Shimazu nariakira

Shimazu Nariakira
島 津 斉 彬
Imagine ilustrativă a articolului Shimazu Nariakira
Portretul lui Nariakira Shimazu.
Titlu Daimyo din Satsuma
(1851 - 1858)
Predecesor Shimazu narioki
Succesor Shimazu tadayoshi
Biografie
Naștere 28 aprilie 1809
Edo
Moarte 16 iulie 1858
Tata Shimazu narioki
Soț / soție Tokugawa Tsune

Shimazu Nariakira (島 津 斉 彬 ,28 aprilie 1809-24 august 1858) Este un lord feudal japonez ( daimyo ) în perioada Edo , al 28- lea în linia clanului Shimazu , stăpânii domeniului Satsuma . Este recunoscut ca un om inteligent și înțelept, foarte interesat de cunoștințele și tehnica Occidentului ( rangaku ) . După moartea sa, el este venerat ca un Shinto kami daimyōjin Terukuni (照国大明神 ) In Mai 1863.

Tineret și aderarea la putere

Shimazu Nariakira s-a născut în domeniul Satsuma din Edo, Marea Britanie 28 aprilie 1809. El ajunge la putere ca daimyo al domeniului lui Satsuma numai după ce a supraviețuit unui război teribil și dificil în propria sa familie și domeniu, cunoscut sub numele de Oyura sōdō sau Takasaki kuzure . El se confruntă cu o mulțime de opoziții față de Satsuma, deoarece își petrece cea mai mare parte a timpului în Edo și pentru aceasta este considerat un străin din propriul său domeniu. În încercarea sa de a pregăti Satsuma împotriva unei posibile agresiuni occidentale, el se confruntă, de asemenea, cu multe școli militare opuse, în contradicție cu planul familiei Shimazu de a întări apărarea de coastă.

Nariakira nu este de acord cu tatăl ei Shimazu Narioki și Zusho Hirosato , consilierul șef al acestuia. Atât Shimazu, cât și Zusho sunt atenți la shogunatul Tokugawa . Zusho observă multe asemănări cu Nariakira și Shigehide, bunicul acestuia din urmă, care avea, de asemenea, un mare interes pentru studiile olandeze , precum și pentru proiectele științifice și industriale, care au dus rapid la deteriorarea situației financiare a moșiei. După ce a muncit din greu pentru a restabili și a consolida tezaurul Satsuma, Zusho nu încurajează programul ambițios și costisitor al Nariakira de a construi capacitate militară în domeniu. Neîncrederea lui Shimazu și Zusho și disprețul reciproc față de Nariakira îi determină să încerce să o izoleze pe Nariakira de afacerile lui Satsuma, ceea ce are ca rezultat reținerea - dacă nu chiar o încetare completă - a schimbului de informații referitoare la oficialii Satsuma sau la Satsuma.

Un alt obstacol formidabil și periculos pentru Nariakira, nu numai în planurile sale de a consolida apărarea întregii Japonii, ci și în ascendența ei asupra daimyos-ului din Satsuma, este Yura, mama fratelui ei vitreg, Hisamitsu . Când Nariakira a ajuns în Satsuma în 1846 pentru a face față unei crize legate de regatul Ryukyu (un stat vasal al Satsuma), Yura și-a folosit farmecul pentru a-l convinge pe Narioki să promoveze interesele fiului său Hisamitsu asupra celor ale fiului și moștenitorului legitim. aparent (Nariakira) din Narioki. Zusho, Narioki, Yura și Hisamitsu sunt membrii principali ai coaliției care adună alți birocrați din domeniul Satsuma care se simt amenințați de inteligența imensă și foarte intimidantă a Nariakira și încearcă să împiedice toate încercările acestuia de a-și retrage tatăl ca daimyō și ia locul lui.

25 iunie 1846, Nariakira ajunge la Satsuma pentru a încerca să rezolve criza Ryūkyū, la ordinele lui Abe Masahiro , un înalt oficial shogunal. O navă franceză care a ajuns la Ryūkyū în 1844 și două nave britanice în anul următor au cerut tratate de prietenie și comerț. Deoarece regatul este semi-independent și, în general, nu este considerat parte a Japoniei propriu-zise, ​​această situație prezintă o dilemă. Nariakira și Abe Masahiro decid în cele din urmă că, în ciuda politicii de izolare a shogunatului, aceste relații cu insulele Ryūkyū trebuie permise mai degrabă decât să riște un conflict violent cu puterile occidentale.

8 martie 1847, Narioki ajunge la Satsuma, redând poziția Nariakira ceva echivalent cu cea trimisă de tatăl ei, învechită. După ce în esență i s-au luat frâiele puterii din mâinile propriului său tată, Nariakira pleacă din Satsuma pentru Edo. Autoritatea cu care este investit până atunci este transferată clar și rapid fratelui său vitreg, Hisamitsu. Hisamitsu s-a ridicat rapid printre rândurile curții tatălui său la scurt timp după ce Nariakira a părăsit Satsuma pentru Edo. El este plasat în fruntea biroului nou creat al serviciului militar al Satsuma dinOctombrie 1847. În 1848, Narioki l-a numit pe Hisamitsu intendent al districtului Chosa, cu responsabilitatea de a acționa în numele daimyō în toate problemele militare din regiune. În același timp, Hisamitsu a ajuns la postul foarte respectat de consilier Han , un grad care, conform instrucțiunilor care însoțesc numirea sa, l-a plasat în fruntea scării sociale. În timpul ceremoniilor, tatăl său îi poruncește lui Hisamitsu să stea într-un loc mai înalt decât cel al adjunctului care se ocupă de daimyō din Castelul Satsuma . Narioki merge chiar atât de departe încât să-l plaseze pe Hisamitsu în poziția de a fi responsabil pentru tot Satsuma ori de câte ori daimyo alege să se îndepărteze de domeniu din orice motiv, fie din afaceri, fie din plăcere. Este evident că Hisamitsu este pregătit să devină următorul daimyō, ignorând complet faptul că, prin dreptul de primogenitură , Nariakira ar trebui să fie moștenitorul aparent.

Pentru a discredita în continuare Nariakira și a-l împiedica să aibă acces la capul lui Satsuma, se răspândește zvonul că Yura a cerut cel puțin cinci lideri spirituali să facă vrăji pe fiii mai mari ai Nariakira, precum și să ia alții măsuri pentru a blestema copiii Nariakira. Mulți dintre adepții Nariakira cred că Yura a fost responsabilă pentru moartea ulterioară a copiilor ei mai mari. Această credință îi determină pe mulți să ceară asasinarea lui Yura, a fiului ei Hisamitsu și a lui Zusho, despre care ei simt că au jucat un rol și în moartea celor mai mari copii ai Nariakira. Acesta din urmă este capabil să le rețină; când află de planurile lor de asasinat, Narioki începe să elimine suporterii Nariakira și ordonă moartea lor prin seppuku .

Conflictul este atât de scăpat de controlul său, încât Nariakira nu are de ales decât să caute ajutor de la Abe Masahiro . Acesta din urmă, observând că Nariakira este supărat de propriul său tată și de familiile celor obligați în gestionarea crizei Ryūkyū, intervine și îl face pe Narioki să se retragă în timp ce îl scoate pe Zusho.

Abe încearcă mai întâi să-l elimine pe Zusho, pe care Narioki se bazează foarte mult, invitându-l la Edo. Obiectivul declarat al lui Abe este de a discuta despre criza lui Ryūkyū și despre modul în care este tratată. În timpul conversației, Abe începe să-i pună lui Zusho o serie de întrebări care îl fac să-și dea seama că Abe, împreună cu shogunul Tokugawa, știe adevărul despre relația comercială ilegală dintre Satsuma-Ryūkyū pe de o parte și occidentalii pe de o parte. , relații comerciale desfășurate în opoziție cu politica de izolare a shogunatului. Dedicația lui Zusho față de Narioki îl determină să își asume întreaga responsabilitate pentru relațiile de afaceri ilegale și să comită seppuku . 3 decembrie 1850, Narioki este invitat la Edo de către shogun și i se oferă un prețios set de ustensile de ceai, indicând voința shogunului ca Narioki să se retragă. 3 februarie 1851, Nairoki se retrage și Shimazu Nariakira este numit daimyo din domeniul Satsuma.

Pasiunea pentru educație și cultura occidentală

Nariakira este considerat unul dintre cei mai înțelepți daimyō din timpul său datorită pasiunii sale pentru educație.

În 1812, la vârsta de trei ani, Nariakira a fost numit moștenitor al domniei Satsuma de către tatăl său. La fel ca orice moștenitor daimyo, Nariakira este pregătită pentru rolul ei viitor, primind o educație completă în artele marțiale și științifice. După cum sa menționat mai sus, Nariakira împărtășește pasiunea bunicului său Shigehide pentru cultura și cunoașterea Occidentului. Tânărul Nariakira este fascinat de colecția de obiecte occidentale a bunicului său, formată din ceasuri, instrumente muzicale, telescoape, microscopuri și arme. Ca parte a studiilor sale, a învățat, de asemenea, să citească și să scrie alfabetul latin și ulterior a scris cuvinte japoneze în litere romane ca formă personală de cod. Shigehide îl prezintă și pe nepotul său Nariakira lui Philipp Franz von Siebold , medic german director al Companiei Olandeze a Indiilor de Est (Vereenigde Oostindische Compagnie) din Nagasaki, ceea ce îl face unul dintre puținii japonezi care s-a întâlnit cu un occidental.

După ce a devenit daimyō-ul lui Satsuma, Nariakira l-a pus pe doctorul Satsuma, Minayoshi Hotoku, să construiască Iroha-maru , una dintre primele nave în stil occidental construite în Japonia. Se bazează pe modelul Minayoshi de 6  m lungime și 3  m lățime. Nariakira a construit apoi un șantier naval în Sakurajima conform standardelor occidentale. El și-a transferat pasiunea pentru cultura occidentală către armata lui Satsuma, unde a înființat o cavalerie în stil occidental și a cerut ca manevrele anuale să fie efectuate pe teren militar. Cu toate acestea, fără bugetul lui Satsuma restaurat atât de atent de nemutul său Zusho, nimic din toate acestea nu ar fi posibil.

De asemenea, începe să adopte schimbări educaționale în Satsuma, având ca scop apropierea de știința și tehnologia occidentală. Nariakira a înființat rangaku koshujo , o școală Han dedicată studiului limbii olandeze și culturii occidentale. El vizitează frecvent școlile și cere elevilor să explice semnificația unui anumit text confucian pentru a se asigura că învățarea lor din Occident nu le corupe sentimentul naționalist. Dorința lui Nariakira de a crește tineri bine educați este atât de puternică încât el pune deoparte patru koku în fiecare an pentru a hrăni studenții săraci, ceea ce este în esență o formă de ajutor financiar de tip bursă. Scopul său în sprijinirea educației în Satsuma este de a se asigura că tinerii din domeniu „învață să se autocontroleze, să-și conducă casele cu înțelepciune, să păstreze pacea națională și să aibă încredere în puterea universală”.

În 1848, Shimazu deținea prima cameră daguerreotip importată vreodată în Japonia și le-a ordonat servitorilor să o studieze și să producă fotografii. Datorită limitării obiectivului folosit și a lipsei de antrenament, este nevoie de mulți ani pentru a obține o fotografie de calitate, dar17 septembrie 1857, se produce un portret al lui Shimazu în ținută formală. Această fotografie devine un obiect de venerație la Terukuni-jinja (照 国 神社 ) (De asemenea, numit altar Shōkoku) după moartea lui Shimazu, dar apoi dispare. Pierdut de un secol, daguerreotipul a fost descoperit într-un depozit în 1975 și identificat ca fiind cea mai veche imagine creată vreodată de un fotograf japonez. Din acest motiv, placa a fost desemnată drept importantă proprietate culturală de către guvernul japonez în 1999, prima fotografie care a primit această distincție.

Parteneri și sfârșitul vieții

În timpul vieții sale, Nariakira și-a făcut mulți prieteni în locuri înalte. Aceste conexiuni sunt utile în zilele în care lucrează pentru a-l obliga pe tatăl său să se retragă. Unul dintre acei prieteni era Abe Masahiro , care la acea vreme era rōjū . Abe, care vorbește în numele Shogun Tokugawa în ceea ce privește apărarea militară națională a Japoniei, este cel care îl plasează pe Nariakira în sarcina tranzacției Satsuma referitoare la criza Tratatului Comercial al Insulelor Ryukyu de Vest .

Abe și, în mod indirect, shogunul, sunt tulburați de eliminarea de către Nariakira a responsabilității pentru criza legată de acest tratat, deoarece politica lor cu privire la această chestiune se bazează pe încrederea lor în el și nu în tatăl său sau în Zusho Hirosato. Într-adevăr, Narioki și Zusho s-au dovedit deja a fi de neîncredere, nefiind complet fiabili în problemele legate de Ryūkyū. Abe Masahiro știe că singura modalitate prin care Nariakira poate prelua controlul asupra crizei Ryūkyū este să-i alunge pe tatăl ei și pe Zusho; datorită intervenției sale, acest obiectiv este atins în cele din urmă.

Întrucât Narioki și Zusho suspendă împreună fluxul de informații către Nariakira cu privire la oficialii Satsuma sau negocierile lor cu Ryūkyū, Nariakira trebuie să își stabilească propria rețea de colectare a informațiilor. El se bazează pe Date Munenari din Moșia Uwajima pentru a explica situația sa shogunatului și lui Abe Masahiro. El îi cere colaboratorilor săi Yamaguchi Sadayasu și Shimazu Hisataka să adune informații în Satsuma în numele său și să urmărească activitățile Zusho, cu o atenție deosebită asupra bunurilor și banilor aduși pe teren. Nariakira decide apoi că este timpul să-și prezinte cererea pentru domnia Satsuma. El se bazează pe Date Munenari pentru a raporta situația în numele său lui Abe Masahoti și pentru a câștiga simpatie. Într-o scrisoare adresată datei27 august 1848, Nariakira îi mulțumește pentru obținerea asigurării de la Abe pentru a ignora încălcările lui Nairoki și Zusho și pentru a nu aduce domeniul Satsuma în instanță până când problema Ryūkyū nu va fi soluționată în mod satisfăcător. Corespondența lui Date cu Abe ajută la grăbirea retragerii lui Narioki și a ascensiunii lui Nariakira ca daimyo al lui Satsuma.

Odată ce devine daimyō, Nariakira are nevoie de oameni loiali pentru a se asigura că eforturile continue ale lui Yura și Narioki de a-i submina puterea nu vor avea succes. Saigō Takamori , samuraiul junior al lui Satsuma, a fost promovat din funcția de grefier adjunct în asistentul Nariakira în 1854. ubokubo Toshimichi , cândva exilat de Narioki pentru sprijinirea lui Nariakira, a fost grațiat odată ce Nariakira a ajuns la putere și a urcat rapid printre rânduri. Saigō și Ōkubo care lucrează în numele Nariakira, vorbesc cu Tokugawa Nariaki , daimyo din domeniul lui Mito, pentru a-l convinge să susțină opinia lui Nariakira că guvernul ar trebui să pună mai mult accent pe împărat și mai puțin pe shogun. Saigō și Ōkubo iau o mare parte din ideile lui Nariakira, care au servit ulterior drept fundament pentru noul guvern al lui Meiji . Aceste idei includ centralizarea guvernului în jurul împăratului și occidentalizarea armatei japoneze.

Cu puțin înainte de moartea sa, Nariakira nu mai avea decât un fiu de doi ani (Tetsumaru) și o fiică de opt ani (Teruhime). Este obligat să-i ceară lui Narioki să decidă între Hisamitsu sau fiul lui Hisamitsu, Tadayoshi, pentru a-l succeda ca daimyō. Saigō și Ōkubo cred că moartea tuturor moștenitorilor viabili ai Nariakira a fost cauzată de Yura și doresc retribuție, dar Nariakira nu o permite. 8 iulie 1858, în timp ce supraveghea în Tempozan manevrele pregătitoare comune pentru a trimite 3.000 de soldați de la Satsuma la Edo, Nariakira cedează căldurii. A fost transportat la Castelul Tsurumaru, unde a murit pe 16. La câțiva ani după moartea sa, a fost zeificat ca un kami Shinto , Terukuni-daimyō-jin .

Sursa de traducere

Note și referințe

  1. Iwata, p.  29 .
  2. Sakai, "Shimazu Nariakira", p.  222 .
  3. Sakai, „Shimazu Nariakira”, p.  224 .
  4. Sakai, „Shimazu Nariakira”, p.  223 .
  5. Sakai, „Comerțul Satsuma-Ryukyu”, p.  403 .
  6. Ravina, p.  49 .
  7. Sakai, „Shimazu Nariakira”, p.  226 .
  8. Van C. Gessel și J. Thomas Rimer, The Columbia Anthology of Modern Japanese Literature , New York, Columbia University Press ,2005( ISBN  0-231-13804-0 , citit online ) , p.  306.
  9. .
  10. Minayoshi este bunicul matern al lui ubokubo Toshimichi .
  11. Iwata, p.  33 .
  12. Iwata, p.  26 .
  13. Anne Tucker și colab. , Istoria fotografiei japoneze , Yale University Press, 2003 ( ISBN  0-300-09925-8 ) .
  14. (în) Ellen P. Conant Provocarea trecutului și prezentului: metamorfozarea artei japoneze din secolul al XIX-lea , Honolulu, University of Hawaii Press,2006, 292  p. ( ISBN  0-8248-2937-9 , citit online ) , p.  160.
  15. Darwin Marable, „  Through the Glass Glass: How Japanese Photography Came of Age  ” ( Arhivă • Wikiwix • Archive.is • Google • Ce să facem? ) , Lumea și eu,1 st mai 2004.
  16. Philbert Ono, „  PhotoHistory 1999  ” ( Arhivă • Wikiwix • Archive.is • Google • Ce să faci? ) ,2002.
  17. Sakai, "Shimazu Nariakira", p.  225 .
  18. Ravina, p.  43 .
  19. Iwata p.  33 .
  20. Ravina, p.  61 .
  21. Yates, p.  120 . Nariakira nu este singura care susține aceste opinii; alții, precum Katsu Kaishū , Nakajima Saburōsuke și Nagai Naoyuki , înțeleg importanța modernizării și îl susțin pe împărat.
  22. Ravina, p.  72 .
  23. Yates, p.  62 .

Vezi și tu

Bibliografie

Articol asociat

linkuri externe