Tom Regan

Naștere	28 noiembrie 1938 Pittsburgh ( Pennsylvania )
Moarte	17 februarie 2017 Carolina de Nord
Naţionalitate	american
Instruire	Universitatea din Virginia
Școală / tradiție	Etică deontologică , filozofie analitică
Principalele interese	GE Moore , Filosofie morală , Etică aplicată , Drepturile animalelor
Idei remarcabile	Tatăl conceptului modern al drepturilor animalelor
Lucrări primare	Drepturile animalelor (Hermann, 2013)
Influențată de	Emmanuel Kant , Joel Feinberg, Mohandas Karamchand Gandhi , Charles Darwin .
Influențat	Mișcarea pentru drepturile animalelor

Thomas Regan , numit Tom Regan , născut pe28 noiembrie 1938în Pittsburgh , PA și a murit pe17 februarie 2017în Carolina de Nord , este un filosof american .

Profesor emerit la Universitatea de Stat din Carolina de Nord din Raleigh , unde a predat de-a lungul carierei sale, este expert în filozofie morală și filosoful britanic George Edward Moore . El este principalul teoretician al drepturilor animalelor și al poziției „abolitioniste”.

Biografie

Lucrări

Drepturile animalelor este opera sa majoră. A fost salutat când a fost publicat în 1983 de Alastair S. Gunn ca „clasic modern” al filozofiei morale și de Jean-Yves Goffi atât pentru „îndrăzneala metodei care apare acolo, cât și pentru radicalitatea concluziilor. ”. Această carte este, de asemenea, prima lucrare filosofică dedicată în totalitate drepturilor animalelor.

Autor al multor alte cărți despre problema animalelor, Tom Regan este, de asemenea, co-editor de cărți despre modul în care animalele sunt menționate în literatura modernă, poezie și religia creștină, precum și co-editor de lucrări colective. bioetica, etica mediului, etica medicala, etica afacerilor).

Principii

Respectă animalele

Regan susține că toate animalele normale de mamifere cu vârsta de un an sau peste au drepturi morale. Argumentul său se află în mare parte în tradiția kantiană și se opune utilitarismului lui Peter Singer . Dar, spre deosebire de Kant , Regan susține că respectul nu se datorează numai ființelor raționale. Pentru Regan, de obicei atribuim o valoare inerentă și dreptul de a fi tratați cu respect, ființelor umane non-raționale, inclusiv sugarilor, senililor și persoanelor cu dizabilități psihice severe.

Caracteristica esențială pe care o împărtășesc toate ființele umane nu este, conform lui Regan, raționalitatea în sensul cel mai puternic, aceea care permite matematica superioară sau pentru a justifica o alegere morală. Caracteristica esențială pe care o împărtășim cu toții este faptul că fiecăruia dintre noi îi pasă de propria viață, are o viață importantă pentru el. Ceea ce se întâmplă cu noi contează pentru noi, indiferent dacă altora le pasă sau nu. În terminologia lui Regan, experimentăm că suntem „subiecți-de-o-viață”. Dacă a fi subiectul propriei vieți este un criteriu relevant suficient pentru a recunoaște valoarea inerentă a indivizilor, atunci pentru a fi coerenți trebuie să atribuim valoare inerentă, și, prin urmare, drepturi morale fundamentale, tuturor subiecților unei vieți, sunt sau nu oameni. Dreptul fundamental pe care îl au toți posesorii de valoare inerentă este dreptul de a fi tratați cu respect, adică de a nu fi tratați niciodată pur și simplu ca un mijloc pentru scopurile altora.

Două principii pentru rezolvarea conflictelor de drepturi

Dreptul de a fi tratat cu respect este absolut și nu admite nicio derogare. Dreptul la respect implică, pentru creatura care îl posedă, dreptul de a nu suferi vătămări, fie că este vorba de durere fizică sau psihologică, fie de moarte. Cu toate acestea, dreptul de a fi liber de rău nu este absolut. În unele cazuri, drepturile altora de a nu fi afectate intră în conflict. În acest scop, Regan falsifică două principii morale pe care le derivă din principiul respectului. Primul dintre aceste două principii își propune să reducă la minimum posibilitatea drepturilor superioare, al doilea să favorizeze persoanele „cele mai defavorizate”.

Principiul „ depășirii minime” ( principiul miniridei ) trebuie aplicat atunci când daunele ambelor părți sunt de aceeași magnitudine. Acest principiu ne impune, atunci când trebuie fie să depășim drepturile unui număr mare de oameni nevinovați, fie să depășim drepturile unui număr mic de oameni nevinovați, și când daunele amândurora ar fi de aceeași magnitudine, să anulăm drepturile putinul.

Al doilea principiu, cel mai rău , se aplică cazurilor în care daunele ambelor părți nu sunt de aceeași magnitudine și nu sunt comparabile. Acest principiu ne impune, atunci când trebuie fie să trecem peste drepturile unui număr mare de oameni nevinovați, fie să trecem peste drepturile unui număr mic de oameni nevinovați, pentru a favoriza cei mai răi ( cei mai răi ) fie în număr mai mic, fie mai mare număr.

Moartea umană și moartea animalelor

Regan crede că moartea nu este aceeași pagubă pentru un animal sănătos normal și pentru o ființă umană sănătoasă normală. Potrivit lui Regan, pierderea oportunității cauzate de moarte pentru un animal sănătos normal este mai mică decât pentru un om normal sănătos. Ființele umane au interese științifice, filozofice, estetice, sacramentale de care le lipsesc alte animale mamifere.

Într-un caz excepțional care s-ar opune drepturilor unui om și a unui animal de a nu fi ucis (de exemplu pe o barcă de salvare), dreptul omului ar trebui să aibă prioritate, deoarece, potrivit lui Regan, omul are mai mult de pierdut.

Publicații (selecție)

Despre Moore

(en) Tom Regan (ed.), GE Moore: Elementele de etică , Temple University Press, 1992.
(ro) Tom Regan, Profetul lui Bloomsbury: filosofia morală a lui GE Moore , Temple University Press, 1987.
(în) Tom Regan (ed.), GE Moore: The Early Essays , Temple University Press, 1987.

Drepturile animalelor

(ro) Cuști goale: în fața provocării drepturilor animalelor , Lanham, MD, Rowman și Littlefield, 2004.
(ro) Drepturile animalelor, greșeli ale omului: o introducere în filosofia morală , Lanham, MD, Rowman și Littlefield, 2003.
(ro) Apărarea drepturilor animalelor . Champaigne: University of Illinois Press, 2001.
(fr) Cu Carl Cohen, The Animal Rights Debate , Lanham, Rowan și Littlefield, 2001.
(ro) The Case for Animal Rights , Berkeley, University of California Press ,2004, A 2 -a ed. ( 1 st ed. 1983), 474 p. ( ISBN 978-0-520-24386-6 , citit online )
- Les Droits des Animaux [„ Cazul pentru drepturile animalelor ”] ( tradus din engleză de Enrique Utria), Paris, Hermann ,2013, 750 p. ( ISBN 978-2-7056-8230-9 , citit online )
(ro) All That Dwell There: Essays on Animal Rights and Environmental Ethics , University of California Press, 1982.

Alte studii pe animale: animale în literatura modernă / religie

(ro) Tom Regan și Andrew Linzey (eds), Other Nations: Animals and Modern Literature , Baylor, Baylor University Press, 2010.
(ro) Tom Regan și Andrew Linzey (eds), Animals and Christianity: A Book of Readings , Londra, SPCK, 1988 și 2007.
(en) Tom Regan (ed.), Animal Sacrifices: Religious Perspectives on the Use of Animals in Science , Temple University Press, 1986.

Etică medicală, etică a mediului, bioetică, etică în afaceri

(en) Tom Regan și D. VanDeVeer (eds), Health Care Ethics: An Introduction , Temple University Press, 1986.
(en) Tom Regan (ed.), Earthbound: New Introductory Essays in Environmental Ethics , New York, Random House, 1984.
(ro) Tom Regan (eds), Just Business: New Introductory Essays in Business Ethics , Random House și Temple University Press, 1983.
(en) Tom Regan și D. VanDeVeer (eds), Și Justiția pentru toți: noi eseuri introductive în etică și politici sociale , Rowman și Allanheld, 1982.
(en) Tom Regan (ed.), Probleme de viață și moarte, editare și introducere , Random House și Temple University Press, 1980.

Note

„Filosoful american Tom Regan, teoreticianul legii animalelor, este mort” , 20minutes.fr , 19 februarie 2017
Traducere Enrique Utria, Hermann, 2013.
The Case for Animal Rights de Tom Regan - Volum broșat - University of California Press .
Jean-Yves Goffi, revista Philosophie , n o 2, iunie-iulie 2006.
The Animal Liberation of Peter Singer, publicat în 1975, nu este o carte de filosofie în sens strict, ci o carte pentru publicul larg comandată de The New York Review of Books . În ceea ce privește practica etică de întrebări ( pratical Etica , publicat în 1979) a Singer, numai 5 - lea capitol este dedicat animalelor.
Tom Regan ( trad. Din engleză), Animal Rights , Paris, editori Hermann2012, 750 p. ( ISBN 978-2-7056-8230-9 )
Tom Regan ( trad. Din engleză), Animal Rights , Paris, editori Hermann2012, 750 p. ( ISBN 978-2-7056-8230-9 ) , p. 652

Vezi și tu

Articole similare

linkuri externe

Înregistrări de autoritate :
Site-ul francez pe Tom Regan (detalii despre publicații).
Site-ul Tom Regan .
Tom Regan, „Mitul unui tratament„ uman ” , tradus de Normand Baillargeon , À Portbord. Jurnal social și politic , nr . 42, decembrie 2011 - ianuarie 2012.
Tom Regan, „Fundația morală a vegetarianismului”, tradus de Valéry Giroux și Enrique Utria în Klesis. Philosophical Review , nr . 16, 2010.
Tom Regan, „Pentru drepturile animalelor” , tradus de Éric Moreau, Cahiers antispécistes , n o 5, déc. 1992. Reeditat în H.-S. Afeissa și J.-B. Jeangène Vilmer, Filosofia animalelor. Diferență, responsabilitate și comunitate , Paris, Vrin, 2010, p. 161-183.
Tom Regan, „Bien ill-acquis” , tradus de Marc Rozenbaum în Cavalieri & Singer (eds.), Le Projet Grands Singes , Nantes, One Voice, 2003, p.226-238.
Tom Regan, The Philosophy of Animal Rights , tradus de David Olivier, editor Françoise Blanchon (broșură publică generală).
Jean-Yves Goffi, „Animaux” , în Monique Canto-Sperber (ed.), Dicționar de etică și filosofie morală , Paris, Puf, Quadrige, 2004, volumul 1.
Bernard Baertschi, „Tom Regan și drepturile animalelor” , Estivales de la question juridique,august 2007.
Estiva Reus, „Teoria drepturilor lui Tom Regan” , extras din lucrarea prezentată la conferința internațională „Două secole de utilitarism”, Universitatea din Rennes-II, 2009.