Robert Henryson este un poet care și-a stabilit faima în Scoția în perioada 1460-1500.
Poet scoțian, makar , a locuit în Dunfermline , regiunea regală . Este un autor deosebit al epocii renascentiste a Scoției de Nord, (Renașterea nordică) , într-un moment în care cultura se afla la o răscruce de drumuri între sensibilitățile medievale și renascentiste.
Știm foarte puțin despre viața lui. Pare evident că a fost profesor, că a practicat avocatura și artele, că a avut o legătură cu Dunfermline Abbey , (Dunfermline Abbey) și că la un moment dat a putut fi asociat și cu Universitatea din Glasgow .
Poezia sa a fost compusă în scoțianul medieval (scoțianul mijlociu) , când era limba oficială.
El este una dintre cele mai importante figuri pentru lucrări în standardele literaturii timpurii scotiene timpurii.
Scrierile sale privesc în principal poezia narativă, foarte inventivă prin creativitatea sa în tehnicile de povestire.
El a realizat un echilibru fin între umor și cel mai înalt nivel de seriozitate, care este adesea distilat în efectele sale literare.
Acest lucru este văzut în special în Fables morales , ( Morall Fabillis ) , în care el exprimă o opinie generală care pare banală și superficială față de regulile care guvernează puterea bisericii, deși conține elemente critice și exprimă întrebări.
Acest mod de a proceda este încă folosit în Le testament de Cressida , ( Testamentul Cresseid ) , cu partea tragică. Mai presus de toate, temele tratate și tonul folosit conferă o umanitate atractivă și o latură plină de compasiune.
A fost un retorician subtil și rămâne până în prezent unul dintre cei mai buni autori în limba vremii sale.
Deși scrierile sale prezintă observații didactice tipice medievale, el are, de asemenea, multe în comun cu alte mișcări artistice din nordul Europei, cum ar fi realismul picturilor flamande, candoarea istorică a lui John Barbour sau scepticismul narativ al lui Chaucer . Un exemplu este utilizarea sa subtilă a psihologiei pentru a aduce personajul individual, cu prudență, dramatizat în situații de zi cu zi recunoscute, care tind să evite elementele fantastice.
Ceea ce a mai rămas din munca sa are ca rezultat aproape 5.000 de rânduri.
Ceea ce a supraviețuit stilului lui Henryson constă din trei poezii lungi și aproximativ douăsprezece scrieri scurte în diferite genuri. Cel mai lung poem este Morall Fabillis , o producție de 13 povești fabuloase, dense și structurate în 3.000 de rânduri. Două lucrări lungi au ajuns la noi, cu puțin peste 600 de linii fiecare. Una este versiunea sa dinamică și inventivă a poveștii lui Orfeu , iar cealaltă este Testamentul lui Cresseid , care este o poveste morală și psihologică.
De asemenea, a produs o pastourelle extrem de originală pe tema iubirii tratată pe tonul comicului și care vizează practicile medicale din vremea sa, poemul marian , lucrările alegorice, meditațiile filosofice și o rugăciune împotriva ciumei bubonice.
O cronologie a operelor sale cu greu poate fi stabilită cu certitudine, dar „Orfeul” său trebuie să fi fost scris la începutul carierei sale, când locuia la Glasgow , când una dintre sursele sale principale a fost ținută acolo de Biblioteca universității.
Pare evident că „ Fabulele morale ” ale lui Morall Fabillis au fost compuse în anii 1480.
Nu se știe unde s-a născut Henryson sau unde a fost crescut. Prima dovadă neconfirmată a existenței sale datează dinSeptembrie 1462când un om de pe numele său, licențiat ca profesor, a preluat un post la noua Universitate din Glasgow .
După cum se crede în general, dacă a fost poet, se afirmă că a studiat dreptul și artele.
Fără nicio mențiune despre studierea în Scoția, el a fost probabil absolvent al unei universități străine, eventual Leuven , Paris sau Bologna . Acest lucru nu a putut fi dovedit.
Cele mai recente referințe asociază cu certitudine numele lui Henryson cu Dunfermline. Probabil avea legături cu orașul din apropiere al mănăstirii benedictine , locul de înmormântare al multor regi scoțieni și un important centru de pelerinaj creștin lângă o importantă trecere de pe drumul St. Andrews . Dovada acestei legături apare în 1478 când numele său apare ca martor într-o carte abațială. Dacă el este poetul nostru, apoi întocmește documentul pe care el a servit , de asemenea , ca un notar public notar pentru Abbey, o instituție care deținută și administrată o moșie mare în Scoția.
În ceea ce privește Henryson, toate sursele sunt unanime în recunoașterea faptului că a considerat o datorie să înființeze predare și că a fost profesor la Dumfermeling.
Un document din 1468 (o confirmatio ) garantează prevederile pentru construirea unei case confortabile pentru a găzdui un prior (ca profesor de retorică ) pentru copiii din Dunfermline, inclusiv copiii săraci pentru care educația va fi gratuită.
Dunfermline, un oraș regal, cu statutele unei capitale, era frecventat în mod regulat de înalta societate care locuia în apropierea complexului mănăstirii. Nu există dovezi ale statutului de poet al curții lui Henryson, dar apropierea creează legături cu gospodăria regală. A fost în serviciu în timpul domniei regilor Scoției, James III și James IV. Ambii aveau un mare interes pentru literatură.
Potrivit poetului William Dunbar , Henryson a murit în Dunfermline. Un text apocrif al poetului englez Francis la începutul XVII - lea secol, menționează dizenterie ca cauza de deces, dar acest lucru nu a fost confirmat. Anul morții este, de asemenea, necunoscut, deși în 1498-1499 a fost sugerată o epidemie de ciumă în oraș. Cu toate acestea, Dunbar ne informează prin terminus ad quem , într-o cupletă (considerată de obicei ca fiind compusă în jurul anului 1505): a murit în Dunfermelyne.
... a terminat roune (a suflat ultima în intimitate cu Maister Robert Henrysoun .(William Dunbar, Lament for the Makaris , liniile 81-2).
Aproape nimic nu se mai știe în afară de scrierile care au ajuns la noi. Nu se știe dacă este din Dunfermline și presupunerea legăturilor sale de familie cu ramura Fife a clanului Henderson nu poate fi verificată, deși numele său provine cu siguranță din acea descendență.
Șapte dintre poveștile din ciclul Henryson sunt fabulele lui Esop din textele fabulistului Romulus , în timp ce celelalte șase, scrise cu caractere italice, sunt de gen Fox. Cele trei titluri, ale căror numere sunt cu caractere aldine, întăresc unitatea întregului.
Mai multe informații la: