L ' Uylenspiegel , Jurnal de antichități artistice și literare , este un săptămânal belgian care a apărut la Bruxelles între 1856 și 1863 . Creația sa a provocat conformismul vremii.
Cenacluri - precum Societatea „ Joyeux ” animate de Charles De Coster din 1850 - existau deja, sub semnul Bruxelles zwanze ( pământesc ). Au format terenul de reproducere pentru echipa de redacție Uylenspiegel . Acești tineri, care au participat în cea mai mare parte la noua Universitate Liberă de Bruxelles , aveau în comun fantezie, gândire critică, un gust pentru mistificări și pseudonime. Au fost uniți în voința de a lupta împotriva spiritului burghez și de a pedepsi clericalismul. De asemenea, au dorit să lase o urmă a producțiilor și activităților lor. Astfel, sub masca fanteziei, Uylenspiegel își va sintetiza ideile despre existență, artă și literatură, aducând „trezirea spiritelor și gusturilor literare în Belgia” ( Revue Nouvelle , 1852 ).
De Coster, care frecventa atât taverne, cât și universități, l-a întâlnit pe Félicien Rops pe care l-a întâmpinat în cercul „ Joyeux ” în 1851 .
Félicien Rops , un tânăr designer și ilustrator, își dorea deja să fie un „pictor al vieții moderne”. Istoricii literari belgieni cred că este principalul fondator al Uylenspiegel . Dornic să formeze o elită intelectuală pentru a-și împărtăși ideile, Rops sa înconjurat de Karski, Hallaux și Scaron; apoi, de De Coster, Léon Weber și Léon Jouret . Este3 februarie 1856că primul număr al lui Uylenspiegel a ieșit anunțând o intenție critică îndreptată spre domeniul cultural. Spre deosebire de celelalte ziare studențești anarhice ale vremii, acesta vrea să fie libertarian: nici organul unui partid, nici al unui om, ziarul își afirmă independența. Figura legendară a lui Uylenspiegel va servi drept model pentru Rops însuși: „Astăzi am venit să petrec câteva râsete la expoziția de pictură; mâine voi râde în altă parte, dar voi râde, râsul este esența mea; cu mult timp în urmă, am murit râzând și, dacă renăsc, este să râd din nou. » ( Uylenspiegel la salon , 1857 )
Jurnalul va fi mai presus de toate acela al plăcerii de a trăi și al „rezistenței”, al lui Till Ulenspiegel care întruchipează, cu intensitate rebelă, idealul flamand împotriva ordinii spaniole. Eroul omonim depășește figura naționalistă pentru a deveni modelul examinării libere; el se afirmă „popular”, amintind astfel de figurile rotunde ale lui Pieter Brueghel cel Bătrân .
Pe lângă spiritul ziarului care marchează trezirea literelor belgiene, vom păstra ilustrațiile lui Rops, care realizează adesea tipărituri separate. De Coster va colabora cu Uylenspiegel în primii șapte ani de publicare: scrieri politice și reflecții literare. A fost în special pentru el ocazia de a prezenta texte care prefigurează Legenda lui Ulenspiegel și nuvele care vor constitui colecția Legendelor flamande .
Martor al timpului său, ziarul ia partea realismului și apără pictori precum Gustave Courbet , Charles de Groux sau Louis Dubois . În caricaturile sale de la Salons de Bruxelles, Rops stigmatizează conformismul publicului.
Cronicile muzicale vizează managementul și funcționarea Teatrului de la Monnaie. Léon Jouret, într-o nouă abordare pentru acea vreme, apără cântecul popular acolo. În politică, în fața scopurilor imperialiste ale lui Napoleon al III-lea , ziarul prinde viață cu o fibră patriotică.
Pe scurt, Uylenspiegel mărturisește despre polemici literare și artistice la care spiritul faimos adaugă umorul caricaturilor. Mai presus de toate, reflectă căutarea identității într-o țară în curs de formare. Va servi drept trambulină pentru următoarea generație, cea a La Jeune Belgique și a Free Society of Fine Arts , cea a Camille Lemonnier , Georges Eekhoud , Maurice Maeterlinck , Georges Rodenbach , Émile Verhaeren .