Thuy Phap

Puterea nu este căutată în forța musculară, ci ca urmare a mișcării întregului corp și a inerției mișcării. Mișcările circulare și flexibile (de exemplu, mișcarea circulară a unui braț relaxat, cum ar fi mișcarea unei păpuși), prin inerția pe care o induc, oferă o putere care nu este cea a forței: loviturile de tip apă sunt lovituri grele, cum ar fi o palmă, de exemplu, și care poate fi comparată cu șocul unei cascade sau al unui val pe care l-am primi în față.

La nivel defensiv ca la nivelul ofensiv, The Thuy Phap prezintă mișcări circulare, flexibile și relaxat ( relaxat nu înseamnă moale ) , inspirat de mișcarea de apă și al cărei scop este de a fi capabil de a se apăra împotriva mai puternic decât sine, prin urmare , fără a utiliza forța (din punct de vedere istoric, una dintre originile lui Thuy Phap este că vechii maeștri doreau să se poată apăra împotriva unor adversari mult mai tineri).

O artă marțială înscrisă în tradiția vietnameză

AMV-uri: prezentare istorică

(pentru o istorie mai completă, consultați pagina „  Arte marțiale vietnameze  ”)

Vietnamul este situat în partea de jos a peninsulei Indochineze, la intersecția a două civilizații: India și China. Istoria artelor marțiale vietnameze afirmă că vechii boxeri știau să lupte ca indienii și că călugării au plecat în Birmania pentru a studia filosofia, tehnicile de luptă și sistemul de respirație al yoga (acesta din urmă nu mai este vizibil astăzi decât în Vietnameză Khi Cong).

Arta luptei a fost folosită de cultivatori și țărani ca mijloc de apărare și supraviețuire la nivel local, în primul rând, și apoi, datorită poziției geografice a Vietnamului, a devenit o adevărată „artă marțială” („Vo Thuat”, În vietnameză) să lupte împotriva multiplelor tentative de invazie și ocupație ale vecinilor lor belicoși: China, mai presus de toate, dar și mongolii de exemplu, și apoi, mult mai târziu, Franța, Japonia și statele -Unit în cele din urmă. În timpul acestei istorii, în acest creuzet special care este Vietnamul, poporul vietnamez și-a creat și îmbogățit propriile tehnici, într-o mișcare de influențe reciproce.

Deși este de netăgăduit că artele chineze, în principal, au influențat practica marțială în Vietnam (la fel ca și karateo japonez, taekwondo coreean etc. care s-au inspirat din Wu Shu pentru a-și îmbunătăți propriile abilități tradiționale), Vo Thuat nu poate fi considerat un ersatz arte marțiale chinezești. Urmând vechea zicală „Adăugați, modificați, asimilați, nu subjugați niciodată”, maeștrii vietnamezi și-au hrănit practica cu contribuții chineze, dar adaptând toate aceste învățături la obiceiurile și tradițiile vietnameze.

Astfel, Vo Thuat se poate lăuda cu o autenticitate reală, ancorată într-o mentalitate specifică, o cultură bogată și o istorie foarte particulară.

Thuy Phap și AMV-urile contemporane

Foarte des în istoria Vietnamului, practicarea artelor marțiale era interzisă de puterea existentă, iar învățătura ei trebuia făcută în secret. Acesta a fost cazul din nou, și așa mai departe , probabil , mai mult , radicalul XX - lea  secol. Un număr mare de vietnamezi au plecat în exil și, printre ei, mulți maeștri de arte marțiale, care și-au redeschis școlile în țările gazdă.

Când, în anii șaizeci, interdicția a fost ridicată, o școală în special a fost promovată de autoritățile vietnameze, îngrijorate să vadă tinerii apelând la practica artelor marțiale străine (judo, karate, ...): Vovinam Viet Vo Dao , creat în anii 1930 de maestrul Nguyen Loc cu scopul de a aduce o sinteză a tuturor artelor marțiale vietnameze. De asemenea, în străinătate, și în special în Franța, această școală a avut un mare succes, până la punctul de a provoca o neînțelegere, occidentalii presupunând că toate artele marțiale vietnameze au căzut sub acest nume.

Încetul cu încetul, însă, profesori din alte școli, din alte stiluri, au ieșit din liniște (sau tabere de reeducare ...) sau s-au făcut cunoscuți din străinătate. Vietnamezii au putut apoi să redescopere toată varietatea și bogăția artelor marțiale tradiționale („  Vo Co Truyen  ”), bogăția în ceea ce privește tehnicile (apărare și luptă), dar și, și poate mai presus de toate, bogăția culturală. Într-adevăr, Vo Thuat a fost hrănit, de secole, de contribuțiile profesorilor și experților în box, medicilor și practicienilor, strategiilor militari, filosofilor etc., cu rezultatul transformării sale într-o practică. Combinând sportul, ideile filosofice și teoriile medicale.

În timpul nostru, când învățarea unei arte marțiale nu se mai bazează în esență pe un imperativ de supraviețuire, această abordare mai largă și mai bogată este de interes pentru tot mai mulți oameni, atât în ​​Vietnam, cât și în Occident; percepem tot interesul unei practici marțiale care combină mai multe aspecte pozitive: exercițiu fizic, autoapărare, consolidarea sănătății, îmbunătățirea calității vieții, petrecerea timpului liber, ... În plus, practicarea artei marțiale nu necesită costisitoare echipament, doar haine casual și puțin spațiu ...

În această istorie și în acest spirit, este înscrisă școala Thuy Phap fondată de maestrul Huynh Chieu Duong, dornică să protejeze specificul acestui stil „moale”, rar, prețios și amenințat de uitare. Fără a abandona complet stilul „cuong” (dur) al familiei sale, de la Binh Duong și Cu Chi ...

Consiliul Internațional Thuy Phap și-a deschis prima școală în Belgia în 2002. Acolo, programul Thuy Phap este predat în ansamblu și într-un mod tradițional. În plus, Maître Huynh oferă, de asemenea, numeroase cursuri de formare în alte școli, în Franța și în Belgia și în Vietnam, unde se întoarce în mod regulat, în special în școlile de tip „foc” care sunt interesate de complementaritatea abordărilor. Școala Thuy Phap face parte din Federația de arte marțiale vietnameze (unde se studiază integrarea unui Quyen Thuy Phap în nucleul comun) și din Federația franceză Vo Co Truyen; predarea sa face parte din programul de licență în arte marțiale de la Universitatea Hong Bang.

Instruire

Elevii au de ales între ramura energetică (internă) și ramura externă. Prin alegerea ambelor, elevii își sporesc abilitățile de luptă prin echilibrarea aspectelor Yin și Yang ale practicii lor. Cu toate acestea, spre deosebire de „cariera” obișnuită a practicantului în arte marțiale care trece la moale odată ce corpul este prea uzat, deteriorat de dur (și de timp ...), tradiția de aici este să înceapă cu moale. Practicantul asimilează astfel tehnicile corecte (posturi, mișcări, ...) care îi vor permite să progreseze fără a-și forța sau constrânge corpul, deci fără a se deteriora sau a se răni.

Pentru o pregătire completă (fiind înțeles că vorbim aici despre memorarea și practicarea tehnicilor, nu despre o măiestrie pe deplin realizată care, desigur, este un ideal pe termen foarte lung ...), practicantul trebuie, pe în medie, studiază patru ani, la o rată de cel puțin două ore pe săptămână. El trebuie să stăpânească opt „thao quyên  ” (secvențe neînarmate ), exerciții de respirație și khi cong (mai bine cunoscut sub numele de „  Qigong  ” în țările occidentale). Dincolo de această „bază”, el trebuie să exploreze și celelalte tehnici tradiționale ale metodei apei: lupta cu doi bărbați, manipularea armelor (sabie, baston de bambus, ventilator), tehnici de autoapărare etc.

Tehnici de bază și „forme”

În primul rând, începătorii învață poziții și mișcări de bază.

• Poziții

Sistemul lui Thuy Phap include 9 poziții numite „Tan” (Tan Binh Trung, Xa Tân Dinh Tân etc.).

• mâini

Practicanții Thuy Phap sunt obișnuiți cu o gamă largă de forme de mână: pumn, sabie (degetele lipite între ele), cârlig, tigru sau palmier de balaur etc.

• pumnii și picioarele

În Thuy Phap există toate tipurile de pumni, ca și în alte stiluri de arte marțiale asiatice. În ceea ce privește loviturile, acestea rareori depășesc nivelul genunchiului, în conformitate cu fluxul mării care îneacă înotătorii tăind picioarele la nivelul gambei, tibiei, gleznei.

Quyên

Apoi, studentul memorează și practică cele 8 thao quyên , care subliniază întărirea fizică, gestul artistic și virtutea medicală.

Un quyên Thuy Phap este, în general, suficient de lung și repetitiv pentru a permite echilibrul Yin / Yang să se stabilească pe tot corpul. Această caracteristică permite uniformitate simetrică (stânga / dreapta). Un Quyên Thuy Phap trebuie efectuat încet și ușor, întotdeauna în același ritm și fără oprire, explozii bruște sau salturi.

Și de ce doar opt quyên? Teoria tradițională medicală asiatică se bazează pe corelația dintre principalele organe ale corpului uman și cele opt trigrame, în conceptul Yin / Yang. Astfel, practica artelor marțiale respectă întotdeauna corelația dintre cele opt trigrame care asigură echilibrul dintre Yin și Yang, punct crucial pentru îmbunătățirea vieții.

O anecdotă: chinezii cred că numărul opt aduce noroc. Pentru a-i tachina, vietnamezii au ales numărul nouă pentru talisman deoarece este cel mai mare număr după opt și pentru că consideră că un număr impar inițiază o mișcare dinamică în timp ce un număr par stabilește starea statică. Ca urmare, se suspectează că un al nouălea quyên Thuy Phap ar exista și va rămâne secret. Visăm într-o zi să descoperim cartea ascunsă care dezvăluie misteriosul al nouălea quyen și semnificația numelui său mistic „Vu Dang Thuy Che Quyen” (Căderea ultimei ploi, încă în zbor).

Numele quyênului sunt poetice și se referă întotdeauna la apă: „Song Ngu Lac Thuy Quyen” înseamnă „Runda celor doi crapi”, sau „Binh Duong Minh Hai Quyen” care descrie răsăritul deasupra Oceanului Pacific.

Unii quyên spun povești precum piese de teatru: „Thuy Tinh Kiem” (Duhul apei), de exemplu, pune în scenă lupta legendară dintre Duhul Muntelui și Duhul Mării.

• Deschiderea surselor (Khoi Thuy Khai Ba Quyên)

Acest quyên lucrează mișcările brațelor în cercurile interioare și exterioare, cele două poziții de bază Dinh Tan și Trung Binh Tan și mișcările liniare în stânga și în dreapta. În ceea ce privește sănătatea, ceea ce are ca scop eliminarea meridianelor, stimularea aponevrozei și distribuirea Yin și Yang pe tot corpul. În ceea ce privește tehnicile de luptă, Khoi Thuy Quyen obișnuiește practicantul cu reflexele de apărare și fluiditatea mișcărilor.

• Runda celor două carpe (Song Ngu Lac Thuy Quyên)

Numit și Am Duong Quyen (secvența lui Yin și Yang), el aplică mișcările brațelor în direcția opusă și învață pivotarea pe sine folosind Xa Tan. În ceea ce privește sănătatea, ceea ce mută energia către sistemul nervos împinge corpul spre o deblocare spirală. În arta marțială, practicantul învață să contracareze loviturile adversarului, să-l atace cu lovituri ascunse și în cele din urmă să-l înconjoare.

• Secvența scandării celor patru ploi (Tu Vu Liên Khuc Quyên)

Dezvoltă mișcările articulare ale brațelor în formă de 8 și deplasarea în formă circulară Dinh Tan, precum și afișajele numite Hat Suong Sa (căderea roua). Tehnica Said Hat Suong Sa, prin această utilizare specifică, introduce cu ușurință procesul de activare a primelor patru Luân Xa („chakre” sau centre de energie vitală), și anume Trung Tâm Sinh Luc Cô, TTSL Tim, TTSL Mat Troi, TTSL Ha Vi, aproximativ corespunzător plexului cervical, plexului cardiac, plexului solar și plexului hipogastric. Tu Vu Quyen aduce apa (energia) înapoi în bazin pentru a fixa corpul ferm pe sol ca un râu care își sapă patul și, în același timp, mișcă omoplații și claviculele pentru a restabili flexibilitatea corpului. partea superioară a corpului. Aici, quyên-ul îl ajută pe practicant să anuleze o încercuire.

• Râul Nurturing Long (Truong giang thu gian quyên)

Un quyên destul de lung care armonizează toate tehnicile de bază învățate până acum, deschizând calea către munca energiei. O bună trezire corporală care revitalizează metabolismul, care constituie un rezumat gestual și care antrenează practicantul în exercițiul de respirație pentru a-și reîncărca bateriile și a rămâne în mișcare cât mai mult posibil fără a obosi.

• Notă  :

După ce a învățat al patrulea quyên, practicantul al cărui obiectiv este căutarea bunăstării zilnice ar putea ignora ultimii patru pași (ultimii 4 Quyêns) pentru a se iniția direct în KHI CONG THUY PHAP (Lucrarea energetică a metodei apei).

• Mica floare galbenă traversează oceanul (Mai hoa qua hai quyen)

O floare mică și fragilă pânze, vâslește în ritmul valurilor, susținută de curenți puternici care se învârt în adâncurile oceanului. Corpul practicantului este împărțit în trei părți: partea superioară care se oprește la 5 cm sub plexul solar, mijlocul se învârte în jurul Dan Dien și partea inferioară din bazin. Partea de sus reprezintă floarea galbenă, iar partea de jos, curenții ... „Thu bô” sunt ample și se întind spre infinit, în timp ce „Tân bô” trebuie să fie solid și clar. La nivel biomecanic, al cincilea quyên deblochează bazinul și rafinează mușchii membrelor inferioare; dezvoltă, de asemenea, transmiterea laterală a energiei de la mâna dreaptă la mâna stângă prin cutia toracică prin întinderea extensivă a brațelor. „Mai Hoa qua hai quyên” îl obligă pe practicant să lucreze la loviturile specifice la școala Thuy Phap, și anume „da dap nôi, da dap ngoai” care nu depășesc nivelul genunchilor adversarului. De asemenea, introduce strategia mirajelor (ao anh) care amestecă lovituri false și reale. „Paza scorpionului” se aplică frecvent acolo. „Quyên lô” (calea evolutivă a secvenței) desenează o floare la capătul unei tulpini, chiar imaginea florii galbene întinse pe pământ.

• The Nine Dragons Sowers of Alluvium (Cuu Long phu sa quyên)

Dacă al patrulea quyên spune povestea Mekongului ca un râu, al șaselea quyên spune legenda celor nouă dragoni mitici care sunt transformați în multiple meandre ale Mekong pe măsură ce acesta din urmă pătrunde în solul vietnamez. Cei nouă dragoni ară delta sudică, o inundă din când în când, dar o fertilizează întotdeauna printr-o sursă constantă de aluviuni ... Este necesară deschiderea mâinii numită „laba dragonului” (Long chuong), precum și „Xa tan "și" kiêm ma tan ". „Quyên lô” urmează o traiectorie în spirală și subliniază caracterul „non-form” al spațiului care simbolizează neantul budist. „Cuu Long Phu sa quyên” distribuie energie către organele digestive.

• Mirajele râului Roșu (Hong ha ao anh quyên)
• Sweet Aurore Océane (Binh duong minh hai quyên)

Respirație și Khi Cong Thuy Phap

Există exerciții de respirație la sfârșitul fiecărei lecții, pentru a elibera tensiunea musculară și a reduce stresul. Studenții avansați pot practica Khi Cong Thuy Phap pentru a avea o sănătate perfectă; este un quyên fără mișcare de luptă care își propune să dezvolte o coordonare la nivel înalt a posturilor corpului cu diferite niveluri de respirație. Procedând astfel, îmbunătățește flexibilitatea articulațiilor, reziliența, calmul mental și abilitățile de luptă. Khi Cong Thuy Phap este văzut mai mult ca o întreținere a sănătății decât o intervenție terapeutică sau un cult metafizic.

Lupta

Elevul este liber să practice tot felul de tehnici: lovirea cu coatele, genunchii, perforarea (în diferite moduri), stoarcerea, palmarea, împingerea, blocarea, menținerea etc. În ciuda tuturor acestor tehnici violente, modul corect de a neutraliza adversarul va fi să detecteze eliberarea puterii sale și să o folosească cât mai repede posibil împotriva lui. Aikido, Taiji, Thuy Phap sunt pasionați de această tehnică.

În contextul luptei, Thuy Phap implică o gamă largă de pumni și lovituri, moștenite de la diferite școli de arte marțiale, dar caracteristicile sunt în conformitate cu teoria metodei apei: practicantul se mișcă continuu și fără probleme, variind corpul greutate continuă de la stânga la dreapta și invers, evită pozițiile statice, salturile sau mișcările rapide și puternice. Urmează mișcările adversarului și exploatează fiecare schimbare de energie pentru a absorbi și neutraliza loviturile. Atacă doar atunci când simte că adversarul se retrage. Prin urmare, această muncă de luptă întărește capacitatea practicantului de autoapărare; scopul său nu este să rănească sau să omoare adversarul, ci să-l supună. Morala școlii Thuy Phap este de a respecta integritatea ființei umane, de a rămâne în armonie cu mediul și de a sta cât mai departe de lupte.

Arme

Studenții mai avansați pot folosi și arme: sabie, ventilator și personal de bambus.

Manipularea bățului de bambus este destul de specifică. Bata trebuie să fie lungă și subțire și este folosită ca bici.

Sabia se practică cu teaca.

Există lanțuri cu ventilator unic sau dublu.

Până la XX - lea  secol, înalta societate vietnamez este necesară pentru filozofia de studiu, literatura, poezia, muzica, pictura si arte martiale. Această clasă socială nu-i plăcea greu Vo Thuat și doar Thuy Phap mai moale era potrivit pentru studiul lor de luptă. Pentru a defila, au ieșit cu o sabie prețioasă în mână, dar în timpul ceremoniilor în prezența împăratului sau a mandarinilor nu li sa permis să poarte arme și, prin urmare, s-au înarmat cu ventilatoare pentru protecție. De asemenea, erau dornici să manevreze bățul, un simbol al ființei umane drepte. Aceștia, din respect pentru starea lor, au conceput o armă grațioasă Quyêns, demonstrând o profundă cunoaștere a artelor marțiale vietnameze combinată cu atitudinea zen. Disciplina armelor predate astăzi în școala Thuy Phap este o moștenire a acestei perioade austere și este foarte diferită de antrenamentul armelor oferit în alte școli vietnameze, inspirat mai degrabă de obiceiurile militare.

Sfera spirituală

Metoda apei infirmă orice apartenență la o religie și orice corelație cu abordările metafizice.

Astfel, motivele Yin / Yang ale lui Thuy Phap se referă mai mult la medicina tradițională decât la implicațiile sale filosofice (taoismul). La fel, Thuy Phap refuză orice legătură cu practicile de meditație care implică venerarea unei puteri transcendente, iar practica chi cong este considerată doar ca o metodă de gestionare a stresului.

Ultimul exemplu, „Cuu Long Phu Sa quyen” (Cei nouă dragoni care semănă aluviuni), provenind din comunitatea budistă, este practicat în omagiul excelentului know-how al călugărilor în artele marțiale și nu din cauza budismului însuși ...

Note și referințe

Note

Referințe

1. Link Doan Vo Thuat Co Truyen Vietnam (vn)
2. „  Fédération de Vo Co Truyen Vietnam de France  ” ( Arhivă • Wikiwix • Archive.is • Google • Ce să faci? )

Bibliografie

• Phương Tấn, „Những người mở đường đưa võ thuật ra thế giới”, nhà xuất bản Văn hóa-Văn nghệ, Hồ Chí Minh city - 2012 (en / vie) („Pionieri ai AMV-urilor în lume”, Colecție Artă și Cultură )
• Maestrul Huynh Chiêu-Duong, Van Impe S. și Malvolti C., "Thuy Phap - Metoda apei", ( ISBN  978-2-9601286-0-4 ) - 2013

linkuri externe

• Site-ul oficial Thuy Phap
• „Biografia Maeștrilor (3): Maestrul Huynh Chieu Duong”, pe Vothuat.net
• Video: reportaj TVlux, 15 octombrie 2013