Thalassa (psihanaliză)

Acest articol poate conține lucrări nepublicate sau declarații neverificate (iulie 2020).

Puteți ajuta adăugând referințe sau eliminând conținut nepublicat. Consultați pagina de discuții pentru mai multe detalii.

Thalassa, eseu despre teoria genitalității este un articol de Sándor Ferenczi care studiază evoluția ontogenetică și filogenetică a vieții sexuale umane în lumina psihanalizei .

Începută în 1914 în timpul unei demobilizări prin traducerea în maghiară a celor trei eseuri despre teoria sexualității , teoretizarea sa a fost prezentată lui Freud în 1915 în Pápa , dar nu a fost formalizată decât mai târziu.

Articolul a apărut pentru prima dată în limba germană, în 1924, în volumul XV al Internationale Psychoanalytische Bibliothek . O traducere maghiară, revizuită și corectată de autor și publicată în 1928, constituie versiunea sa finală, cea care servește ca bază pentru traducerea franceză în Opere complete , Psychanalyse III (1919-1926) . Articolul apăruse deja în franceză în biblioteca Little Payot sub titlul Thalassa, psihanaliza originilor vieții sexuale , cu o prefață de Nicolas Abraham .

rezumat

A. Partea ontogenetică

Pornind de la o analiză a ejaculării precoce și a ejaculării opuse, întârziate, autorul vine să descrie procesul normal al ejaculării ca fiind cooperarea eficientă a inervațiilor uretrale și anale, ca o fuziune, o amfimixie a erotismului anal și uretral: din moment de penetrare, pe tot parcursul perioadei de frecare, există o luptă între tendința de evacuare (uretrală) și tendința de retenție (anală), o luptă în care tendința uretrală ajunge să câștige. Această dublă direcție de inervație se poate manifesta și în mișcarea înainte și înapoi a fricțiunii, unde penetrarea corespunde tendinței ejaculatorii și retragerea la inhibiție de fiecare dată repetată.

Dar coitul fuzionează mult mai mult decât entuziasmul organelor excretoare. Activitatea tuturor organelor, care oferă fiecărui copil o satisfacție completă, servește la adulți doar ca o preliminară la declanșarea mecanismului genital, asigurând descărcarea erotică pentru întregul organism. Aceste preliminarii au funcția de a favoriza identificarea reciprocă a partenerilor, astfel încât bărbatul „nu mai este obligat să simtă sentimentul că a încredințat cel mai prețios dintre organele sale, reprezentantul sinelui său de plăcere, unui mediu străin și periculos. . Se pare astfel că întreaga evoluție a sexualității nu poate avea ca scop decât încercarea „de a reveni la corpul matern”, într-un mod halucinant doar pentru organism, într-o formă simbolică ca și pentru penis, într-un mod real pentru material seminal.

Înainte de a accesa funcția genitală adecvată, și anume „simțul realității erotice”, copilul trece prin fazele erotice orale (dragostea de obiect pasiv pentru sân), canibalist (dinți și dorința agresivă de devorare) și anal (introversiune sadică). Femeile, datorită întreruperii dezvoltării clitorisului lor într-un organ capabil să pătrundă în corpul mamei, văd că erogenitatea acestuia revine parțial înapoi în vagin, sâni sau chiar întregul corp, găsind în identificarea cu bărbatul penetrant și plăcerile sarcinii o compensare imaginară pentru „pierderea” penisului.

B. Partea filogenetică

C. Anexă

Lucrări

Referințe

  1. sursă de traducere