Votul castității este un jurământ religios de a fi trăit în castitate .
În Biserica Catolică , este unul dintre cele trei jurăminte principale (împreună cu jurământul sărăciei și jurământul de ascultare ) făcute de un bărbat sau femeie care, după o perioadă de probă ( noviciatul ), este admis la un ordin religios sau congregație . Acest jurământ poate fi luat și de laici implicați într-un al treilea ordin .
În general, este prezentat ca expresia unui angajament. Dar cel care face acest jurământ, în mod ideal, nu-l vede ca o constrângere, ci ca expresie a fidelității care rezultă din „iubirea adevărată”.
Castitatea nu trebuie confundată cu continența care constă în privarea voluntară de toate practicile sexuale. Chiar și abstinența poate fi necinstită.
Virtutea castității este libertatea de a-l putea iubi pe Dumnezeu și pe aproapele cu altruism, angajamentul de a-L iubi pe Dumnezeu mai presus de toate lucrurile și de a-i iubi pe alții cu însăși dragostea pe care Dumnezeu o are pentru ei. Practica acestei virtuți exprimă dorința conștientă, pentru creștin, de a respecta fiecare persoană așa cum este cerut de legea lui Dumnezeu: să nu-și folosească propria poziție (persoana responsabilă de formare, tată superior al mănăstirii, preot, bătrân etc.) .) să acționeze cu „autoritate” asupra persoanei și să-și satisfacă propriile dorințe (mândrie ...).
Castitatea se integrează și impune o ucenicie în stăpânirea de sine , pentru a se elibera de sclavia pasiunilor și a impulsurilor, pentru a putea iubi în mod liber pe ceilalți și pe Dumnezeu (fără a fi supus sclaviei propriei sensibilități). Este o slujbă pe termen lung, niciodată terminată, care este și un har și un dar de la Dumnezeu.
Impactul jurământului de castitateDacă castitatea are un impact direct asupra sexualității membrilor clerului regulat și laic impunând, ca o consecință a celibatului lor, abstinența sexuală, castitatea - și chiar jurământul de castitate pentru călugări - are mai ales un impact mult mai mare. constă în a iubi pe toată lumea în adevăr, respectându-și pe deplin libertatea, punându-se în slujba lor pentru a-i ajuta să crească (în credință, în unirea întregii lor ființe); și, prin urmare, să nu-și folosească propria poziție (responsabil de formare, tată superior al mănăstirii, preot, bătrân ...) pentru a acționa cu „autoritate” asupra persoanei și pentru a-și satisface propriile dorințe (mândrie, voință de putere ...) .
Jurămintele în Biserica CatolicăÎn Biserica Catolică , preoții nu depun jurământuri, ci se angajează la celibat și să asculte de episcopul lor. Preoții trebuie să trăiască (ca orice creștin) în castitate, ascultare și detașare de bunurile materiale (sărăcie).
Religiosi (numiți călugări sau călugărițe dacă fac parte dintr-o ordine contemplativă sau pur și simplu religioși dacă nu) iau cele 3 jurăminte ( sărăcie , castitate, ascultare ). Castitatea la care este chemat religiosul este aceeași cu cea a oricărui creștin (preot sau laic), angajamentul său este mai puternic: datorită jurământului său, orice încălcare a castității provoacă un păcat mai grav pentru el decât pentru altul. nu am făcut acest jurământ.
Laicii pot, dacă doresc, să facă jurăminte, inclusiv jurământul de castitate, după ce intră într-o a treia ordine . De exemplu, în Ordinul Carmelit , oamenii care intră în Ordinul III Carmelit își asumă, în timpul angajamentului lor față de ordin, un angajament de a trăi virtuțile evanghelice ale ascultării, castității și sărăciei (acest angajament nu constituie o dorință ca atare). Cu toate acestea, laicul își poate pronunța în mod liber jurămintele de ascultare și castitate (totuși, aceste jurăminte nu-l fac religios și își păstrează statutul de laic).
Martin Luther a considerat legitim acest jurământ în măsura în care a fost posibil să îl revocăm și dacă nu a fost adoptat pentru a obține merit sau prin constrângere, ci „liber și liber”. „Dacă ascultați Evanghelia, trebuie să păstrați libertatea celibatului, dacă nu, nu ascultați Evanghelia (...) Castitatea votivă este, așadar, diametral opusă Evangheliei”.
„ Catehismul Bisericii Catolice ” , pe Vatican , vatican.va (consultat la 15 octombrie 2013 ) , p. 3 E partea 2 e secțiunea, capitolul 2, a 6- a poruncă II. Vocația la castitate