La Sapinière

La Sapinière Istorie
fundație 1909
Dizolvare 1921
Cadru
Tip Societate secreta
Scaun Roma
Organizare
Fondator Umberto Benigni

Pădurea de Pin ( Sodalitium Pianum în latină ) este o rețea de informații a Vaticanului , înființată de M gr Umberto Benigni în 1909 , în timpul pontificatului lui Pius X (1903-1914). Numele său latin, Sodalitium Pianum (adică „Compania Pie”), se referea la Sfântul Pius al V-lea . Această rețea secretă, studiată de istoricul Émile Poulat , a fost destinată în principal exprimării unui „ fundamentalist ” actual   în cadrul Bisericii Catolice, opus în mod expres „  modernismului  ”. A fost dizolvat oficial în 1921 .

Istorie

Origine

Ca reacție la criza modernistă asaltează Biserica Catolică , The Papa Pius X a publicat în 1907 enciclica Pascendi Dominici Gregis și constituția apostolică lamentabili sane exitu , care a condamnat această mișcare ca fiind erezie . Pentru a verifica aderarea la aceste decizii, M gr Umberto Benigni , preot și profesor de istorie religioasă, în special colaborator al cardinalului Merry del Val la Secretariatul de Stat , a luat inițiativa publicării unui buletin informativ, La Correspondance de Rome , în jurul căruia a organizat, datorită conexiunilor sale personale, o rețea neoficială de corespondenți care erau asociați în Sodalitium pianum (SP). Cardinalul Rafael Merry del Val s-a distanțat de activitățile sale și l-a împiedicat să obțină recunoaștere canonică. În 1911 , M gr  Benigni este înlocuit de Eugenio Pacelli, acesta rămânând aproape înainte de a lua o anumită distanță de 1912 .

Grupul avea aproximativ cincizeci de membri, în principal în Europa, în special în Italia și Franța, unde au fost studiate legăturile sale cu Action Française . După 1909 a devenit interesat de unionismul creștin și de lucrările catolice din Germania. M gr  Benigni și-a îndreptat acțiunea împotriva Societății lui Iisus și a Correspondenței Romane (1907), ulterior Corespondența Romei (1909), se opune Civilta Cattolica , jurnalul iezuiților. Potrivit lui Émile Poulat , această ostilitate față de curentul iezuit este constitutivă a fundamentalismului .

Influența acestei rețele a scăzut din 1914 odată cu alegerea lui Benedict al XV-lea , care însă nu a respins-o. A așteptat până în 1921 pentru a-l dizolva oficial, din cauza „circumstanțelor schimbate” . La rândul său, Benigni, renumit pentru antisemitismul său , a apelat apoi la fascism . Cu toate acestea, conform mărturiei lui Yves Congar , rețeaua și-a continuat activitatea până în 1946.

Afectând

La Sapinière a fost responsabil cu monitorizarea catolicilor, mirenilor sau religioșilor (inclusiv cardinali), suspectați de simpatie pentru ideile moderniste sau de a arăta sprijin pentru separarea Bisericii de Stat (laicism); M gr Benigni cu misiunea de a denunța Sfântul Ofici  ?

Potrivit mărturiei cardinalului Pietro Gasparri , Papa Pius al X-lea a aprobat și a sprijinit financiar această rețea, încurajând personal ceea ce istoricul Yves-Marie Hilaire descrie ca un sistem de „  combism ecleziastic” . Cu toate acestea, în ceea ce privește acțiunea membrilor săi, É. Poulat precizează: "dacă au argumentat dur, nu se stabilește că SP s-a comportat ca o agenție de denunț, dar este bine stabilit că toate victimele pontificatului - erau numeroase și uneori ilustre - au fost denunțate. Prin alte mijloace . "

O poveste controversată

În 1915 , hârtiile Sapinière au fost confiscate în Belgia de către ocupanții germani care doreau să le folosească împotriva Franței. În 1921 , Sulpicianul Fernand Mourret a avut acces la clișeele fotografice care le-au reprodus. Prin urmare, a scris un Memoriu care, circulând sub acoperire, a obținut dizolvarea SP și a servit ca sursă principală a tuturor publicațiilor despre Sapinière, multe scrieri mai controversate decât istorice. Întrebarea a fost complet reînnoită odată cu publicarea, în 1969 , a acestor lucrări de către É. Poulat în fundamentalism și catolicism integral, O rețea secretă internațională, „Sapinière” (1909-1921) .

Membrii Sodalitium

Note și referințe

  1. Émile Poulat , Fundamentalism și catolicism integral , Paris, Casterman, 1969.
  2. Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon , Verlag Traugott Bautz, 2002 .
  3. Cárcel-Ortí (1999: 318). Dr. Cheneaux, diplomat și pastor Pie XII , p.  73 .
  4. G. Vannoni, "Sodalitium Pianum e Action française", Storia Contemporanea , vol. 12, Bologna, 1981. Rezumat online .
  5. É. Poulat, Modernistica , 1982, p.  53 .
  6. Émile Poulat , „„ Modernisme ”și„ Intégrisme ”, Archives des sciences sociales des religions , 1969, n o  1, p.  25 .
  7. El este autorul Ritual Murder among the Jewish , Belgrad, 1926-1929.
  8. Jurnalul unui teolog , Cerf; Mon journal du Conseil (1946-1956) , Cerf, 2002.
  9. Yves-Marie Hilaire (ed.), Istoria papalității. 2000 de ani de misiune și necazuri , ed. Seuil / Tallandier, 2003, p.  435 .
  10. É. Poulat, Modernistica , p.  53 .
  11. Autor al unei Istorii generale a Bisericii Catolice .
  12. É. Poulat, Integrism ... , p.  594 și 68.

Anexe

Bibliografie

Articole similare

linkuri externe