Cele șase destine , șase căi sau șase clase de destine (sanscrită: sad Gati ; chineză: liùqū六趋sau liùdào六道; japoneză: Roku-dō六道; tibetană: khams ) sunt în budiste cosmologie cele șase lumi în care ființele sunt reîncarnați sensibile pe baza la karmele lor legate de actele lor din viețile anterioare. Ele sunt reprezentate pictural sub forma Bhavacakra („roata existenței”). Acestea sunt :
Primele trei sunt numite „cele trei destine binevoitoare” (kuśalagati), unde ființele sunt mai mult sau mai puțin virtuoase, există plăcere și suferință, iar ultimele trei sunt numite cele trei destine nebunevoce ( akuśalagati ), unde ființelor le lipsește virtutea, este aproape doar suferință. Noi, oamenii, în mod normal, vedem doar alte animale decât noi înșine. Primele texte budiste menționează doar cinci căi, fără a face diferența între căile deva și asura . În Japonia, călugărul Genshin plasează inexplicabil calea oamenilor înainte de cea a asurei .
Pudgala care transmigrates între aceste șase destine nu este o persoană sau un sine, nici un suflet, ci un agregat ( skandha ), o continuitate fenomenal cu elemente în schimbare.
Elementele care formează karma sunt constituite în acte corporale, orale sau mentale. Lanțul transmigrației datorat celor trei otrăvuri (ură, lăcomie, ignoranță), inclusiv ignoranța ( avidyā ) a adevărului suprem (sanscrită: paramārtha ; chineză: zhēndì真谛) sau a adevăratei legi (sanscrită: saddharma , सद्धर्म, „lege corectă”) "; Chineză: miàofǎ , 妙法," legea minunată ") este, în general, prezentată ca sursă de reîncarnare în cele trei destine non-binevoitoare.