) p.  590
  69. Psellos 1967 , p.  V , 51.
  70. Attaliates, Historia, 18
  71. Kaldellis 2017 , p.  179.
  72. Psellos 1967 , p.  VI , 1 și 5.
  73. Psellos 1967 , p.  VI , 3.
  74. Citat de Norwich (1993) p.  305, nota 1
  75. Psellos 1967 , p.  VI , 10.
  76. Psellos 1967 , p.  VI , 12.
  77. Psellos 1967 , p.  VI , 13.
  78. Psellos 1967 , p.  VI , 18.
  79. Skylitzès, Synopsis Historiarum, 423; Attaliates, Historia, 18; Zonaras, Epitome, 3.615.
  80. Kaldellis 2017 , p.  179-180.
  81. Psellos 1967 , p.  VI , 20.
  82. Norwich (1993) p.  307
  83. Kaldellis 2017 , p.  180.
  84. Zonaras, Epitome, 3.618.
  85. Psellos 1967 , p.  VI , 52-53.
  86. Zonaras, Epitome, 3.619.
  87. Ghirlanda 1997 , p.  149.
  88. Psellos 1967 , p.  VI , 54-56.
  89. Psellos 1967 , p.  VI , 61.
  90. Psellos 1967 , p.  VI , 59, 63.
  91. Zonara, Epitome, 3.620-621
  92. Ghirlanda 1997 , p.  150-151.
  93. Skylitzès, Synopsis Historiarum, 434 (curios episodul nu este raportat de Psellos)
  94. Norwich (1997) p.  309
  95. Garland, „Puterea politică politică și populația”, p.  26-27
  96. Psellos 1967 , p.  VI , 88.
  97. McCormick (1986) p.  204
  98. Psellos 1967 , p.  VI , 50, 60-1.
  99. Zonaras, Epitome, 3.618
  100. Psellos 1967 , p.  VI , 61-62.
  101. Zonaras, Epitome, 3.621; Scylitzes, Synopsis Historiarum, 427, 434.
  102. Norwich (1997) p.  310
  103. Psellos 1967 , p.  VI , 69.
  104. Psellos 1967 , p.  VI , 69-70.
  105. Choniates, Historia, 614
  106. Psellos 1967 , p.  VI , 7-8.
  107. Psellos 1967 , p.  VI , 157.
  108. Psellos 1967 , p.  VI , 159.
  109. Psellos 1967 , p.  VI , 158.
  110. Garland, „Ochiul privitorului: femeile imperiale bizantine și imaginea lor publică de la Zoe Porphyrogenita la Euphrosyne Kamaterissa Doukaina”, p.  32-33
  111. Psellos 1967 , p.  VI , 66.
  112. Alexiad, 6.3.5.
  113. Psellos 1967 , p.  VI , 153.
  114. Ghirlanda 1999 , p.  156-157.

Vezi și tu

Legături interne


linkuri externe