Principala religie din Afganistan este budismul al III - lea din secolul al VIII - lea secol, înainte de sosirea Islamului , a devenit religie de stat .
Budismul se extinde în Afganistan , în III - lea secol, cu stabilirea de manastiri din zona care corespunde acum la granița dintre Afganistan din Pakistan. Celebrul Buddha Bâmiyân , situat în centrul-estul țării și sculptat direct în stâncile de gresie , a fost astfel realizat între 300 și 700. Patru kilometri spre sud-est, în Kakrak, este un alt Buddha, de asemenea, scobit în stâncă , datat secolele V e sau VI .
Islamul ajunge la VIII - lea secol. Islamul în Afganistan este nevoie de IX - lea secol, cu traducerea Coranului în farsi, și permisiunea de a se ruga în farsi. Mahmoud de Ghazni (971-1030), guvernator al Khorassanului, rămâne faimos pentru fidelitatea sa față de Bagdad și îndeplinirea parțială a promisiunii sale de a jefui India. Practica budismului dispare treptat, la fel și moștenirea sa culturală. Chipurile Buddha din Bâmiyân sunt distruse între 750 și 800, dar restul statuilor, corpurile sunt păstrate. Budismul nu mai este majoritatea în Afganistan din 1050, când Islamul devine majoritar. Buddha din Bâmiyân este distrus înMartie 2001de către talibani . În 1975, în Afganistan erau doar 5.000 de budiști, concentrați în principal în nord-estul țării.
Constituția Afganistanului prevede că țara este o republică islamică și că credincioșii altor credințe sunt liberi să-și exercite drepturile religioase în limitele legii. De asemenea, precizează că nicio lege nu poate contraveni principiilor și dispozițiilor religiei de stat , Islamul .
Statele Unite , o țară cu forțele armate din Afganistan, consideră că decenii de război, de ani de taliban regulă, și instituțiile democratice slabe au contribuit la crearea unui climat de intoleranță , care sa manifestat , uneori , în formă hărțuirea și violența împotriva musulmanilor considerate liberale, Confesiile minorităților musulmane (șiiți) și minoritățile religioase.
Înainte de 1979, existau un număr mare de musulmani moderați și liberali în Afganistan: ideile comuniste și socialiste sunt cunoscute oarecum de copiii din familiile de elită care studiază în Europa sau în altă parte. Dacă lucrătorii sunt puțini, acțiunea sindicală și sindicalismul sunt foarte importante, în rândul funcționarilor publici, și chiar în lumea agricolă și țărănească. Restul populației este atunci indiferent față de fanatismul religios, iar înalții demnitari ai armatei sunt favorabili ideilor seculare și admiratorilor Turciei din Ataturk și ai modelului turcesc. Afganistanul era cunoscut, înainte de 1978, ca una dintre destinațiile preferate pentru tinerii occidentali din mișcarea hippie. Departe de a-i respinge, populația rămâne indiferentă față de prezența lor. Oamenii de afaceri hinduși din India sunt numeroși, iar sectorul turismului este înfloritor și promițător.
Estimările populației sunt dificile în Afganistan, o țară care nu a făcut niciodată un recensământ, dar, potrivit unei estimări din 2000, musulmanii reprezintă mai mult de 99% din populație, din care 80% sunt sunniți și 19% șiiți. Recensământul din 2012 a constatat 89,7% sunniți, 10% șiiți și 0,3% alte confesiuni. Celelalte denumiri pot fi numărate (sau declarate) cel mult în mii. Mai mult, la11 octombrie 2011, mai există un singur evreu în Afganistan, Zebulon Simentov .
În 2005, statul Afganistan a recunoscut drept religii minoritare următoarele grupuri minoritare: hinduși, sikhi, creștini, budiști, zoroastrieni, evrei. Pe de altă parte, statul afgan nu recunoaște: babiștii și bahaii , care sunt aspru persecutați. Statul afgan nu recunoaște ateismul, dar nu condamnă agnosticismul, deoarece un individ agnostic rămâne de convins, pentru a-l direcționa către o religie și credințe.
Statul afgan condamnă oficial violența împotriva minorităților religioase și susține că se angajează să apere și să recunoască minoritățile religioase, despre care se presupune că au drepturi. Dar, în practică, minoritățile religioase sunt sever discriminate, iar statul afgan rămâne lax în privința lor. De asemenea, în zilele noastre, statul Republicii Islamice Afganistan recunoaște că nu poate face mare lucru pentru a ajuta minoritățile, confruntate în mod regulat cu fanatici și fundamentalisti musulmani, dintre care mulți nu pot fi controlați în mod eficient. Cu toate acestea, statul afgan se declară în mod oficial tolerant, deschis, modern și protector față de grupurile sale religioase minoritare, la fel cum se declară oficial aderând la drepturile omului și la drepturile omului.