Psalmul roșu
Psalmul roșu
Date esentiale
| Titlul original |
Meg kér a nep
|
|---|
| Producție |
Miklós Jancsó
|
|---|
| Scenariu |
Gyula Hernádi
|
|---|
| Personaje principale |
Lajos Balázsovits
András Balint
|
|---|
| Tara de origine |
Ungaria
|
|---|
| Durată |
87 minute |
|---|
| Ieșire |
1972
|
|---|
Pentru mai multe detalii, consultați fișa tehnică și distribuția
Psalmul roșu ( Még kér a nép ) este un film maghiar regizat de Miklós Jancsó , apărut în 1972 .
Rezumat
Sfârșitul XIX - lea secol. În câmpia maghiară, muncitorii agricoli, forțați în condiții de viață mizerabile, se revoltă împotriva domnilor lor. Administratorul este capturat. Contele, proprietarul moșiilor, a fost lovit de un atac de cord. Armata refuză să tragă. Preotul este aruncat în biserică, care curând arde. După o perioadă de „fraternizare”, într-o atmosferă dansantă și muzicală, soldații care s-au alăturat mulțimii o înconjoară brusc și trag, provocând un masacru printre țărani. Cu toate acestea, revoluția va triumfa în cele din urmă: revolverul unui activist doborâre succesiv câțiva soldați responsabili de masacre ...
Fisa tehnica
- Titlu: Psalmul roșu
- Titlu original: Meg kér a nep (traducere brută: Oamenii încă cer )
- Regizor: Miklós Jancsó
- Scenariu: Gyula Hernádi
- Dramaturgie: Yvette Biró
- Inginer de sunet: György Pinter
- Muzică: Tamás Cseh , Ferenc Sebó și cântece populare și patriotice maghiare
- Coregrafie: Ferenc Pesovar
- Fotografie: János Kende
- Montaj: Zoltán Farkas
- Seturi: Tamás Banovich și Tilda Gáti
- Costume: Zsuzsa Vicze
- Producție: Ottó Föld (Studio n o 1 Mafilm, Budapesta)
- Țara de origine: Ungaria
- Limba originală: maghiară
- Format: culori (Eastmancolor) - Mono
- Gen: Dramă
- Durata: 87 minute
- Data de lansare :
Distribuție
Premii
În jurul filmului
- Titlul original maghiar, împrumutat dintr-o poezie de Sándor Petőfi , poate fi tradus aproximativ cu: „Oamenii încă cer ...” (implicit: „ceea ce nu le dă cineva”) sau din nou „Repede, oamenii sunt încă numai întrebând ... ", așa cum îl indică însuși Miklós Jancsó lui André Cornand (în: La Revue du cinéma - Image et son , n o 267, ianuarie 1973 ).
-
„Pot să spun doar că cred că Psalmul Roșu este apropiat din punct de vedere cinematografic de Agnus Dei și apropiat din punct de vedere filosofic de Ah! va fi bine ” . Aceste cuvinte de la Miklós Jancsó demonstrează clar că, pentru cineastul însuși, Psalmul Roșu nu poate fi separat de lucrările sale anterioare. În Psalm rouge se regăsesc caracteristicile fundamentale ale unei scrieri specific originale: „extinderea și strângerea spațiului în cadrul marelui ecran, mișcarea constantă a camerei și a personajelor, compoziția picturală a fotografiilor (26 de secvențe pentru aceasta care se referă la aceasta Psalm rouge ), refuzul unei continuități dramatice, alianță de teatru și cinema. » (Michel Estève, Miklós Jancsó , în: Études cinématographiques , n o 104-108, 1975)
- Cu toate acestea, chiar dacă extinde o reflecție anterioară, Psalmul roșu arată o ruptură sau cel puțin un punct de cotitură. „Ca să spun adevărul, la începutul filmărilor, habar nu aveam cum va fi filmul, dar știam că simțeam că nu poate fi ca filmele mele anterioare”, spune Jancsó ( Interviu cu Miklós Jancsó , Lusofrance -Fisa tehnica de distributie)
-
„(...) Modelarea spațiului în funcție de figuri geometrice, în perpetuă mișcare, de la Les Sans-Espoir , Jancsó a transcris în mod constant în structurile estetice ale operei sale obiectul meditației sale: omul prizonier al Istoriei, înstrăinat de o putere totalitară. » (Michel Estève, op. Cit. )
- Cu toate acestea, mult mai mult decât în Ah! ça ira (1968), „figura cercului - precum utilizarea spațiului sau reprezentarea mișcării - apare, cu Psalm rouge , ambivalent și capătă două semnificații opuse. (...) Se afirmă, încă o dată, simbolul opresiunii și al morții inexorabile. (...) Dar, în mod regulat pe parcursul poveștii, figura cercului, departe de a reprezenta o buclă infernală din care nu se poate scăpa, devine aici simbolul frăției revoluționare. (...) Cercul se deschide și se referă la o izbucnire lirică de comuniune într-un grup în revolta împotriva unei puteri totalitare; dacă se strânge, este pentru a se proteja. » (Michel Estève, op. Cit. )
- Dramaturgia nudului, prezentă în mod regulat în Jancsó, nu mai are același sens. „Anterior, am arătat nuditatea femeilor ca o imagine a umilinței. Nu erau decât obiecte aflate în mâinile opresorilor: în Silence et cri , de exemplu, pioni pe o masă de șah. În Psalmul Roșu , nuditatea este bucuria de a trăi. Și femeia reprezintă și gingășia ” , spune Jancsó (în: Ecran 72 , n o 10, dec. 1972)
- Jonathan Rosenbaum laudă, la rândul său, „spectacolul muzical revoluționar uimitor al lui Miklós Jancsó, senzual și aerisit, unde exploziile de nuditate sunt la fel de lirice ca cântecele, dansurile și natura. » (În: 1001 de filme de vizionat înainte de a muri , Omnibus)
- Dar, dacă în Psalm rouge , ca și în lucrarea sa anterioară, Jancsó „disprețuiește un„ realism estetic ”în favoarea unui subiect bazat pe o transcriere simbolică a temei tratate, el rămâne totuși fidel autenticității istorice, în spiritul realității istorice ” , Precizează Michel Estève ( op. Citat ).
- Despre acest subiect, într-adevăr, Jancsó ne spune: „Hernádi (scenaristul), ca de obicei, a făcut cercetări istorice destul de extinse asupra mișcărilor țărănești din Ungaria. (...) El a fost inspirat de opera unui tânăr istoric Deszö Nagy, care subliniază importanța luată în aceste mișcări insurecționale de cantate, psalmi și folclor popular. De acolo, am transpus, dar cu greu (...) Ne-am dat seama ce reprezenta speranța săracilor la acea vreme: ceva, da, aproape religios. » (Miklós Jancsó, în: Screen 72 , n o 10, dec. 1972)
- De fapt, Jonathan Rosenbaum consideră, în opinia sa, că „unul dintre cele mai mari succese ale lui Jancsó este acela de a fi creat o punte unică între trecut și prezent, oferind Istoriei o imediată care nu poate fi găsită. În niciun alt film al acestei ere. Acuzația de formalism, care apare adesea în locul său, provine din incapacitatea de a înțelege pe deplin semnificațiile sale istorice și politice. » (În: 1001 filme ... , Omnibus)
linkuri externe