Un trepied de sacrificiu este o piesă de mobilier religioasă, cu trei picioare, adesea din bronz, folosită în special în timpul Antichității pentru a efectua anumite ritualuri religioase, cum ar fi luarea oracolului sau arderea rituală a tămâiei sau a altor substanțe. Datorită structurii sale, trepiedul este cea mai stabilă piesă de mobilier pentru terenuri denivelate, de unde și utilizarea sa veche. În antichitate, este asociat în special cu Apollo și cu Oracolul din Delphi , fiind adesea descris în asociere cu Pythia .
Cuvântul trepied provine din greacă și înseamnă „a avea trei picioare”. Găsim dovezi ale cuvântului din perioada miceniană în documentația liniară B pe tăblițe de lut: este apoi scris ti-ri-po-de și constituie deja un element de mobilier religios în bronz. Obiectul este atestat arheologic din această perioadă și este atestat în special între perioada de orientare și sfârșitul perioadei clasice.
Un trepied de bronz este format din trei picioare drepte, uneori legate printr-un inel de bronz, care poartă un lighean de bronz de formă mai mult sau mai puțin deschisă (variind de la vasul mare care poate servi drept scaun până la recipientul emisferic). Un picior central este uneori atestat. Marginile corpului bazinului sunt frecvent decorate cu trei mânere de bronz circulare verticale. Dimensiunile acestor obiecte variază, de la câteva zeci de centimetri până la peste un metru înălțime.
Trepiedele grecești sunt adesea suportul multor decorațiuni lucrate în relief prin tehnica repoussé sau prin adăugarea de figuri în rotund realizate prin turnare indirectă sau prin turnare în ceară pierdută și ulterior sudate pe corp. Găsim acolo întreaga gamă de creaturi mitologice sau reale ale iconografiei grecești: grifoni , cai, gorgone , lei, șerpi, figuri divine precum Acheloos etc. Se cunosc numeroase exemplare arheologice; ele sunt adesea jertfe votive în sanctuare, cum ar fi cea din Olimpia .
Trepiedele sunt menționate frecvent de Homer ca recompense pentru câștigătorii concursurilor. Ele trebuie să fie dedicate unei zeități și depuse într-un sanctuar și nu luate de învingător. Trepiedele sunt, de asemenea, cadouri prețioase pentru oaspeți, ca în cazul feacienilor , care oferă un cazan și un trepied lui Ulise .
În dionisiace coregrafice competiții , The victorios coregrafie (un cetățean bogat care a furnizat echipamente si formare pentru un cor) a primit o coroană și un trepied. El a fost să dedice trepiedul unei divinități sau l - au ridicat pe partea de sus a unei aedicula de marmură ridicată sub forma unui mic templu circular (Tholos), în strada Trepied din Atena, astăzi Tripodon Street . Unul dintre aceste monumente Monumentul Lysicrates , ridicat pentru a comemora victoria sa în concursul de 335 BC. AD, a fost păstrat până astăzi. Trepiedul a fost plasat în partea de sus a monumentului.
Trepiedul din Delfi este cel mai faimos dintre Grecia antică. În transă, într-o cameră subterană a celulei Templului lui Apollo, Pythia s-a așezat pe bolul de deasupra trepiedului pentru a oferi predicții care l-au dictat pe zeu. O ramură de lauri a fost depusă acolo când preoteasa nu se află în sesiune, din cauza dedicării obiectului Apollo.
Conform tradiției mitologice, Hercule a plecat să caute sfatul oracolului din Delfi pentru a ispăși uciderea fratelui său și a tatălui său pe care i-a ucis pentru a se căsători cu sora sa. Oracolul a refuzat să-i răspundă. Eroul s-ar fi înfuriat atunci, ar fi luat trepiedul pe care stătea Pythia pentru a-și pronunța oracolele. Apollo a încercat să o prevină și apoi a început o luptă între zeu și erou. Zeus a trebuit să intervină pentru a pune capăt certurilor. Acest mit al luptei dintre Hercule și Apollo pentru posesia trepiedului lui Delphi apare frecvent în ceramica cu figuri negre din mansardă .
Un alt trepied binecunoscut, tot în Delphi, a fost trepiedul Plataea realizat luând o zecime din bronz din armele luate de la perși în timpul bătăliei de la Plataea (479 î.Hr.). Consta dintr-un bazin auriu, susținut de un picior central format din trei șerpi împletiți, constituind astfel o coloană serpentină. Acest picior central a fost gravat cu numele tuturor orașelor care participaseră la luptă. Vasul de aur a fost luat de foci în timpul celui de-al treilea război sacru (356-346 î.Hr.). Trepiedul și coloana serpentină au fost luate și duse de împăratul Constantin la Constantinopol în 324. Coloana serpentină poate fi văzută încă în mijlocul Hipodromului din Constantinopol (acum Piața Sultanahmet din Istanbul ): capetele șerpilor au dispărut, dar una dintre ele este păstrată în Muzeul Arheologic din Istanbul din apropiere. Inscripția a fost restaurată aproape în întregime.
Trepied din Delphi pe o ceramică, 330 î.Hr. AD aproximativ.
Medee și Peliades în jurul unui trepied (1828 teren după un grec original V - lea secol î.Hr. ).
Moneda greacă veche. 330-300 î.Hr. Capul lui Apollo în stânga și trepiedul ornamentat în dreapta.
Dispută între Apollo și Hercule pentru posesia trepiedului din Delfi. Hidria cu cifre negre mansardate , circa 520 î.Hr. J.-C.