Sahourê

Sahourê
Imagine ilustrativă a articolului Sahourê
Statuia lui Sahourê.
Perioadă Vechiul imperiu
Dinastie V - lea dinastia
Funcţie Al  II- lea rege al dinastiei
Predecesor Userkaf
Date de funcționare -2458 la -2446 (conform lui JP Allen )
-2490 la -2475 (conform lui R. Krauss )
-2506 la -2493 (conform DB Redford )
-2471 la -2458 (conform lui J. von Beckerath )
-2447 la -2435 (după J. Málek )
-2464 până la -2452 (conform AD Dodson )
Succesor Néferirkare Kakai
Familie
Bunică Khentkaous  am re  ?
Tata Userkaf
Mamă Néferhétepes
Soț / soție Meretnebty
Copil (i) ♂ Néferirkarê Kakaï
♂ Netjerirenrê
Al doilea soț ?
Copiii cu 2 e soț ♂ Khakare
♂ Horemsaf
♂ Râemsaf
♂ Nebânkhrê
Înmormântare
Numele de familie Piramida Sahourê
Tip Piramidă netedă
Locație Stăruitor
Data descoperirii 1842
Descoperitor Karl Richard Lepsius
Săpături 1902 - 1908 de Ludwig Borchardt
Obiecte sarcofag bazaltic

Sahu (însemnând „  Ra este protector  “ , de asemenea , cunoscut în limba greacă ca Sephrês , Σεφρής) a fost al doilea conducător al V - lea dinastia sub Vechiul Regat , care a domnit timp de vreo doisprezece ani la începutul XXV - lea  timp ien. Sahu este considerat unul dintre cei mai importanți regi ai Vechiului Regat , domnia sa este un punct culminant al unei perspective politice și culturale a V- a dinastie . El a fost fiul predecesorului său Userkaf și al reginei Néferhétepès și a fost la rândul său înlocuit de fiul său Néferirkarê Kakaï .

În timpul domniei lui Sahourê, Egiptul a avut relații comerciale importante cu coasta levantină . Sahourê a lansat mai multe expediții navale în Libanul de astăzi pentru a procura lemn de cedru, bărbați (posibil sclavi) și obiecte exotice. De asemenea, a comandat prima expediție documentată în țara Punt , care a adus înapoi cantități mari de smirnă, malachit și electrum. Sahourê sărbătorește succesul acestei întreprinderi într-o ușurare a templului său mortuar, care îl arată îngrijind un mir în grădina palatului său numit „Splendoarea lui Sahourê se ridică spre cer”. Această relief este singura din arta egipteană care reprezintă o grădină regală. Sahourê a trimis alte expediții la minele de turcoaz și cupru din Sinai . Este posibil să fi comandat și campanii militare împotriva liderilor libieni din deșertul occidental , aducând vite înapoi în Egipt.

Sahourê a construit o piramidă în Abousir , abandonând astfel necropolele regale din Saqqara și Giza , unde predecesorii săi își construiseră piramidele. Această decizie ar fi putut fi motivată de prezența Templului Solar al lui Userkaf în Abusir , primul templu de acest gen din dinastia a V- a . Piramida Sahu este mult mai mică decât piramidele din IV - lea  dinastiei , dar decorarea templului său mortuar este mai elaborate. Drumul și templul mortuar al complexului său piramidal au fost odată împodobite cu mai mult de 10.000  m 2 de reliefuri frumoase, care le-au făcut celebre în Antichitate. Arhitecții complexului piramidal Sahourê au introdus utilizarea coloanelor în formă de palmă (adică coloane cu capitel în formă de frunze de palmier), care vor deveni în curând o marcă comercială a arhitecturii antice egiptene. Sahourê este, de asemenea, cunoscut că a construit un templu solar numit „La Roselière de Rê” și, deși nu este încă localizat, este probabil și în Abousir .

Familie

Origine

Identitatea părinților lui Sahourê a fost scoasă la lumină recent în urma descoperirilor făcute la Saqqarah și Abousir în templele regale funerare, inclusiv a lui:

Astfel, acum este larg acceptat faptul că părinții regelui Sahourê sunt regele Userkaf și regina Néferhétepès .

Soție

O ușurare care împodobea inițial trotuarul piramidei din Sahourê o reprezintă pe regina Méretnebty , care a fost, prin urmare, cel mai probabil soția lui Sahourê și mama lui Néferirkarê Kakaï și Netjerirenrê .

Descendenți

Se știe că Sahourê a fost înlocuit de regele Néferirkarê , care a fost considerat, până în 2005, drept fratele său. În acest an 2005, egiptologii Miroslav Verner și Tarek El-Awady au descoperit o ușurare, cea citată chiar mai sus, și care îl reprezintă pe Sahourê așezat în fața a doi dintre fiii săi, Ranéfer Khakar și Netjerirenrê . Pe lângă numele lui Ranéfer Khakar , a fost adăugat și textul „  Néferirkarê Kakaï rege al Egiptului de Sus și de Jos”, indicând faptul că Ranéfer Khakar era fiul lui Sahourê și a luat tronul sub numele Neferirkarê Kakaï la moartea tatălui său. Din moment ce Ranéfer Khakar și Netjerirenrê poartă ambele titlul de „Fiul mai mare al regelui”, Verner și El-Awady cred că ar fi putut fi gemeni cu primul Ranefer Khakar . Ei propun ca Netjerirenrê să pună mâna pe tron ​​pentru o scurtă domnie sub numele de Chepseskare , deși acest lucru rămâne conjectural. Netjerirenrê deținea mai multe titluri religioase corespunzătoare unor funcții de rang înalt în curte și care sugerează că ar fi putut acționa ca vizir pentru tatăl său. Totuși, acesta este subiectul dezbaterii, așa cum subliniază Michel Baud , la vremea lui Sahourê, expulzarea prinților regali din vizirat era în curs, dacă nu era deja finalizată.

Alți trei fii, Khakarê, Horemsaf și Nebânkhrê sunt reprezentați pe reliefurile templului mortuar din Sahourê, dar identitatea mamei lor este necunoscută.

Domni

Durata domniei

Canon Royal Torino , scrisă în XIX - lea dinastiei , cesionarii - l doisprezece ani, cinci luni și douăsprezece zile de domnie. Palermo Piatra și lista Annals dinastic stabilite în cadrul V - lea dinastiei , menționează anul trecut , așa cum este înregistrat în analele dinastiei în timpul domniei regelui, anul paisprezece ani, nouă luni și șase zile. În studiul comparativ al pietrei din Palermo și al fragmentelor complementare din Cairo, Georges Daressy atinge un al cincisprezecelea an de domnie. Manetho îl numește Secheres și îi dă treisprezece ani de domnie.

Activități în Egipt

Majoritatea activităților lui Sahourê în Egipt înregistrate în Piatra Palermo sunt de natură religioasă. În timpul celui de-al cincilea an al domniei sale, piatra menționează realizarea unei barje divine, posibil la Heliopolis , cantitatea exactă de ofrande zilnice de pâine și bere către Ra , Hathor , Nekhbet și Wadjet stabilite de rege și donația de pământ către diverse temple.

Sahourê a reorganizat, de asemenea, cultul mamei sale Néferhétepès , al cărui complex mortuar fusese construit de Userkaf în Saqqarah . În special, a adăugat la templul său un portic de intrare cu patru coloane, astfel încât intrarea să nu mai fie orientată către piramida Userkaf .

Dovezile arheologice sugerează că celelalte activități de construire ale lui Sahourê au fost concentrate în Abousir , unde și-a construit piramida și în imediata vecinătate, care probabil a găzduit templul său solar . Se știe că acest templu, al doilea de acest gen implementat în dinastia a V- a și chiar localizat, a existat datorită unei inscripții de pe Piatra Palermo, unde se numește Sekhet Re , care înseamnă „Roselière of Re”. Câteva blocuri de calcar care purtau reliefuri care odinioară împodobeau templul au fost găsite încorporate în pereții complexului mortuar din Niouserrê , al patrulea succesor al Sahourê. Acest lucru sugerează fie că aceste blocuri sunt rămășițe ale construcției templului, fie că Niouserrê a folosit templul Sahourê ca o carieră pentru materiale de construcție, deoarece era neterminată.

Palatul Sahourê, numit Outjes-néferou-Sahourê , „Laudă frumuseților din Sahourê”, este cunoscut printr-o inscripție pe borcanele de depozitare descoperite în februarie 2011 în templul mortuar din Neferefrê . Având în vedere interesul special pe care îl avea dinastia a V - a pentru acest sit accesibil dintr-un rezervor de apă al râului care forma un adevărat lac, este probabil ca palatul regal să fie situat aproape de platoul stâncos pe care au fost construite mausoleele regale. , dominând un oraș de piramide , un oraș dedicat în întregime șantierului de construcție al domniei.

Fragmentul unei statui care poartă numele regelui a fost descoperit în 2015, în El Kab . În sudul Egiptului, o stelă care poartă numele de Sahourê a fost descoperită în carierele de diorit situate în deșertul la nord-vest de Abu Simbel din Nubia de Jos . Chiar și mai la sud, cartușul lui Sahourê a fost găsit în graffiti în Toumas și pe un sigiliu în Buhen la a doua cataractă a Nilului .

Activități în afara Egiptului

Comerț și transport maritim

Documentele istorice și artefactele care rămân sugerează că contactele cu țări străine au fost numeroase în timpul domniei lui Sahourê. În plus, aceste contacte par să fi fost în primul rând de natură economică și nu militară. Relieful complexului său piramidal arată că avea o marină formată din bărci lungi de o sută de coți (aproximativ cincizeci de metri), dintre care unele se întorc din Liban încărcate cu trunchiuri de cedri prețioși. Alte nave sunt descrise încărcate cu „asiatici”, adulți și copii, care ar fi putut fi sclavi. Un relief unic reprezintă mai mulți urși bruni sirieni, aduși probabil de pe coasta levantină de o expediție navală. Acești urși apar în asociere cu douăsprezece borcane siriene pictate cu roșu, cu o singură mână, și, prin urmare, sunt probabil un tribut.

Contactele comerciale cu Byblos au avut loc cu siguranță în timpul domniei lui Sahourê, iar săpăturile templului din Baâlat au făcut posibilă obținerea unui vas de alabastru care poartă numele de Sahourê. S-ar fi căsătorit cu o prințesă feniciană. Există alte dovezi care confirmă prezența comerțului cu Levantul în timpul V - lea dinastiei , cu un număr de piatră care poartă vaze cartuse faraonilor ale acestei dinastii , descoperită în Liban . În cele din urmă, o bucată de aur fin ștampilat pe un tron ​​de lemn și purtând cartușe Sahourê se crede că a fost găsită în timpul săpăturilor ilegale din Turcia într-un ansamblu mai mare cunoscut sub numele de Comoara lui Dorak . Cu toate acestea, existența tezaurului este acum larg pusă la îndoială.

În ultimul său an pe tron, Sahourê a trimis prima expediție documentată în legendara țară Punt . Expediția ar fi adus animale exotice, precum și 80 000 de măsurători și smirnă Mir , benzină care nu a crescut în Egipt și malachit și electrum . Sahourê pare să fi fost interesat în mod particular și personal de acești copaci, deoarece el a fost reprezentat în palatul său cultivându-i în prezența anturajului său, lăudându-se că este primul suveran care a realizat această ispravă. Din acest motiv, lui Sahourê i se atribuie adesea crearea unei marine egiptene. Cu toate acestea, se știe astăzi că regii egipteni anteriori aveau și o marină în larg, în special Cheops sub a cărui domnie era în funcțiune cel mai vechi port cunoscut, Wadi el-Jarf , de pe Marea Roșie . Cu toate acestea, reliefurile complexului piramidal din Sahourê rămân „primele reprezentări definitive ale navelor maritime în Egipt” (Shelley Wachsmann).

În ultimul său an de domnie, Sahourê a trimis o altă expediție în străinătate, de data aceasta la minele de cupru și turcoaz din Wadi Maghara și Wadi El-Kharit din Sinai , care erau active cel puțin de la începutul  dinastiei a III- a . Această expediție a adus mai mult de 6.000 de unități de cupru în Egipt și a produs, de asemenea, două reliefuri în Sinai , dintre care una arată Sahourê în actul tradițional de a bate asiaticii și de a se lăuda să fie „Marele Dumnezeu care îi bate. Asiatici din toate țările”.

Campanii militare

Cariera militară a lui Sahourê este cunoscută în principal datorită reliefurilor complexului său mortuar. Acestea erau aparent campanii împotriva libienilor din deșertul occidental . Campaniile au adus înapoi vite și Sahourê este arătat bătând șefii locali. Palermo Piatra coroborează unele dintre aceste evenimente. Cu toate acestea, aceeași scenă a atacului libian a fost folosită două sute de ani mai târziu în templul mortuar al lui Pepi  II și în templul Taharqa din Kawa, construit în jur de 1.800 de ani după moartea lui Sahourê. În special, aceleași nume sunt citate pentru șefii locali. Prin urmare, este posibil ca Sahourê să fi copiat și o reprezentare și mai veche a acestei scene.

Membrii Curții Regale și înalți funcționari

Câțiva demnitari contemporani ai domniei sale sunt cunoscuți și au mastaba instalată în Saqqarah sau Abousir  :

  • Tepemânkh, preotul cultului regelui și predecesorul său Userkaf , care are o mastaba în Abousir nu departe de piramida stăpânului său;
  • Senouânkh, un alt preot al cultului regal, precum și cel al lui Userkaf . Mastaba sa a fost găsită la Saqqarah  ;
  • Persen, preot atașat la cultul funerar al lui Néferhétepès , mama regelui, a cărui mastaba a fost găsită la Saqqarah , lângă piramida Néferhétepès  ;
  • Niânkhsekhmet, medicul șef al lui Sahourê, a cerut regelui să se facă o ușă falsă pentru mormântul său, pe care regele a acceptat-o. Sahourê avea ușa falsă din calcar fin din Tourah gravată și pictată în albastru în prezența sa . Regele i-a urat medicului său viață lungă, spunând: „Cum nările mele sunt sănătoase, așa cum mă iubesc zeii, să te duci la cimitir la o vârstă înaintată, pe măsură ce se închinau”  ;
  • Ouash-Ptah a spus că Izi, care și-a început cariera ca preot al cultului regelui sub Sahourê, va deveni vizirul lui Néferirkarê Kakaï . Mastaba sa a fost găsită la Abousir  ;
  • Pehenoukaï , vizir sub domnia lui Néferirkarê , preot al cultului Userkaf sub domnia lui Sahourê și succesorul său Néferirkarê  :
  • Ptahshepses  I st  : probabil născuttimpul domniei lui Menkaure , Ptahshepsesfost Mare Preot al Ptah  ;
  • Ourbaouba: vizir sub domnia lui Sahourê, atestat în templul mortuar, spre deosebire de Sékhemkarê , Ourbaouba nu pare să fi fost regal. Acest lucru indică faptul că Sahourê a continuat politica Userkaf de a numi persoane care nu sunt regale în funcții înalte;
  • Sékhemkarê  : prinț regal, fiul lui Khafrê și vizir sub Userkaf și Sahourê.

Înmormântare

Piramida principală a complexului mortuar Sahourê ilustrează declinul în construcții piramida, atât în termeni de dimensiune și calitate. Totuși, templul mortuar însoțitor este considerat cel mai sofisticat templu construit până în prezent. Cu numeroasele sale inovații arhitecturale, cum ar fi utilizarea coloanelor în formă de palmier, planul general al complexului Sahourê va servi drept model pentru toate complexele mortuare construite de la domnia Sahourê până la sfârșitul Vechiului Regat , aproximativ trei sute ani mai tarziu.

Monumentul a fost identificat ca fiind o piramidă, pentru prima dată de Karl Richard Lepsius , și apoi poartă numărul optsprezece pe lista piramidelor egiptene pe care a făcut-o în timpul expediției prusace din 1842. Ludwig Borchardt este cel care își identifică proprietarul și căutările. tot cuprinzător la începutul XX - lea  secol, publicarea operei sale într - o serie de cărți la acea dată va fi , în lume Egyptological. De atunci, complexul a fost parțial restaurat și în timpul lucrărilor de dezvoltare a făcut obiectul unor noi studii și săpături efectuate de Consiliul Suprem al Antichităților Egiptene .

Locație

Sahourê alege să-și construiască complexul piramidal la Abousir , abandonând astfel Saqqara și Giza , care până atunci erau necropolele regale. O posibilă motivație pentru decizia lui Sahourê a fost prezența templului solar al lui Userkaf.

Complexul funerar

Complexul funerar constă dintr-un templu din vale, o șosea lungă de aproape două sute de metri, un templu funerar, o piramidă subsidiară și, desigur, piramida în sine.

Templul mortuar Sahourê a fost în mare parte decorat cu aproximativ 10.000  m 2 de reliefuri rafinate. Multe fragmente supraviețuitoare ale reliefurilor care împodobesc zidurile templelor sunt de foarte bună calitate și mult mai elaborate decât cele ale templelor mortuare anterioare. Mai multe reliefuri ale templului și ale drumului sunt unice în arta egipteană. Acestea includ un relief care îl reprezintă pe Sahourê având grijă de o smirnă în palatul său din fața familiei sale, un relief care reprezintă urșii căprui și un relief care arată amplasarea piramidiei , acoperită cu o frunză. Aur, pe piramida principală și ceremoniile următoare finalizarea complexului. Aceasta este o reprezentare antică rară a unui șantier de construcție pentru o piramidă și chiar dacă scena reprezentată se referă mai mult la ceremonia de primire la locul piramidiei care vine într-un mod de a consacra monumentul regal, este nepublicat pentru a fi menționat. Numeroasele reliefuri ale templelor mortuare și ale văii ilustrează, printre altele, un recensământ al străinilor de către sau în fața zeiței Seshat și întoarcerea unei flote egiptene din Orientul Apropiat, poate Byblos . Unele dintre basoreliefurile din granit roșu sunt încă la locul lor. Reliefurile decorate din partea superioară a drumului reprezintă procesiunea a mai mult de o sută cincizeci de moșii funerare personificate create pentru cultul Sahourê, demonstrând existența unui sistem economic sofisticat asociat cu cultul funerar al regelui. Există, de asemenea, o piramidă subsidiară destinată Ka regelui.

Templul mortuar a prezentat primele coloane palmiforme ale oricărui templu egiptean, impunând arhitecturi de granit purtând suportul lui Sahourê, acoperite cu cupru, bazalt negru și granit.

Piramida

Piramida Sahu a ajuns la patruzeci și șapte de metri în timpul construcției sale, mult mai mică decât piramidele  dinastiei a IV- a . Miezul său interior este realizat din pietre aproximativ tăiate, dispuse în scări și ținute împreună în multe secțiuni cu mortar gros de noroi. Această tehnică de construcție, mult mai puțin costisitoare și mai rapid de executat decât tehnicile pe bază de piatră  dinastia a IV- a , s-a dovedit mult mai proastă în timp. Drept urmare, piramida Sahourê este astăzi în mare parte distrusă și reprezintă doar o grămadă de dărâmături care prezintă umplerea brută a resturilor și a mortarului care constituie miezul, care a fost expus după furtul pietrelor cu care se confruntă.

În timpul construcției nucleului, un coridor a fost lăsat deschis, ducând la fântână unde camera de înmormântare a fost construită separat și ulterior acoperită cu blocuri de piatră și resturi. Această strategie de construcție este clar vizibilă în piramidele neterminate de mai târziu, în special în piramida Neferefrê . Această tehnică reflectă, de asemenea, stilul mai vechi al  dinastiei III E , care pare să revină la modă după ce a fost abandonată temporar de producătorii celor cinci mari piramide din Dahshur și Giza din  dinastia a IV- a .

Intrarea de pe latura de nord este urmată de un scurt coridor descendent căptușit cu granit roșu urmat de un pasaj care se termină la camera de înmormântare cu acoperișul său în două ape, format din grinzi mari de calcar. Astăzi, aceste grinzi sunt deteriorate, ceea ce slăbește structura piramidală. Fragmente din sarcofagul au fost găsite în camera de înmormântare, când John Shae Perring a intrat pentru prima dată în mijlocul XIX - lea  secol. Blocurile colosale ale acoperișului templului lui Sahoure cântăreau până la aproximativ două sute douăzeci de tone, conform estimării lui Perring. El a estimat dimensiunea celor mai mari blocuri la 10 × 2,7  m cu 3,7  m . Un capăt al acestor blocuri a fost conic, astfel încât volumul estimat este de 95 de  metri 3 .

Cultul funerar

Vechiul imperiu

Cea mai imediată moștenire a lui Sahourê este cultul său funerar, care a continuat până la sfârșitul Vechiului Regat la aproximativ trei sute de ani după moartea sa. Cel puțin douăzeci și două de moșii agricole au fost create pentru a produce bunurile necesare acestui cult. Mai mulți preoți care servesc acestui cult sau cel al Templului Solar al Sahu în V - lea și VI - lea dinastii sunt cunoscute din inscripții și artefacte din mormintele lor la Saqqara și Abusir  :

O altă moștenire a lui Sahourê este complexul său piramidal  : aspectul său a devenit modelul pentru toate complexele piramidale ulterioare ale Vechiului Regat, iar unele dintre elementele sale arhitecturale, precum coloanele sale în formă de palmă, au devenit semnul distinctiv al arhitecturii egiptene.

Imperiul Mijlociu

La începutul perioadei Regatului Mijlociu, la începutul dinastiei a XII- a , faraonul Sesostris  I a comandat mai întâi o statuie a lui Sahu. Statuia se afla în templul lui Karnak și probabil aparținea unui grup de portrete ale regilor decedați.

Statuia lui Sahourê, care se află în prezent în Muzeul Egiptean din Cairo (catalog CG 42004), este realizată din granit negru și are o înălțime de cincizeci de centimetri. Sahourê este reprezentat întronizat, purtând o fustă plisată și o perucă rotundă și creț. Ambele părți ale tronului poartă inscripții care identifică opera ca pe un portret pe care Sahu l-a făcut la ordinul lui Sesostris  I st .

Un alt indiciu că Sahu nu a dispărut din memorie în timpul Regatului Mijlociu este Papirusul Westcar , care a fost scris în timpul dinastiei a XII- a . Papirusul spune povestea mitică a originilor dinastiei a V- a , cu regii Userkaf , Sahu și Neferirkare ca trei frați, fiul lui Ra , și o femeie pe nume Rededjet .

Noul Regat și epocile târzii

Ca rege decedat, Sahourê a continuat să primească ofrande religioase în timpul Noului Regat . Cea mai bună dovadă este Casa strămoșilor , o listă cu strămoși regale înscrise pe pereții Templul Karnak , în timpul domniei lui Thutmose  III al XVIII - lea  dinastia . Spre deosebire de alte liste de regi egipteni antici , regii nu sunt enumerați în ordine cronologică. Într-adevăr, scopul listei era mai degrabă pur religios decât istoric: era să numească regii decedați care să fie onorați în templul din Karnak .

În timpul dinastiei a XIX- a , prințul Khaemwaset, fiul lui Ramses al II -  lea , a întreprins lucrările de restaurare în tot Egiptul, piramidele și templele au căzut în ruine. Inscripțiile de pe fața de piatră a piramidei din Sahourê arată că a fost restaurată în acel moment. Acest lucru se poate datora faptului că, de la mijlocul  dinastiei a XVIII- a , templul mortuar din Sahu a servit ca sanctuar pentru zeița Sekhmet . În a doua parte a XVIII - lea  dinastia și în timpul XIX - lea dinastiei , mulți vizitatori au lăsat inscripții, steles și statui în templu. Activitățile par să fi continuat mult timp la fața locului, dovadă fiind graffitiele datând din a XXVI- a dinastie până în perioada ptolemeică .

Titlu

Sahourê

Note și referințe

Note

  1. Primul faraon care a avut un nume de Nesout-bity , sau praenomen, diferit de numele său de Sa-Re , sau nomen
  2. Acest nume a fost găsit pe sigiliile borcanelor de depozitare descoperite în templul funerar al lui Neferefrê , probabil nepot al regelui, precum și pe blocurile de decorare a drumului complexului funerar din Sahourê
  3. Este una dintre cele trei statui cunoscute ale lui Sahourê.
  4. În contextul Egiptului antic, asiatic înseamnă oameni din Levant, inclusiv Canaan , Liban și coasta de sud a Turciei .
  5. Piramida Sahourê are un volum de 98.000 m3 față de 2.595.000 m3 pentru cel al lui Keops.

Referințe

  1. -2458 la -2446 (Allen), -2490 la -2475 (Krauss), -2506 la -2493 (Redford), -2471 la -2458 (von Beckerath), -2447 la -2435 (Málek), -2464 la -2452 (Dodson)
  2. Labrousse și Lauer 2000 .
  3. El Awady 2006a .
  4. Hawass 2003 , p.  260-263.
  5. Verner 2002 , p.  268.
  6. El Awady 2006a , p.  208–213.
  7. Baud 1999b , p.  509–510.
  8. El Awady 2006a , p.  192–198.
  9. El Awady 2006a , p.  213–214.
  10. Baud 1999b , p.  535.
  11. Baud 1999b , p.  521.
  12. Baud 1999b , p.  487.
  13. Dodson și Hilton 2004 , p.  62-69.
  14. Daressy 1912 .
  15. Waddell 1971 , p.  51.
  16. Strudwick 2005 , p.  71-72.
  17. Breasted 1906 , §  160 , p.  69.
  18. Breasted 1906 , p.  108-110.
  19. Baud 1999a , p.  336.
  20. Labrousse 1997 , p.  265.
  21. Verner și Zemina 1994 , p.  110.
  22. Verner 2002 .
  23. Verner 2012 , p.  16-19.
  24. Verner 2003 , p.  150.
  25. Huyge 2017 , p.  41–43.
  26. Muzeul Petrie, catalog online, sigiliul UC 21997 2015 .
  27. Muzeul Petrie, catalog online, sigiliul UC 11769 2015 .
  28. Lista atestărilor Sahure 2000 .
  29. Lehner 2008 , p.  142–144.
  30. Clayton 1994 , p.  60–63.
  31. Baker 2008 , p.  343-345.
  32. Hayes 1978 , p.  66-67.
  33. Sowada 2009 , p.  160 și Fig. 39.
  34. Smith 1971 , p.  233.
  35. Smith 1965 , p.  110.
  36. Altenmüller 2001 , p.  598.
  37. Mazur 2005 .
  38. Sowada 2009 , p.  198.
  39. Hawass 2003 , p.  260–263.
  40. Împletitură 1998 , p.  155.
  41. El Awady 2006b .
  42. Verner 2001b , p.  588.
  43. Gardiner, Peet și Černý 1955 , p.  15.
  44. Strudwick 2005 , p.  135, text numărul 57.
  45. Giveon 1977 , p.  61.
  46. Giveon 1977 , p.  61–63.
  47. Giveon 1978 , p.  76.
  48. Mumford 1999 , p.  875–876.
  49. Redford 1986 , p.  137.
  50. Wright și Pardee 1988 , p.  156.
  51. Baines 2011 , p.  65-66.
  52. Sethe 1903 , Cap. 1, §  19 .
  53. Sethe 1903 , Cap. 1, §  24 .
  54. Sethe 1903 , Cap. 1, §  25 .
  55. Sethe 1903 , Cap. 1, §  26 .
  56. Sethe 1903 , Cap. 1, §  27 .
  57. Sethe 1903 , Cap. 1, §  30 .
  58. Mumford 2006 , p.  49.
  59. Verner și Zemina 1994 , p.  69.
  60. Krecji 2003 , p.  281.
  61. El-Shahawy și Atiya 2005 , p.  33.
  62. Borchardt 1910 , p.  Placă (Blatt) 9.
  63. El Awady 2006b , p.  37.
  64. El Awady 2009 , pag . 5-6.
  65. Verner 2002b , Cap. III , Expediții la cariere , p.  68 și Cap. VI , Piramida lui Sahure , p.  285 .
  66. Strudwick 2005 , p.  86.
  67. Mumford 2006 , p.  55.
  68. Brinkmann 2010a , Extract, traducere în limba engleză online și pe arhiva de pe Internet .
  69. Brinkmann 2010b , Prezentare video a expoziției.
  70. Hoffmeier 1993 , p.  118-119.
  71. Lehner 2008 , p.  143.
  72. Edwards 1972 , p.  175–176, 180–181 și 275.
  73. Schneider 2002 , p.  243–244.
  74. Wildung 2010 , p.  275–276.
  75. Allen și colab. 1999 , p.  456-457.
  76. Hayes 1978 , p.  106.
  77. Allen și colab. 1999 , p.  370.
  78. Sethe 1903 , p.  36.
  79. Junker 1950 , p.  107-118.
  80. Allen și colab. 1999 , p.  404.
  81. Strudwick 2005 , p.  248, numărul de text 173.
  82. Sethe 1903 , p.  33.
  83. Grimal 1992 , p.  180.
  84. Legrain 1906 , p.  3-4.
  85. Burkard, Thissen și Quack 2003 , p.  178.
  86. Lichteim 2000 , p.  215–220.
  87. Wildung 1969 , p.  60–63.
  88. Málek 1992 , p.  57–76.
  89. Wildung 1969 , p.  170.
  90. Bareš 2000 , p.  9.
  91. Wildung 1969 , p.  198.
  92. Peden 2001 , p.  278–279.

Bibliografie