Comunitatea socialistă populară Sangkum Reastr Niyum (km) សង្គម រា ស្រ្ត និយម | |
| Prezentare | |
|---|---|
| Lider | Norodom Sihanouk |
| fundație | 22 martie 1955 |
| Dispariție | 18 martie 1970 |
| Religie | Budismul Theravāda |
| Poziționare | De la centru la centru dreapta |
| Ideologie |
Naționalism Khmer Conservatorism Social democrație Regalism Socialism budist ( fr ) |
Sangkum Reastr Niyum ( khmer : សង្គម រា ស្រ្ត និយម), mai frecvent cunoscut sub numele de Sangkum, a fost o cambodgian organizație politică , crearea prințului Norodom Sihanouk și care a permis la putere de exercitare din anul 1955 până la anul 1970 . Prin analogie, se poate desemna, de asemenea, prin acest termen perioada istoriei Cambodgiei de la9 noiembrie 1953 (independența țării) la 18 martie 1970(mărturie a lui Norodom Sihanouk ), o perioadă în care Sangkum a fost un jucător cheie în scena politică.
În timp ce există mai multe traduceri pentru numele mișcării, termenul „Comunitate socialistă populară” pare a fi acceptat în mod obișnuit; cu toate acestea, găsim și „Comunitatea oamenilor”, sau Comunitatea care iubește subiectul oamenilor .
Independența dobândită, Norodom Sihanouk și- a dat seama repede că funcția de rege era onorifică și nu i-a dat mijloacele de a conduce țara după cum a considerat potrivit.
3 martie 1955, pentru a se putea dedica mai bine politicii, regele abdică în favoarea tatălui său, Norodom Suramarit .
În Aprilie 1955, Norodom Sihanouk a fondat Sangkum Reastr Niyum cu scopul de a participa - și de a câștiga - alegerile parlamentare din 11 septembrie , primele de după independență. Prin analogie cu termenul de socialist , numele partidului era destinat să taie iarba de sub picioarele partidelor de stânga, bazându-se în același timp pe trei principii tradiționale, Rasa, Religia și Tronul Regal ( Cheat, Sassna, Reach balang , în Khmer : ជាតិ សាសនា រាជបល្ល័ង្ក).
Statutele mișcării au declarat că „asociația noastră trebuie să răspundă aspirațiilor micilor oameni, adevăratul popor al Regatului Cambodgiei pe care îl iubim. Comunitatea noastră ... vrea să lupte împotriva nedreptății, corupției, abuzurilor, opresiunii și trădării împotriva poporului nostru și a țării noastre ” . Orice membru al Sangkum trebuia să fie de acord să nu facă parte dintr-o formație politică.
De la început, recrutarea pentru Sangkum a fost în plină desfășurare în administrațiile provinciale și în birourile guvernamentale. startMai 1955, membri ai diferitelor partide monarhiste de dreapta se alătură mișcării; Este în primul rând Partidul Renovării Khmerilor din Lon Nol (លន់ ន ល់) și Nhiek Tioulong (ញ៉ឹ ក ជូ ឡុ ង), aliat cu Sihanouk din 1951, care se dizolvă, urmat la scurt timp de Partidul Popular Sam Nhean (សម ញាណ ) și cel al nord-estului victorios al lui Dap Chhuon (ដា ប ឈួ ន), un fost rebel Khmer Issarak (ខ្មែរឥស្សរៈ) din regiunea Siem Reap care luptase împotriva autorităților coloniale și care se alăturase cu zgomot mare lagărului de la Sihanouk târziu Anii 1940 . Acesta din urmă a fost numit și director al securității naționale - un nou titlu - cu responsabilitatea de a supraveghea alegerile, sarcină pe care o va îndeplini într-un mod unic.
Într-adevăr, poliția și miliția sub ordinele lui Dap Chhuon nu ar întârzia să crească brutalitățile și alte măsuri de intimidare. În timp ce cacicile din Sangkum au deplâns moartea a doi dintre activiștii lor din provincii în fața ambasadorului Statelor Unite, actele împotriva susținătorilor democrați și a stângii comuniste ( Pracheachon , în Khmer : បក្ស ប្រជាជន), care nu au fost făcute publice, au fost de o cu totul altă magnitudine. Mai multe ziare independente au fost închise, iar proprietarii lor au fost închiși, în timp ce în provincii, mulți comuniști și democrați au fost închiși și apoi eliberați după vot, fără a fi judecați. În altă parte, sătenii erau adunați la pagodă, unde trebuiau să înjure în fața călugărilor să voteze pentru Sangkum , în timp ce în unele raioane, candidații regaliști ar fi fost avertizați de conducerea lor că, pentru a-și garanta viitorul, trebuiau să-și asigure pregătirea la cel puțin 80% din voturi. Zvonurile despre actele de violență care se răspândeau în toată țara din gură-n gură au fost în majoritatea cazurilor suficiente pentru a conține orice înclinație de protest.
Chiar dacă campaniile anterioare au experimentat deja abuzuri de tot felul, abuzurile observate în 1955 aveau o natură complet diferită. Pentru prima dată aparatul de stat, familia regală și mass-media s-au unit pentru a apăra o listă de candidați. În plus, alegerea anumitor candidați Sangkum ar putea da naștere unui zâmbet; în Battambang , un oficial al Partidului Democrat a reamintit un „sino-khmer care ar fi avut dificultăți în a citi un singur cuvânt din cambodgian” în timp ce în Svay Rieng , mișcarea era reprezentată de un tânăr cântăreț popular de 19 ani care a atras atenția lui Sihanouk. În altă parte, s-au întâlnit foști membri ai Partidului Renovării Khmer, învinși la alegerile anterioare din 1947 și 1951.
Amestecul de teroare, favoritism, propagandă și dispreț față de elitele care au predominat atunci urma să devină banal în anii care au urmat. După 1955, protestul urma să fie înăbușit și dizidenții închiși. În ciuda a tot, campania a continuat și pentru a contracara democrații, presa apropiată de Sangkum a dezvoltat o abordare originală a tulburărilor sociale, susținând că cei nevoiași își datorează sărăcia faptelor lor comise în viețile lor anterioare, în timp ce cei mai înstăriți se bucurau de rodul acțiunile bune ale existențelor lor trecute. Această afirmație va deveni ulterior unul dintre pilonii „socialismului budist” susținut de Sangkum .
Când a sosit data alegerilor, rezultatul a fost fără îndoială. Dar amploarea scorului candidaților Sangkum - creditată cu 82% din voturi și toate locurile - a surprins pe majoritatea martorilor de atunci. În plus față de neregulile deja citate și subestimate de observatori, faptul că 309 de candidați concurau pentru 91 de locuri explică parțial de ce mulți nu se așteptau la un asemenea val.
Chiar și după zeci de ani, nu este posibil să se știe ce scor ar fi obținut formațiunea sihanoukistă fără manevrele de intimidare citate mai sus, dar se pare că Sangkum ar fi atins în continuare o majoritate confortabilă. Cu toate acestea, prințul ar fi trebuit să se confrunte cu o parte a adunării hotărâte ostile. Ideea unei astfel de opoziții, chiar sterile, i-a fost de neconceput și a vrut să excludă orice posibilitate a acesteia. Devenit în mod natural prim-ministru al Cambodgiei și intoxicat de victoria sa, Sihanouk a convocat un congres Sangkum la Phnom Penh. Câteva mii de membri au votat apoi cu mâna dreaptă pentru reforma constituțională pe care prințul încercase să o accepte la începutul anului. Această reformă a inclus emanciparea femeilor, crearea adunărilor provinciale și posibilitatea alegătorilor de a-și revoca funcția de deputat dacă nu le-a satisfăcut. Acest vot a evitat să discute sau să modifice reforma în fața adunării. Pentru Sihanouk, congresul a urmat modul în care democrația a funcționat în Grecia antică și aceste întâlniri vor deveni comune în anii următori.
Majoritatea cambodgienilor au fost apoi gata să accepte că monarhul lor de 33 de ani a reformat un regim parlamentar ale cărui beneficii nu au putut să le perceapă în ultimii nouă ani.
Mișcarea a câștigat din nou alegerile din 1958 și10 iunie 1962, unde, singurul partid reprezentat, a câștigat din nou toate locurile.
Va rămâne la putere până în 1970 .
Câțiva comuniști importanți precum Hu Nim (ហ៊ូ នឹម), Hou Yuon (ហ៊ូ យន់) și Khieu Samphân (ខៀវ សំ ផ ន) au acceptat poziții în cadrul Sangkum . La începutul anilor 1960 , Khieu Samphân - viitor șef de stat sub Khmerii Roșii - a fost chemat de Norodom Sihanouk să pună în aplicare o serie de reforme economice inspirate de teza pe care a susținut-o în 1955 la Montpellier .
În dreapta, în timp ce republicanii progresiști ai Partidului Democrat - principala forță politică înainte de crearea Sangkum - au fost integrați încă din 1957 , mulți republicani moderați au ales să se retragă din viața politică până la începutul anilor 1970 . Alții au decis să se alăture lui Son Ngoc Thanh (សឺង ង៉ុ ក ថា ញ់) în ascuns.
Norodom Sihanouk a numit această opoziție armată de dreapta „Khmer Blues”, spre deosebire de opozanții de stânga care au participat și ei în tufiș și pe care i-a numit „ Khmer Rouge ”. Cu toate acestea, se pare că până la începutul anilor 1960 , reprimarea acestor opoziții nu a fost foarte violentă și că întreaga țară s-a bucurat de o relativă stabilitate.
De la mijlocul anilor 1960 , liniile de fractură au apărut în cadrul regimului. Alegerile din 1966 au adus o victorie copleșitoare pentru aripa dreaptă condusă în special de Lon Nol și prințul Sisowath Sirik Matak (ស៊ីសុវត្ថិ សិរិ ម តៈ); Norodom Sihanouk a răspuns prin crearea unui contra-guvernament de stânga - inspirat de Cabinetul Shadow Britanic - pentru a preveni ruperea mișcării. Violența represiunii împotriva poporului de stânga care a urmat, condusă de Lon Nol și armată în numele lui Norodom Sihanouk , a înstrăinat sprijinul ultimilor comuniști moderați, în special fracțiunea apropiată de Sihanouk și susținută de Vietnam și Viet Minh. . Critica publică a lui Sihanouk față de „Khmer Viêt Minh” a dus la puterea aripii dure a Partidului Comunist din Kampuchea condus de Pol Pot , puternic anti-vietnamez, dar și anti-monarhist.
Represiunea brutală a activiștilor de stânga la granițe și în interiorul țării, în special revolte țărănești din Samlaut (សម្លូត), în provincia Battambang, la începutul anului 1967 , au prefigurat atrocitățile care ar fi comise în timpul războiului civil cambodgian .
Pe măsură ce instabilitatea politică a crescut, Norodom Sihanouk a fost depus pe18 martie 1970de Lon Nol și aripa dreaptă a partidului controlat de In Tam (អ៊ិ ន តាំ) și prințul Sisowath Sirik Matak . Macizii de stânga au fost apoi întăriți de susținătorii monarhului căzut și au putut continua lupta în numele său.
Sangkum , între timp, nu se va recupera de la depunerea fondatorului său și în ciuda numirea pe24 martie 1970 de la Trinh Hoanh (ទិ ្រ ញ វ៉ា ញ) la postul de secretar general de către noua putere, va dispărea din peisajul politic.
Zece ani mai târziu, membrii Sangkum va reveni la partea din față a scenei alături de Norodom Sihanouk în timpul creării FUNCINPEC și a Armatei Naționale Sihanoukist (ANS) , care a controlat rapid o mare parte a populației rurale. Cambodgiene în 1980 .
La înființarea SRN, Norodom Sihanouk a definit-o ca o mișcare (membrii trebuiau să renunțe la apartenența la orice grup politic) și nu ca la un partid . Acest precept gaullian nu l-a împiedicat pe Sangkum să funcționeze, de fapt, ca un partid Sihanoukist.
Mișcarea avea două obiective principale: „realizarea unității copiilor patriei khmerilor compromise de proliferarea partidelor politice” (aici găsim din nou influența gaulliană ) și „crearea în Cambodgia a unei adevărate democrații socialiste și egalitare”.
Chiar dacă pretindea a fi socialism și unii dintre membrii săi au aderat la acest curent de gândire, a adunat și oameni din conservatorism , naționalism , budismul Theravāda și chiar o formă populistă de fascism .
De fapt, era vorba de a trece deasupra partidelor și de a stabili o democrație directă prin intermediul vastelor congrese naționale convocate de două ori pe an și care urmau să judece acțiunea prințului, guvernului și funcționarilor. În practică, masele înalte au sărbătorit și au aprobat politica prințului.
La putere, Sangkum s-a recunoscut în „socialismul budist”, o noțiune destul de abstractă care, deși pretindea că apără obiective progresiste și vrea să lupte împotriva nedreptății sociale , se baza mai mult pe respectul pentru valorile religioase și tradițiile sociale cambodgiene. Cu toate acestea, chiar dacă budismul se afla în centrul sistemului, alte religii ( islam , creștinism etc.) au fost tolerate.
În loc să dorească abolirea proprietății private, „socialismul budist” i-a încurajat pe bogați să dea celor săraci pentru a câștiga merite care să le servească în viețile lor viitoare. Funcționarii publici erau de așteptat să fie răspunzători față de public, transparenți din punct de vedere financiar în treburile lor și erau încurajați să își ia liber timp regulat pentru a se conecta cu oamenii din mediul rural, făcând lucrări agricole. Norodom Sihanouk a fost adesea fotografiat arând un câmp în timpul vizitelor sale pe site-urile de proiectare.
În realitate, managementul economic a dezvoltat o formă de „amicism socialist” nu departe de patronajul anumitor sisteme capitaliste: întreprinderile de stat au fost create și administrate de înalți demnitari ai Sangkum , adesea în interesul lor unic și în deplin secret.
Metodele lui Norodom Sihanouk au constat uneori în a critica adversarii în timpul diferitelor ședințe publice, uneori în a le oferi poziții în cadrul Sangkum pentru a- i implica în construcția țării. Au avut dublul efect de a crea disensiune și de a integra opoziția în regim. Se poate spune că aceste metode au absorbit multe elemente ale dreptei și centrului politicii cambodgiene, precum și ale sihanuchiștilor de stânga și ale comuniștilor moderați.
În stânga, doar adepții de linie tare ai Partidului Comunist din Kampuchea nu au colaborat cu regimul. În dreapta, „Khmers Sereï”, antimonarhiști și naționaliști, comandați de Son Ngoc Thanh , se duseră și ei la tufiș, unde erau susținuți în principal de Thailanda și Vietnamul de Sud .
Condițiile de viață ale celor 400.000 de vietnamezi din Cambodgia s-au deteriorat semnificativ după independență. Pentru a rămâne, trebuia să aibă un card de rezident străin și să plătească o taxă anuală. În plus, relațiile tensionate cu Vietnamul i-au determinat pe 20.000 să se întoarcă în țara lor de origine.
Una dintre măsurile emblematice ale lui Sangkum a fost promovarea limbii Khmer în detrimentul francezei. În 1959 , a devenit obligatoriu în învățământul primar și din 1967 în învățământul secundar. Numai învățământul superior era încă dat în franceză.
În administrație, reforma pentru a face din Khmer singura limbă oficială a fost pusă în aplicare în 1957 .
A fost lansată o campanie puternică de alfabetizare și au fost ridicate multe școli. S-a planificat ca nicio școală să nu fie inaccesibilă copiilor, fiecare capitală a cantonului să aibă colegiul său, fiecare provincie liceul său. Această campanie a câștigat țării, la sfârșitul anilor 1960 , un Palme de Aur de la UNESCO .
Cu toate acestea, partea inversă este că acest sistem va genera un număr mare de absolvenți care, din păcate, nu vor putea intra pe piața muncii dintr-o țară care nu este încă suficient de industrializată. Mulți, dezamăgiți, vor deveni mai sensibili la propaganda revoluționară.
Ajutorul extern a permis un boom pe care țara nu l-a cunoscut până acum.
Un port de apă adâncă a fost construit de Franța în 1960 în Sihanoukville , care oferă acces la marea liberă.
Rafinaria Sihanoukville este construit de khmer Petroleum Company Rafinare.
Un drum, construit de americani și o cale ferată leagă acest port de capitală.
Au apărut fabrici, în special datorită ajutorului chinez, dar creșterea industriei a rămas în general modestă.
Cu toate acestea, în ciuda exporturilor de orez care cresc de la an la an, în special datorită climatului de pace predominant, diferența dintre nivelul de trai se extinde între orașe și mediul rural, care beneficiază mai puțin de dezvoltare.
La nivel internațional, fusese adoptată o politică de neutralitate. Cambodgia ar da apoi imaginea unei „perla a Asiei de Sud - Est“, o oază de pace și stabilitate socială în mijlocul ororilor doilea conflict Indochina , care a afectat restul regiunii.
La sfârșitul anului 1954 , interviurile cu prim-miniștrii indieni Jawaharlal Nehru și birmanezul U Nu l-au convins pe Norodom Sihanouk să se alăture taberei nealiniate . El a fost, de asemenea, rezistent la ideea pentru o vreme de a se alătura unei alianțe cu Statele Unite, în care Thailanda și Vietnamul de Sud nu vor lipsi să apară , cei doi dușmani ereditari care au oferit azil oponenților monarhului.
La conferința de la Bandung din aprilie 1955 , Norodom Sihanouk a avut conversații private cu Zhou Enlai , prim-ministrul chinez, și Phạm Văn Đồng , ministrul afacerilor externe din Vietnamul de Nord . Ambii l-au asigurat că țările lor vor respecta independența și integritatea teritorială a Cambodgiei. În ceea ce privește americanii, experiența sa cu francezii l-a determinat să concluzioneze că Statele Unite , ca și Franța, ar trebui să părăsească într-o bună zi sud-estul Asiei. Din acest punct de vedere, prezența occidentală în peninsula Indochinei a fost doar o paranteză în procesele de expansiune din Vietnam și Thailanda în detrimentul Cambodgiei . Thailanda , mai ales, nu a ezitat să revendice provinciile Nord - Vest ar fi ocupat la începutul XX - lea secol și în 1940 . Ea a investit chiar templul lui Preah Vihear înainte de a fi nevoit să-l returneze în 1962 , ca urmare a deciziei Curții Internaționale de Justiție de a acorda bucurie Cambodgiei. La rândul lor, sud-vietnamezii au contestat granițele maritime. Drept urmare, acordurile cu Vietnamul de Nord și legăturile strânse cu China de la sfârșitul anilor 1950 și de-a lungul anilor 1960 au făcut posibilă contracararea acestei dinamici.
Acordurile cu China au avut avantaje pentru ambele părți. Norodom Sihanouk spera că Beijingul ar putea împiedica revendicările vietnameze și thailandeze asupra Cambodgiei . La rândul lor, chinezii au văzut continuarea nealinierii Cambodgiei o modalitate bună de a evita să se găsească izolați în regiunea cu care se confruntă Statele Unite și aliații săi. Când Zhou Enlai a vizitat Phnom Penh în 1956 , el le-a cerut celor 300.000 de reprezentanți ai comunității chineze să coopereze în dezvoltarea Cambodgiei , să stea departe de politică și să adopte cetățenia cambodgiană. În 1960 , cele două țări au semnat un tratat de prietenie și neagresiune. Când mai târziu va apărea disensiunea între URSS și China , relațiile sino-cambodgiene vor ajuta la răcirea celor dintre Phnom Penh și Moscova .
China nu a fost singura putere la care Sihanouk căuta ajutor. Într-adevăr, cererea cambodgiană de a construi națiunea și de a-și îmbunătăți securitatea l-a determinat pe prinț să caute asistență în afara Asiei și să accepte orice donator atâta timp cât nu a încercat să amenințe suveranitatea națională. Cu această idee, monarhul s-a îndreptat încă din 1955 către Statele Unite și a negociat finanțarea militară și ajutorul pentru echipamente pentru Forțele Armate Regale Khmer. În Phnom Penh a fost înființat un grup consultativ de asistență militară americană pentru a supraveghea livrarea și utilizarea materialelor americane care soseau din Statele Unite . La începutul anilor 1960 , ajutorul de la Washington a reprezentat 30% din bugetul de apărare al Cambodgiei și 14% din importurile țării.
Dar relațiile cu Statele Unite s-au transformat rapid în furtună. Oficialii americani, atât la Washington , cât și la Phnom Penh , l-au subestimat pe prinț, confundându-l cu o figură fantezistă care trecea cu vederea amenințarea comunismului asiatic. Neîncrederea a fost reciprocă și mai multe motive l-au făcut pe Norodom Sihanouk să se teamă că asistența îi va fi prejudiciară.
Unul dintre aceste motive a fost ascensiunea crescândă a Statelor Unite asupra forțelor armate cambodgiene. Livrarea echipamentului și instruirea personalului cambodgian au făcut posibilă legătura între consilierii americani și soldații regatului Khmer. Ofițerii din ambele națiuni au împărtășit aceeași temere cu privire la extinderea comunismului în Asia de Sud-Est. Norodom Sihanouk a considerat că în țara sa, FARK au fost cel mai puternic sprijin din Washington . Prințul se temea, de asemenea, că mulți ofițeri de dreapta de rang înalt, conduși de Lon Nol, vor deveni prea puternici și din cauza afinității lor cu Statele Unite și vor împinge Cambodgia în tabăra americană.
Un al doilea motiv a fost reapariția survolurilor spațiului aerian de către avioanele sud-vietnameze și americane, precum și incursiunile repetate ale trupelor sud-vietnameze pe teritoriu, în căutarea insurgenților Viêt-Cong care se retrăgeau în Cambodgia când presiunea militară împotriva lor devenea prea puternic. La începutul anilor 1960 , repetarea acestor probleme sensibile a deteriorat și mai mult relațiile dintre Phnom Penh și Washington .
Un al treilea motiv a fost că prințul a bănuit serviciul secret american că vrea să-l destituie în favoarea unui oficial mai aproape de opiniile lor. Aceste temeri au fost întărite atunci când, în 1959 , guvernul a afirmat că a descoperit un complot pentru răsturnarea Norodom Sihanouk . Conspirația ar fi implicat mai mulți lideri cambodgieni suspectați de simpatie cu americanii. În fruntea lor se aflau Sam Sary , liderul Khmer Serey cu sediul în Vietnamul de Sud , Son Ngoc Thanh , fostul lider naționalist exilat în Thailanda și Dap Chhuon , guvernatorul militar al provinciei Siem Reap . Un alt complot, presupus promovat de Dap Chhuon, se presupune că ar fi prevăzut înființarea unui stat „liber” cuprinzând provinciile Siem Reap, Kampong Thum și regiunile sudice ale Laosului, controlate atunci de dreptul laotian sub ordinele prințului Bou Oum.
Aceste motive au sporit suspiciunea Norodom Sihanouk și, în cele din urmă, au dus la deteriorarea relațiilor dintre Phnom Penh și Washington . În noiembrie 1963 , prințul a acuzat Statele Unite că susțin activitățile subversive ale Khmer Serey din Thailanda și Vietnamul de Sud și a anunțat sfârșitul imediat al programului de ajutor american în Cambodgia . Relațiile au continuat să se deterioreze și despărțirea a avut loc5 mai 1965, când nu s-a mai putut nega încălcările frecvente ale spațiului aerian de către forțele aeriene sud-vietnameze și americane și numeroasele ciocniri dintre armata Republicii Vietnam și trupele Viêt-Cong din zonele frontierelor cambodgiene.
În același timp, relațiile dintre Cambodgia, pe de o parte , Vietnamul de Nord și Vietnamul de Sud, pe de altă parte, precum și ruptura cu Washingtonul arată eforturile depuse de Norodom Sihanouk pentru a se adapta la realitățile geopolitice din Sud. să-și lase țara în afara conflictului care se intensifica în Vietnamul vecin. La mijlocul anilor 1960 , aceste eforturi s-au înclinat în favoarea lui Hanoi , în timp ce guvernul lui Saigon a căzut în anarhie. În orașe, administrația lui Ngo Dinh Diem și regimurile militare care l-au succedat au devenit din ce în ce mai puțin eficiente și stabile, în timp ce în mediul rural, forțele guvernamentale pierdeau iremediabil teren în fața insurgenților susținuți de Hanoi . În Phnom Penh , au existat îndoieli cu privire la viabilitatea pe termen scurt a Vietnamului de Sud , care a determinat schimbarea direcției politicii externe cambodgiene. În primul rând, relațiile diplomatice cu Saigon au fost întrerupte27 august 1963. În martie 1964 , Norodom Sihanouk și-a anunțat intenția de a stabili relații diplomatice cu Vietnamul de Nord și de a negocia un acord de frontieră direct cu Hanoi . Cu toate acestea, aceste planuri nu au putut fi realizate rapid, deoarece nord-vietnamezul i-a specificat prințului că toate disputele referitoare la frontiera cu Vietnamul de Sud ar trebui soluționate direct cu Frontul Național pentru Eliberarea Vietnamului de Sud (FLNSV). Negocierile cu frontul s-au deschis la mijlocul anului 1966 și au dus la recunoașterea inviolabilității frontierei un an mai târziu. Nord - vietnameze nu a durat mult să urmeze. Cambodgia a devenit prima țară străină să recunoască guvernul revoluționar provizoriu al FNLSV13 iunie 1969. Norodom Sihanouk a fost, de asemenea, singurul șef de stat străin care a participat la înmormântarea Ho Chi Minh , liderul nord-vietnamez care a murit2 septembrie 1969.
La sfârșitul anilor 1960 , păstrându-și relațiile cu China și Vietnamul de Nord , Norodom Sihanouk , într-o nouă preocupare pentru echilibru, a reînnoit legăturile cu Occidentul. Aceasta este o altă încercare a prințului de a se adapta situației din Asia de Sud-Est. Forțele nord-vietnameze și Viêt-Cong au accentuat stabilirea sanctuarelor lor pe teritoriul cambodgian, teritoriu care a fost, de asemenea, capătul traseului Ho Chi Minh , ruta lor de aprovizionare din Vietnamul de Nord . Prin urmare, neutralitatea Cambodgiei a fost subminată și China , ocupată de revoluția sa culturală , nu a putut interveni la Hanoi . La est, Vietnamul de Sud , împotriva tuturor așteptărilor, nu se prăbușise nici măcar în timpul ofensivei Tet din 1968 , iar guvernul președintelui Nguyen Van Thieu a reușit să stabilizeze o țară devastată de război. Guvernul din Phnom Penh începea, de asemenea, să simtă efectele sfârșitului ajutorului economic și militar din Statele Unite , care din 1955 până în 1963 acordase aproape 400 de milioane de dolari material. Lipsa pieselor de schimb nu a fost compensată de calitatea scăzută și cantitățile prea mici de produse sovietice, chineze și franceze.
La sfârșitul anului 1967 și începutul anului 1968 , Norodom Sihanouk a făcut cunoscut faptul că nu va obiecta la nici o urmărire penală a forțelor comuniste de către trupele sud-vietnameze sau americane pe teritoriul cambodgian. Washington , în același timp, a fost de acord să urmeze recomandările comandamentului militar din Vietnam și, în martie 1969 , a ordonat o serie de atacuri aeriene (denumite „ operațiunea Meniu ”) împotriva sanctuarelor cambodgiene ale trupelor nord-vietnameze și Viet Cong . Dacă aceste bombardamente au fost autorizate sau nu a alimentat multe controverse, iar afirmațiile administrației Nixon că Norodom Sihanouk le-a „permis” dacă nu le „încurajează” sunt contestate de mai multe surse, inclusiv de jurnalistul britanic William Shawcross. Diplomatic, însă, Operațiunea Meniu nu a împiedicat relațiile bilaterale să ajungă la termenele lor. 11 aprilie 1969, Richard Nixon a trimis o notă prințului Norodom Sihanouk în care afirma că Statele Unite recunosc și respectă „suveranitatea, neutralitatea și integritatea teritorială a Regatului Cambodgiei în actualele sale frontiere”. Curând după aceea21 iulie 1969, relațiile diplomatice depline sunt restabilite între Phnom Penh și Washington .
Opiniile despre Sangkum și Norodom Sihanouk rămân foarte împărțite și adesea trezesc nostalgie sau resentimente.
Unii subliniază că a contribuit enorm la implicarea cambodgienilor în democrație și o descriu ca o mișcare pragmatică care a încercat să aducă dezvoltarea în Cambodgia .
Alții, în principal în stânga și printre opozanții Norodom Sihanouk , au văzut-o ca pe o mișcare conservatoare care a folosit autoritarismul pentru a rămâne la putere. Dacă caracterul autocratic al puterii monarhului este dincolo de orice îndoială, acesta trebuie totuși plasat în contextul vremii, care a fost, în special în țările nou independente, „părinții națiunii” care au profitat de nevoia de a consolidează coeziunea națională pentru a-și exercita puterea personală și a înfunda opoziția.
Este, de asemenea, de netăgăduit că perioada Sangkum generează la majoritatea cambodgienilor care au cunoscut-o, o anumită nostalgie, în special având în vedere stabilitatea relativă a anilor 1955 - 1965 , mai ales în comparație cu perioadele care vor urma.
Este clar că Norodom Sihanouk a reușit să dea un impuls de mândrie națională poporului său.
După soluționarea crizei politice din 1991 și restaurarea regelui Norodom Sihanouk în 1993 , au înflorit mai multe partide politice cambodgiene care au dorit să folosească termenul „ Sangkum ” pentru a se referi la această perioadă.