Tomul à Flavien ( anunț Tomus Flavianum în limba latină ), uneori , intitulat Epistola Leonis Magni anunț Flavianum , este o scrisoare dogmatică adresată în 449 de către episcopul Romei Leon cel Mare la Flavien , patriarh al Constantinopolului . Conținutul său a servit ca bază, doi ani mai târziu, pentru activitatea Consiliului Sinodului de la Calcedon .
În 448, arhimandritul Eutyches a fost condamnat de Patriarhul Flavien al Constantinopolului pentru tezele sale monofizice , considerate eretice . Eutiches, care are sprijinul împăratului Teodosie al II-lea , a făcut apel împotriva acestei decizii la împărat, dar și la Roma, care a slăbit autoritatea lui Flavian. În 449 a avut loc un proces pentru revizuirea condamnării lui Eutyches.
Papa Leon cel Mare , apoi adresat Flavian, în lunaIunie 449, o scrisoare cunoscută sub numele de Tome à Flavien . El își ia partea și redefinește punctele de doctrină care îl opun lui Eutyches. Leul cel Mare susține diofizismul apărat de Flavian: Hristos este o singură persoană care unește două naturi, una divină și cealaltă umană, atât perfectă, cât și distinctă. El dezvoltă în special principiul încarnării , cel al uniunii ipostatice și cel al comunicării idiomatice , sau interacțiunea caracteristicilor.
Aceste elemente fundamentale ale hristologiei sunt reamintite doi ani mai târziu, la Conciliul de la Calcedon (451) și sintetizate în simbolul Calcedonului . Această doctrină rămâne și astăzi cea a celor trei confesiuni creștine principale: ortodocșii , catolicii și protestanții .