Sumpa

Sumpa ( tibetan  : སུམ་ པ , Wylie  : suma pa ) au fost un trib care trăiesc în nord - estul Tibetului , încă din cele mai vechi timpuri. Sursele istorice chineze se referă la ele ca „  Qiang  “, un termen care desemnează mai multe popoare, printre care una , tibetană-birmanez, stabilit la granița dintre regiunea tibetană și regiunea Han din China, în Wenchuan xian. Și împrejurimi, în provincia Sichuan, cu care împărtășesc în comun, Yu cel Mare , ca împărat mitologic primar. Identitatea lor etnică reală nu este cunoscută. Teritoriul lor a fost absorbită de Imperiul tibetan la sfârșitul VII - lea  secol , nimeni nu poate nega doar identitatea lor independentă. Sumpa este identificat de chinezi ca Supi (蘇 毗) sau Sunpo (孫波).

Origini și teritoriu

În Cartea antică a lui Tang , cap. 221b, este scris că oamenii din țara Supi (Sumpa) au originea plecarea Qiang spre Vest. Qiang a locuit regiunea pentru o perioadă foarte lungă de timp - au fost principalii dușmani străini ai dinastiei Shang (- 1600 - 1046). A fost sugerat de Christopher I. Beckwith că numele lor ar putea fi derivat dintr-o rădăcină indo-europeană care înseamnă „șofer de car”.

După ce au fost anexați de tibetani, au luat numele de Sunpo (= Sumpa). Acestea sunt cele mai mari dintre triburile din regiune, numărând aproximativ 30.000 de familii. Teritoriul lor se întinde de la granița cu Domi în est până la Houmangxia (cheile Houmang) în vest.

Locația a regatului Supi / Sumpa VII - lea - VIII - lea secole în nord-estul Tibetului, se întinde de la malul sudic al râului Yak (chineză: Tongtian River, cunoscut pentru tibetanii ca dmar Chu, cea mai mare superioară curs de Bri -chu sau Yangzi Jiang ) în est pentru aproximativ 1.400 li (aproximativ 452  km ) la sud-vest de Houmangxia (= Ta-tsang-la), adică mai departe de Hotan .

Sumpa a fost considerat parte a regatului Tibetului din secolul  al VI- lea , pe vremea tatălui Songtsen Gampo , Namri Songtsen . Se presupune că au vorbit un dialect tibetan.

Istorie

Sumpa / Supi sunt asociate cu documentele Supiya din alfabetul Kharoshthi , datate în jurul anului 300, în bazinul Tarim . Sunt descriși ca fiind printre invadatorii Regatului Khotan („fețele roșii” (tibetani), hunii, chinezii, Supiya). Pentru Khotanese, care au fost colonizați timp de aproximativ o mie de ani, au ajuns să fie sălbatici și nepoliticoși. De asemenea, sunt menționați că au fost la Minfeng și Cherchen .

Supii au fost, de asemenea, strâns asociați cu misterioasele „Regate ale femeilor” menționate în timpul dinastiei Sui (581-617). O regină din Suvarņagotra din vestul Niu-kuo (女 国/女 國, nǚguó , „țara femeilor”] a fost numită în chineză Su-p i , ceea ce poate indica o femeie din Supīya .

În Analele tibetane raportează că tibetanii au cucerit teritoriul așa-Chigs de Sumpa în 692 și că , în 702 împăratul Tridu Songtsen și Consiliul său inspectat teritoriul Sumpar. Potrivit documentelor consilierului Dunhuang , Mangporje, a adus „tot pământul Sumpa în tribut” sub Songtsän Gampo , probabil în jurul anului 627.

Deși anexarea inițială a Sumpa de către chinezi pare să fi fost în mare măsură pașnică, Sumpa a fost treptat asimilată populației tibetane în ansamblu, uneori cu tensiuni între cele două grupuri. În Analele tibetane și Cronica spune că Myang Mangporje sfătuit Songtsen Gampo să nu atace Sumpa, care au fost printre subiectele feudale ale tatălui său Namri Songtsen . „Dimpotrivă, el le-a oferit protecția turmelor lor, motiv pentru care, în textul Cronicii, tot teritoriul lor a fost capturat în mod natural ca subiect” .

Cu Asha ( Tuyuhun ), au fost absorbite rapid în dinastia Yarlung în VII - lea și VIII - lea d.Hr.. După prezentarea lor către tibetanii din Valea Yarlung, au rămas în Minyak sau în regiunea modernă Amdo , păzind granița de est împotriva chinezilor.

Potrivit lui Tangshu 221b; În epoca Tianbao (742-755), regele Sumpa, Molingzan, a vrut să se supună Imperiului chinez cu tot poporul său, dar a fost ucis de tibetani. Fiul său Xinuo, însoțit de câțiva demnitari, a căutat refugiu în Longyou din Gansu . Guvernatorul i-a trimis o escortă din capitală unde împăratul Xuanzong (care a domnit între 712 și 756) l-a tratat cu mare onoare. Noua carte a lui Tang date 216a prezentarea fiului regelui de Supi în 755. Acesta îi dă numele Xinuoluo și spune că a fost acordat titlul de principe Huaiyi (cel care iubește dreptatea), precum și numele de familie Li El adaugă că „Supii sunt un trib puternic”.

Documente pe sipci de lemn găsite în Hotan spectacol „armate tibetane , inclusiv subiecte dominate anterior, și Sumpa Zhangzhung “, au fost staționată de-a lungul sud Silk Road de la mijlocul VIII - lea la mijloc IX - lea AD - lea. Una dintre principalele diviziuni administrative a fost cea a „cornului” Tibetului (în total sunt șase), numit „Sumpa-ru”. A fost situat în nord-estul Tibetului ( Amdo ), lângă Miran . Soldații au fost trimiși acolo în lagărele militare Mazar-tag și Miran din sudul Bazinului Tarim.

Referințe

  1. Paul Pelliot , T'oung pao 20 ,1921, „Notă despre T'ou-yu-houen și Sou-p'i”, p.  330-331.
  2. .
  3. Chavannes 1900 , p.  169.
  4. Note despre Marco Polo . Zbor. II. Paul Pelliot. Imprimerie National Paris, 1963, p. 718.
  5. Triburile antice ale marșurilor sino-tibetane: legende, clasificări și istorie . RA Stein. 1961. Presses Universitaires de France, Paris, pp. 41-42, nn. 111, 113, 115.
  6. Tibetul antic; Materiale de cercetare din proiectul Yeshe De . Editura Dharma (1986), p. 134. ( ISBN  0-89800-146-3 ) .
  7. Tibetul antic; Materiale de cercetare din proiectul Yeshe De . Editura Dharma (1986), p. 131. ( ISBN  0-89800-146-3 ) .
  8. "Notă despre T'ou-yu-houen și Sou-p'i." Paul Pelliot. T'oung pao , 20 (1921), p. 331.
  9. Studii indo-scitice: a fi texte Khotanese, volumul VII . Capitolul 17 Supīya. HW Bailey, 1985, Cambridge University Press, p. 79. ( ISBN  0-521-25779-4 ) .
  10. Triburile antice ale marșurilor sino-tibetane: legende, clasificări și istorie . RA Stein. 1961. Presses Universitaires de France, Paris, pp. 41-42, nn. 111, 113.
  11. Note despre Marco Polo . Zbor. II. Paul Pelliot. Imprimerie National Paris, 1963, pp. 690-691, 694-695, 705-706, 712-718.
  12. Civilizația tibetană , pp. 29, 31, 34–35. Rolf Alfred Stein (1972) Stanford University Press. ( ISBN  0-8047-0901-7 ) ; prima publicație în franceză (1962). Traducere în limba engleză de JE Stapelton Driver. Reimprimare: Stanford University Press (cu revizuiri minore din ediția Faber & Faber din 1977), 1995. ( ISBN  0-8047-0806-1 ) (hbk).
  13. Studii indo-scitice: a fi texte Khotanese, volumul VII . Capitolul 17 Supīya. HW Bailey, 1985, Cambridge University Press, p. 80. ( ISBN  0-521-25779-4 ) .
  14. Documente Touen-houang referitoare la istoria Tibetului . J. Bacot, FW Thomas și Ch. Toussaint. Librar orienalist Paul Geunther. Paris, 1940, pp. 37, 40.
  15. Documente Touen-houang referitoare la istoria Tibetului . J. Bacot, FW Thomas și Ch. Toussaint. Librar orienalist Paul Geunther. Paris, 1940, pp. 130, 147.
  16. „Songtsen Gampo: primul împărat al unui Tibet unificat”. Jigme Duntak (2008). [1]
  17. Civilizația tibetană , pp. 30–31 Rolf Alfred Stein (1972) Stanford University Press. ( ISBN  0-8047-0901-7 ) ; publicat pentru prima dată în franceză (1962). Traducere în limba engleză de JE Stapelton Driver. Reimprimare: Stanford University Press (cu revizuiri minore din ediția Faber & Faber din 1977), 1995. ( ISBN  0-8047-0806-1 ) (hbk).
  18. Istoria antică a Tibetului . Paul Pelliot . Librar din America și est, Paris, 1961, p. 106.
  19. „Sistemul militar tibetan și activitățile sale de la Khotan la Lop-Nor”. Tsuguhito Takeuchi. În: Drumul Mătăsii: comerț, călătorii, război și credință . Catalogul unei expoziții desfășurate la British Library 7 mai - sept. 12, 2004. Susan Whitfield , Ursula Sims-Williams, 2004, Serindia Publications, pp. 50-53. ( ISBN  978-1-932476-13-2 ) .

Bibliografie