Siret (Suceava)

Siret (în germană : Sereth ) este un oraș din județul Suceava , Bucovina , Moldova , situat în nord-estul României . În 2011, avea 7.976 de locuitori.

Siret este situat lângă granița cu Ucraina , unul dintre principalele puncte de trecere spre nord și care are atât un post de frontieră rutier, cât și feroviar.

Ecartamentul este standard pe partea românească și continuă pe o pistă mai deschisă, în stil rusesc în Ucraina. Siret este unul dintre puținele locuri din România care beneficiază de echipamente de schimbare a benzii, care permite călătorii fără a fi nevoie să schimbe trenul.

Siret în 2010 devine cel de-al 24- lea  oraș „ Douzelage ” fondat de Granville , Douzelage fiind un prieten douăsprezece orașe din cele douăsprezece țări ale Comunității Europene, care își propune să lucreze pentru prietenia și schimbul între membrii orașelor, care organizează schimburi de activități culturale și sportive evenimente precum și stagii și schimburi de studenți.

Istorie

Situat în zona deluroasă a platoului superior al Moldovei, orașul Siret este unul dintre cele mai vechi din Moldova contemporană. A fost întotdeauna pentru comercianții din țări îndepărtate, un loc în care puteau opri și uneori chiar să se stabilească. Cea mai veche mențiune documentară a orașului datează din 1340 , cu doisprezece ani înainte de sosirea lui Dragoș .

În 1371 , la Siret a fost fondată o episcopie catolică sub domnia voievodului Lațcu al Moldovei , care îmbrățișase confesiunea romană. Catolic prinț evitat reședința în fosta capitală, Rădăuți , unde biserica și necropola de Bogdan I st Fondator a constituit un centru al ortodoxiei în timp ce în Siret, a existat o populație catolică, formată din comercianți din Polonia , de la genovez , care a reprezentat enoriașii noii eparhii .

Este în acest context , că trebuie să înțelegem temelia Bisericii Sf. Treime (Sfânta Treime) , de către unul dintre succesorii lui Latcu, Petru 1 st în fața influenței catolice, care, desigur , a adus în urma sa pretentiile polonezi la suzeranitate.

Dar acest lucru arată, de asemenea, că în orașul Siret erau destui credincioși ortodocși, moldoveni, români din loc. Există foarte puține vestigii ale acestor timpuri străvechi în orașul Siret. Biserica în sine a suferit multe transformări. În ceea ce privește interiorul, acesta nu mai are măreția domnească pe care o avea când a fost construit. În XIX - lea  secol Siret a devenit un mic oraș de provincie, centrul său este îmbogățit de mai multe clădiri neo - clasice de-a lungul podelei comerciale si artera centrala.

Orașul avea o comunitate evreiască numeroasă. 20 iunie 1941, în cadrul persecuției și exterminării evreilor din România , liderul român Ion Antonescu îi deportează pe evrei în lagărele de concentrare din Transnistria . Numărul mic dintre aceștia care au supraviețuit Holocaustului au emigrat după cel de- al doilea război mondial în Israel .

Orașul Siret are două cimitire israelite , cel mai vechi situat pe un deal înconjurat de un zid de piatră acum parțial prăbușit, la ieșirea din oraș pe drumul spre Gramești, celălalt, noul, situat pe o terasă cu vedere la deal unde se află biserica Sf.Treime.

Demografie

In timpul XIX - lea  secol, componența etnică și religioasă a Siret a evoluat drastic.

La recensământul din 1930, 43,43% din populație se declara români , 21,25% ca evrei , 16,72% ca germani , 10,2% ca ruteni , 4,66% ca lipoveni , 3,03% ca polonezi (0,71% au declarat că aparțin unui alt grup etnic).

La recensământul din 2011 , 82,11% din populație s-au declarat români și 15,29% ca ucraineni (1,2% nu și-au declarat etnia și 1,4% s-au declarat dintr-un alt grup etnic).

Din punct de vedere religios, în 1930, 51,42% din populație declara a fi de credință ortodoxă , 21,41% de credință evreiască, 19,17% de credință catolică , 6,08% de credință greco-catolică și 1, 17% de credință luterană ( 0,75% spun că practică o altă religie)

În 2011, 79,3% din populație s-au declarat creștini ortodocși, 5,36% catolici, 3,68% penticostali , 3,64% greco-catolici și 1,19% creștini conform Evangheliei (5,8% nu declară nicio apartenență religioasă și 1,19% declară că practică alta religie).

Politică

Înfrățire

Orașul face parte din douzelaj din 2010.

Note și referințe

1. citypopulation.de - Recensământul populației și locuințelor în 2011, România
2. Shmuel Spector, Geoffrey Wigoder (eds.), Enciclopedia vieții evreiești înainte și în timpul Holocaustului: Seredina-Buda-Z , p.  1186-87 . NYU Press, 2001, ( ISBN  978-081-4793-78-7 )
3. (ro + fr) „  Populația legală în 1930 în funcție de naționalitate (etnie) și limba maternă. Județul Câmpulung  ” (accesat la 2 decembrie 2020 ) .
4. (ro) „  Tab8. Populația stabilă după etnie - județe, municipii, orașe, comune  ” , pe recensamantromania.ro .
5. (ro + fr) „  Populația legală în 1930 în funcție de religie. Județul Câmpulung  ” (accesat la 2 decembrie 2020 ) .
6. (ro) „  Tab13. Populația stabilă după religie - județe, municipii, orașe, comune  ” , pe recensamantromania.ro .
7. (ro) „  Rezultate finale 27 Septembrie 2020  ” , la https://prezenta.roaep.ro/ (accesat la 11 noiembrie 2020 ) .

linkuri externe

• (fr + ro) Locul douzelajului