Qusair Amra

Qusair Amra * Logo-ul Patrimoniului Mondial Patrimoniul Mondial UNESCO
Imagine ilustrativă a articolului Qusair Amra
Qusayr Amra
Informații de contact 31 ° 48 ′ 06 ″ nord, 36 ° 35 ′ 00 ″ est
Țară Iordania
Tip Cultural
Criterii (i) (iii) (iv)
Număr de
identificare 		327
Arie geografică Statele arabe  **
Anul înregistrării 1985 (a 9- a sesiune )
Geolocalizare pe hartă: Iordania
(Vezi situația pe hartă: Iordania) Qusair Amra

Qusair Amra (în arabă  : قصير عمرة , quṣayr ʿamra , „micul palat”) este cel mai renumit dintre castelele deșertice din estul Iordaniei . Este unul dintre cele mai remarcabile exemple de artă timpurie din Umayyad și arhitectură islamică . Castelul, care ar fi fost folosit ca stațiune de vacanță de către calif sau de către prinții săi pentru sport și plăcere, este acoperit cu fresce care descriu scene de vânătoare (de mamifere care vânătoarea a dus de atunci la dispariție în Orientul Apropiat). Orient), fructe și femei. De asemenea, conține un sistem termic împărțit în trei încăperi, mărturisind o influență romană.

Geografie

Castelul este situat pe drumul nr .  40, la aproximativ 85 de kilometri de Amman și la aproximativ 21 de kilometri de Al-Azraq . Situl este acum protejat și îngrădit și face parte din proprietatea culturală administrată de Ministerul iordanian al Turismului și Antichităților. Spre deosebire de imaginea pe care o aveau primii exploratori despre el, acest castel nu se pierde cu adevărat în mijlocul deșertului, ci este poziționat cu pricepere de către omayyadi  : în inima unui climat semi-arid, în Wadi Boutoum , garantând apei aproape toate pe tot parcursul anului. Situl include 2 zone: zona de locuit este ridicată pentru a nu fi expusă inundațiilor de iarnă și zona inferioară care conține fântânile, băile (și, prin urmare, castelul actual), precum și fisticii. Ipoteza cu privire la amplasarea acestor băi este că au vrut să sape mai puțin adânc pentru a obține apă care le-ar putea alimenta.

Istorie

Un studiu recent al Quseir Amra , datând din timpul domniei lui Umayyad califul Al-Walid al II - lea (743-744) și nu se află sub domnia califului Al-Walid I la începutul VIII - lea  secol. Multă vreme într-o stare de abandon, a fost redescoperită de germanul Ulrich Jasper Seetzen , care a descris-o în aceste jurnale de călătorie în 1808, apare și în jurnalele de călătorie ale elvețianului Jean Louis Burckhardt , în 1812, dar Alois Musil în 1898 care a organizat primele expediții pentru studierea ei. În 1907, a publicat o lucrare despre acest castel, conținând copii ale aproape fiecare frescă.

Descriere

Clădirea care conține băi este compusă din 7 camere: o sală de recepție cu tronul său, 2 camere de odihnă, 1 cameră cu bancă, 1 tepidarium (baie călduță), 1 caldarium (baie fierbinte) și o cameră de încălzire. Acoperișul, mai degrabă decât simplu și simplu, arată toate cunoștințele omayyade, fiind compus din 9 bolți și o cruce. Lângă băi se află o altă clădire, Saqiyya , o clădire care conține o fântână și bazinul său de colectare a apei. Apa a fost transferată în băi printr-un sistem de conducte subterane.

Frescele

Fiecare cameră care conține fresce spune o poveste diferită. În sala de recepție, peretele din dreapta este împărțit în patru scene: una de vânătoare princiară, una reprezentând 6 suverani ( Rodéric al vizigoților , Justinian al II-lea al bizantinilor , Împăratul persanilor sasanizi Chosroes , Negusul Abisinienii Ashama ibn Abjar și probabil regele Indiei, precum și împăratul Chinei), o reprezentare a unei femei goale scăldând și tineri recoltând măsline. Pe peretele din stânga se spune cum a fost construit castelul, reprezentând meșterii care lucrau acolo. Spațiul dedicat tronului are o frescă a unui prinț a cărui identitate nu poate fi recunoscută, precum și a mai multor muzicieni și dansatori. Camera de banchete spune povestea ciclului vieții, de la naștere până la moarte. Tepidarium are un fel de manual de utilizare ilustrat: femeile care trec prin diferite etape ale băii. Bolta cerului cu cele 12 semne ale zodiacului este reprezentată în caldarium .

Temele frescelor se inspiră din mai multe culturi: ursul muzical provine din tradițiile sumeriene  ; femeia goală, precum și alegoriile se referă la arta greco-romană  ; conducătorul din fundul camerei este, fără îndoială, o reprezentare de tip bizantin , poate imitând un pantocrator Hristos . În stilul lor, picturile amintesc de mozaicurile din Ravenna .

Restaurare

Părăsit de mult, acest site sa deteriorat în timp. După sondajele efectuate de Musil, abia în 1972 a venit o echipă spaniolă să consolideze pereții, să curețe tablourile și să efectueze un sondaj arhitectural. În 1989, un proiect franco-iordanian a efectuat o cercetare completă a picturilor și a așezat un nou pavaj în băi, cel original dispărând. Este de asemenea implementat un sistem de protecție împotriva vinurilor de iarnă ale Wadi Boutoum.

Lista Patrimoniului Mondial UNESCO

Anii lungi de abandon au provocat o deteriorare gravă a decorului: frescele sunt deteriorate de graffiti. Sunt în derulare proiecte de restaurare. Fântâna și sistemul de transport sunt vizibile. A fost desemnat Patrimoniu Mondial UNESCO în 1985, pe baza criteriilor i), iii) și iv) („capodoperă a geniului creator uman”, „mărturie unică sau cel puțin excepțională a unei tradiții culturale” și „exemplu remarcabil a unui tip de clădire, ansamblu arhitectural sau tehnologic sau peisaj care ilustrează o etapă semnificativă din istoria omenirii ”).

Variante de ortografie

Transliterarea din arabă dă naștere la diverse variații: Quseir Amra , Qasr Amrah , Qasayr Amra , Qasr Amra și Qusayr Amra .

Note și referințe

  1. Alexandre Papadopoulo, Islam și arta musulmană , Citadelle și Mazenod,1976, p.  70-71

Anexe

Bibliografie

Articole similare

linkuri externe