Théleau | |
Statuia sfântului la baza Calvarului capelei omonime din Plogonnec . | |
Sfânt | |
---|---|
Naștere | v. 485 lângă Monmouth ( Cambria ) |
Moarte | v. 560 Llandeilo ( Cambria ) |
Parte | 9 februarie |
Saint Théleau , al cărui nume este scris și Thélo , Teilo (în engleză ), Teliaw (în galeză ), Telo (în bretonă ), Thélio, Télio, Théliau, Téliau sau Télyo, este unul dintre sfinții breton mai mult sau mai puțin mitici a căror sfinție nu este recunoscută oficial de Biserica Romano-Catolică . Unii văd în Sfântul Théleau, ca și în Sfântul Edern, zeul celtic creștinizat Cernunnos .
Théleau sau Teilo s-a născut în Țara Galilor . Tatăl său se numește Ensic, iar mama sa se numește Guenhaff. Théleau s-a născut în jurul anului 485 (în partea de sud a Marii Britanii , lângă orașul Monmouth ). Una dintre surorile sale pe nume Anauued [Anawfedd], căsătorindu-se cu Budic, fiul lui Kybydan, un prinț al Cornwallului, în Bretania , când ciuma galbenă îi devastează țara, s-a refugiat la Saint Samson , în Dol .
A devenit atât de aproape de St Samson că a încredințat conducerea mănăstirii sale din Dol-de-Bretagne pentru absențele frecvente și prelungite , inclusiv curtea regelui Childebert I . Ar fi petrecut 7 ani în Bretania.
Întorcându-se în Cambria împreună cu nepotul său Oudocée , a fondat mănăstirea Llandeilo-Fawr în Dyfed și ar fi ocupat scaunul episcopal Llandaf , succedând Sfântului Dubrice . A murit în jurul anului 560 în mănăstirea sa din Llandeilo .
Conform unei alte tradiții, el ar fi construit un schit în centrul Bretaniei într-un loc care a devenit ulterior Landeleau .
Două „vieți” ale Sfântului Théleau au ajuns la noi. Scris în limba latină în XII - lea secol, aceasta este cartea Llandaff , un important patru eparhii din Țara Galilor, acum o suburbie a Cardiff , și o alta scrisă în limba franceză , la începutul XIV - lea lea și tradus latină.
În Țara Galilor, la sfârșitul XIX - lea secol , craniul lui a fost încă folosit ca un potir de a bea apă din fântâna care ia fost dedicat în ritualuri de vindecare
Unii văd în asociație doi sfinți breton semi-legendari, Saint Edern și Saint Théleau, ambii reprezentați în mod tradițional ca călare pe un cerb, o moștenire a religiei celtice care a ținut fiara cu mare venerație. Căderea anuală a pădurilor, urmată de creștere, a trecut în ochii strămoșilor pentru a fi un simbol al morții și al învierii. Cerbul, după cum știm, a fost asociat cu închinarea la zeul Cernunnos.
Sfântul Théleau a lăsat în special urme în Țara Galilor, unde 25 de locuri îi poartă numele, dar opt și în Bretania. Se pare că Théleau nu a trăit niciodată în Bretania de Jos ; cu toate acestea, el este venerat acolo. La moartea sa, trupul Sfântului Théleau s-ar fi înmulțit cu trei, satisfăcând astfel cele trei parohii cambriene care l-au văzut în viață: Penalun, Llandeilo Fawr și Llan Dâw. Nu se știe cum unele dintre aceste relicve au ajuns la Landeleau în Bretania.
În Finistère , i se închină două biserici, cele din Leuhan și Landeleau (există și o fântână Saint-Théleau în acest oraș) și o capelă din Plogonnec .
Sfântul este întotdeauna reprezentat călare pe un cerb (ca Sfântul Edern ). Legenda relatează că un domn din Châteaugal i-a oferit pustnicului teritoriul pe care îl putea închide într-o singură noapte, înainte de cântatul cocosului; sfântul a folosit un cerb ca munte. Lucrul uimitor din această legendă este că sfântul, fără îndoială, nu a pus niciodată piciorul în această parohie Poher . Cu toate acestea, troménie a făcut o oprire la stejarul Châteaugal care, conform legendei, a servit drept refugiu pentru sfânt atunci când a fost atacat de câinii stăpânului locului (din nou o transpunere a unei vânătoare de cerbi?).
Leuhan : biserica parohială Saint-Théleau și Calvar
În Côtes-d'Armor :
În Morbihan :