Tobelo sunt o populatie din nordul Halmahera Island în estul Indoneziei . Locuiesc în partea de est a kabupatenului Halmahera de Nord .
Tobelo sunt împărțiți în mai multe subgrupuri, și anume Dodinga, Boeng, Kao etc. Sunt aproximativ 85.000. Din secolul al XV-lea până în al XIX-lea, au fost influențați de Sultanatul din Ternate . La rândul lor, Tobelo a dominat populațiile mici din interiorul nordului Halmahera , cum ar fi Pagu, Tabaru și altele. Tobelo are un mod de viață tradițional nomad, dar așezările lor sunt situate în principal de-a lungul coastei. Casele lor pe tathu picioroange sunt construite din bambus , iar acoperișul este realizat din frunze sago sau zona zoster. Forest Tobelo , de asemenea , numit Togutil , trăiesc în interiorul Halmahera și sunt decontate văile râurilor apropiere. Există în jur de 3.000 de persoane. La începutul anilor '80, ei încă duceau un mod de viață nomad, trăind în principal din vânătoare și furt și cultivând sagea. Din când în când, practicau cultivarea slash- and- burn a câmpurilor mici unde cultivau în principal banane, manioc, fructe și nuci de cocos. Astăzi veniturile lor provin din vânzarea de produse forestiere. Uneori, noii locuitori din zonă îi angajează ca lemn pentru a curăța zonele junglei.
Tobelo vorbește indonezianul, ternate și propria lor limbă Tobelo , care include mai multe dialecte precum gamsung , dodinga și boeng .
Majoritatea Tobelo sunt de religie reformistă, dar o minoritate sunt musulmani sunniți . În viața de zi cu zi, credințele tradiționale sunt încă foarte prezente. Adoptarea creștinismului de către Tobelo din pădurea nord-estică a Halmahera a fost lungă și complexă. Abia după decenii de rezistență, la sfârșitul anilor 1980, au început să îmbrățișeze Biblia. Cu toate acestea, versiunea creștinismului pe care au ales-o nu este cea predicată de comunitățile Tobelo cu care au legături familiale și conjugale, ci cea introdusă de misionarii americani. În 1999-2001, regiunea a fost scena violenței dintre musulmani și creștini. Conflictul s-a încheiat înAprilie 2001, când a avut loc o ceremonie, astfel încât conflictul religios care a chinuit Halmahera să nu se mai repete. Ceremonia a constat într-un ritual conform legii adat sau cutumiare, ambele părți fiind de acord să își respecte reciproc drepturile și să renunțe la violență. Această ceremonie a fost mai mult decât un simplu eveniment cultural. Simboliza dorința majoritară a provinciei Moluccilor de Nord de a recunoaște adatul ca garant al unității și armoniei sociale din regiune. Anterior, autoritățile locale au informat înalții oficiali guvernamentali și liderii politici că, dacă nu ar putea schimba situația pentru o viață mai bună și să faciliteze întoarcerea în regiunea persoanelor strămutate intern, capitala noului district kabupaten din Halmahera din Nord trebuie să aibă a fost un alt oraș decât Tobelo . A fost necesar să se acționeze și mai mulți lideri ai asociațiilor influente au decis că recurgerea la adat este cea mai bună soluție. Ideea era că adat va face posibilă înlocuirea identificării tobelo cu identitatea religioasă, fie ea creștină sau musulmană .
Cântatul și dansul sunt cea mai comună formă de artă populară. Căsătoria este patrilocală . Bilateralitatea rudeniei este, de asemenea, inerentă Tobelo, la fel ca în multe societăți tradiționale. Puterea economică joacă un rol important în zestre , dimensiunea acesteia oferind o idee despre veniturile fiecăreia dintre familii și, de asemenea, determinând cantitatea de cereri financiare făcute din partea mirelui. În documentarul Căsătoria lui Tobelo de Dirk Nilanda, se explică în detaliu modul în care munca femeilor este investită în pregătirea unei sărbători de nuntă, cum ar fi țesutul, pregătirea unui fel de mâncare festivă, o masă specială în formă de canoe, indicând importanța a ceremoniei pentru ambele părți. Femeile demonstrează „bogăția femeilor” într-un mod foarte asemănător cu trocul din Insulele Trobriand . Dansul lor cu un cuțit de tufiș în mână indică faptul că joacă un rol important în ceremonie. Apoi vine momentul celebrării propriu-zise: sărbători tradiționale, dansuri și cântece. Totul sună foarte interesant și vorbește despre frumusețea și importanța încheierii uniunii conjugale. În cazul incestului, are loc o ceremonie specială de rupere a liniei ereditare, în timpul căreia se crede că trimiterea cuplului Tobelo să plutească sau să se înece în râu se face pentru a preveni inundațiile.
În trecut, Tobelo's purta bandaje de pânză tapa , dar acestea au fost înlocuite cu haine în stil european.
Principalele alimente sunt peștele crud, uscat și sărat, precum și alimentele pe bază de legume (produse gătite și fierte din orez, banane, sagus, cartof dulce și manioc). Mâncărurile din orez nu sunt de obicei de bază, dar sunt pregătite în vacanță.
Cele mai frecvente activități sunt pescuitul, pescuitul și agricultura (banane, copra, vin de palmier, tuberculi, tuberculi, fasole, orez uscat). În plus, producția de sago printre vorbitorii Kao și Boeng.
În 1982 Țara - Olanda , în orașul Leiden , regizorul Dirk Niland a filmat un film intitulat „Căsătoria lui Tobelo”. Filmul aruncă o privire asupra societății insulare îndepărtate, puțin cunoscută chiar de majoritatea indonezienilor . Punctele forte ale acestei lucrări sunt claritatea sa, baza sa de cercetare și furnizarea de informații importante despre acest popor puțin cunoscut.