Sistemul fonologic descris aici este cel al arabei „teoretice” clasice , cel al Coranului ; Arab , de fapt, nu este livrat în mod uniform de la o țară la alta, departe de ea. Faptele lingvistice referitoare la pronunțiile dialectale vor fi însă menționate. Aceste diferențe se reflectă în diferitele cursuri online și videoclipuri disponibile. Pentru o descriere a alfabetului și a regulilor de scriere, consultați Alfabetul arab .
Araba este o limbă semitică , un tip de limbă pentru care consoanele sunt fundamentale. The Semantica este mai ales purtat de scheletul format de consoane cuvintelor; La rândul lor, vocalele nu sunt foarte variate și indică, în raport cu acest schelet de consoane, variații gramaticale sau variații semantice în cadrul aceleiași familii de cuvinte. Aceasta explică de ce vocalele slabe pot fi deseori elidate în vorbirea vorbită, fie în cuvinte, fie în sufixe gramaticale. Dar, dimpotrivă, chiar vocalele slabe sunt fundamentale pentru a înțelege gramatica și ortografia arabei clasice.
Chiar dacă consoana este fundamentală semantic, această „articulație” pe care o furnizează la nivel fonetic nu poate exista decât fiind „pusă în mișcare” de o vocală, a cărei existență este adesea implicită în limbile cu alfabet consonantic , dar care sunt totuși esențiale pentru pronunție:
„Sunetul articulat singur formează o silabă adevărată; dar trebuie observat că, într-un sunet articulat, articulația precedă întotdeauna sunetul. Nu poate fi altfel, deoarece articulația depinde de o anumită aranjare a părților organului, iar aceste părți, aranjate într-un mod adecvat, sunt puse în joc numai prin emisia de aer care le face violență să scape și să formează un sunet. De aici rezultă că fiecare articulație trebuie să fie urmată de un sunet; și că, în consecință, nu pot exista mai multe consoane la rând fără interpunerea unei vocale. » (Sacy, gramatică arabă, §79).Practic, silaba arabă este astfel compusă pentru oral a două elemente fundamentale:
În acest sistem esențial consonantic, nu poate exista o vocală „goală”; o vocală este întotdeauna atașată unei consoane inițiale. Apoi, vocala fiind emisă, poate fi stinsă fără complement sau prin intermediul unei „consoane” secundare care servește drept stop sau complement. Araba distinge aici între „silabe scurte”, formate pur și simplu dintr-o consoană și o vocală, și „silabe lungi”, care sunt închise de o „consoană” secundară. În plus, o silabă poate fi „lungă”, deoarece vocala emisă poartă un accent de durată.
„Fiecare silabă începe în arabă cu o consoană. Se disting silabele în silabe simple și silabe mixte. O singură silabă (sau deschisă) este alcătuită dintr-o consoană și o vocală (care poate fi lungă, adică urmată de o literă de extensie). O silabă mixtă este alcătuită dintr-o consoană, o vocală și o altă consoană marcată cu o djezma (ــْـ). Nu există o silabă în arabă care să înceapă cu două consoane fără intermediarul unei vocale. » (Schier, gramatică arabă (1862), §12).Silabele în arabă vor fi în cele din urmă de trei tipuri:
Silaba „închisă” sau „artificială” este alcătuită dintr-o consoană, vocala atașată și o altă consoană care nu are vocală decât un semn (ــْـ) numit „djezma” (جَزْم), al cărui nume înseamnă separare sau cratimă. Se mai numește soukoun (سـُكـُون), adică odihnă. Se spune că o scrisoare marcată cu un djezma este „în repaus” sau „în repaus”. Prin urmare, în secvența silabelor, djezma nu reflectă cu adevărat succesiunea a două consoane, ci secvența unei silabe închise cu următoarea: „djezma” este formată din două silabe „djez-ma” separate printr-o cratimă sau o odihnă. Djezma poate fi văzut ca un semn al unei vocale intercalare foarte scurte. Când o consoană marcată cu o djezma (ــْـ) este urmată de un sunet simplu, adică de un alif hamzé ٲ mutat de o vocală, sunetul nu trebuie să fie unit cu consoana care precede, dar trebuie pronunțat ca și cum a existat, după această consoană, un „e” foarte scurt. Astfel, cuvintele قـُرْءَان, يَسْأَلُ, شَيْـًٔا, trebuie pronunțate kor-ânon, yés-alou, schéy-an și nu ko-rânon, yé-salou, sche-yan.
Structura silabică strictă a limbii arabe, strict limitată la aceste trei tipuri de silabe, impune constrângeri pentru scriere și gramatică:
Cuvintele care aparent încep cu o vocală sunt „în realitate” puse în mișcare de o consoană minimă numită „atac vocal” sau „ oprire glotală ”, consoană slabă sau chiar foarte slabă, a notat hamza (ــٔـ). Acest „atac vocalic” este în franceză cel care face diferența între „océane” (fără atac) și „oh! este Anne ”(cu un atac vocal în fața lui„ Anne ”dacă se pronunță fără conexiune). Acesta este același sunet care se pronunță în germană înainte de o vocală inițială și pe care vorbitorii de germană îl numesc Knacklaut .
La fel, când două vocale se succed în interiorul unui cuvânt, ele sunt întotdeauna separate printr-o hamza (ــٔـ) care impune o diereză și rupe această asociere în două silabe, separate de consoana slabă a atacului vocal. Această diérèse este mai marcată decât cea care în franceză face diferența între „ poète ” și „ pouet ”.
Există o mulțime de legături între pronunția lui 'ain ع și cea a hamza ء, cu excepția faptului că ع este articulat mai puternic. Chiar figura hamza ء, care nu este altceva decât un mic „ain ع”, indică această analogie. Cu toate acestea, „ain este o consoană vocală, putot fricativă, ocluzivă, al cărei sunet este foarte apropiat de cel al„ r-ului englezesc ”.
O consoană fără vocală, notată de o sukun (ــْـ), poate apărea numai la sfârșitul unei silabe și în spatele unei vocale scurte. Deci nu pot exista două consoane consecutive cu o sukun (ــْـ).
Un cuvânt nu poate începe cu două consoane fără o vocală intermediară, ca în franceză pentru cuvântul „special”. Când apare această configurație (mai ales în imperativ), araba adaugă sistematic o scurtă vocală epentetică în fața celor două consoane (ca în franceză în pronunția „espéciale”), iar această vocală trebuie să fie purtată, dacă este necesar, de o hamza instabilă. În cuvintele de origine străină la începutul cărora există două consoane consecutive, araba adaugă înaintea primei o alif ا mișcată cel mai adesea de o kesra (ــِـ): astfel cuvântul grecesc κλιμα (climă) au făcut cuvântul إِقْلــِـيم, iar în franceză cuvintele „esprit” și „write” derivă din latinescul „spiritus” și „scribere”. Din același motiv, în pronunția vulgară, unde vocala primei silabe a unui cuvânt este adesea ștearsă, adăugăm la începutul acestui cuvânt o اِ (alif cu o kesra), o literă care nu este scrisă, dar care se pronunță .
Declinările semantice formează frecvent termeni derivați prin intermediul unui shadda (ــّـ), interpretat de obicei ca un semn al consonantei de geminare . Cu toate acestea, nu este o „consoană dublă” care deschide sau închide o silabă, deoarece un shadda este echivalentul unei consoane duplicate fără o vocală intermediară . O consoană care poartă un shadda (ــّـ) poate apărea deci numai la sfârșitul unei silabe și în spatele unei vocale (în mod normal scurtă, dar există unele excepții). Interpretarea unei shadda (ــّـ) este că vine să prelungească silaba precedentă prin închiderea acesteia printr-o dublare a consoanei următoare. În divizarea silabică, cele două apariții ale acestei consoane aparțin unor silabe diferite, iar un cuvânt ca مُدَرِّسَة ( mudarrisah , profesor) se împarte în mu-dar-ri-sah .
Deoarece o literă de extensie închide o silabă, aceasta nu poate fi urmată de o sukun (ــْـ) sau o shadda (ــّـ) decât în cazuri speciale. Această competiție are loc după o literă de extindere doar în duel și la pluralul aoristului și al imperativului energetic, în conjugarea a unsprezecea și în derivatele verbelor surde; când dintre aceste două litere, prima este o literă de extensie (adică o ا după o fatha (ــَـ) și teoretic o و după o dhamma (ــُـ) sau o ي după o kesra (ــِـ)), că aceste două litere sunt nu radical și că a doua este o consoană nescrisă, dar indicată de un teschdid (ــّـ), ca în cuvintele مَادٌّ sau دَالٌّ.
Cele trei „litere slabe” sunt ya ﻱ, care corespunde cu „i”; waw ﻭ care corespunde „u” și alif ﺍ care corespunde „a”. Aceste litere ا, و, ي, sunt numite „infirm”, deoarece sunt supuse diferitelor permutări pe care gramaticienii arabi le consideră un fel de infirmitate.
„Litera slabă”, atunci când este un ya ﻱ sau un waw ﻭ, poate acționa și ca o consoană. Ca consoană, „litera slabă” corespunde semivocalei Y pentru ya ﻱ și W pentru waw ﻭ. De fapt, nu există nicio ruptură în continuitate între articulația slabă a unui „i” și cea mai marcată de un „y”, nici între „sau” și „w”, precum și în franceză între „l'iode” și „le yod”. Pe de altă parte, alif ﺍ nu este o consoană și poate servi doar ca o scrisoare de extensie sau ca suport hamza.
Dar prezența în scheletul radical al unei semi-consoane - care în același timp rămâne o semi-vocală și uneori își reia rolul de extensie - induce constrângeri fonetice și ortografice. Aceste litere radicale particulare conduc la conjugări neregulate, verbe „asimilate” unde prima tulpină este و, verbe „concavă” în care a doua tulpină este o literă slabă și verbe „defecte” în care a treia tulpină este slabă.
Evităm cu cea mai mare atenție întâlnirea sunetelor dhamma (ــُـ) și kesra (ــِـ), precum și a articulațiilor waw (و, W) și ya (ي, Y) și invers. Sunt incompatibile între ele. În cazurile foarte frecvente în care are loc această întâlnire, cel al celor două sunete incompatibile, care este mai puțin important pentru forma cuvântului, este suprimat și uneori se schimbă în celălalt. Waw (و, W) și ya contractului (ي, Y) , împreună atunci când acestea nu pot fi suprimate: atunci ele vin împreună prin teschdid ().
Este necesar să se distingă و și ي de prelungire, ale acelorași litere djezmées (ــْـ). و și ي de extensie nu trebuie marcate cu un djezma (ــْـ), nici cu alif scurt sau cu ى care îl înlocuiește. Când و și ي sunt marcate cu un djezma (ــْـ), acestea ar trebui să își păstreze valoarea în pronunție. و în acest caz formează în principiu un diftong cu vocala care o precede, de exemplu يَوْمٌ pronunțat ya-u-mun (care nu diferă prea mult de yaw-mun). ي în același caz trebuie pronunțat cu vocala care o precedă, de exemplu أَيْدـِـى se va pronunța ay-di. Cu toate acestea, în limbajul vulgar, و repaus după o fatha (ــَـ) se pronunță cel mai adesea ca „au”, iar ي în același caz cu „ê”. Vom avea astfel de exemplu يَوْم yaum mai degrabă decât ya- oum și ,نْسَيْتُ ansêtou sau ansêt mai degrabă decât ansaytou .
The foneme , dacă este cazul, sunt înregistrate în perechi, primul surd și sunet. A doua linie reprezintă transcrierea tradițională , a treia este litera arabă echivalentă. Transcrierea fonetică se află în API .
Bilab./ Labio-dent. |
Interdental | Alveolar | Palat. | Vel. | Uvul. | Pharyng. | Glot. | |||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Comun | emfatic | |||||||||
Nazal | m م | n ن | ||||||||
Ocluziv | Surd (fără voce) | ( p ) پ | t ت | Ť ط | k ك | q ق | ʔ ء | |||
Sunet (cu voce) | b ب | d د | dˤ ض | dʒ ج | ( g ) | |||||
Fricative | Surd (fără voce) | f ف | θ ث | s س | s ص | ʃ ش | x ~ χ خ | ħ ح | h ه | |
Sunet (cu voce) | ( v ) ڤ | ð ذ | z ز | ðˤ ظ | ɣ ~ ʁ غ | ʕ ع | ||||
Spirante | w و | l ل | ( lˤ ل) | j ي | ||||||
Vibrant | r ر |
Rețineți că [w] este de fapt un spirant labio-velar; / t / și / d / sunt apico-dentare, ca în franceză.
Literele „R” corespund sunetelor existente în franceză, dificultatea fiind de a le distinge în timp ce franceza nu.
Rs arabe | Surd | sunet |
---|---|---|
Faringal (spate) | ح / ħ / | ع / ʕ / |
Velar (de obicei) | خ / x / | غ / ʁ / |
Alveolar (laminat) | - | ر / r / |
Cele două litere (ع = 3) și (ح = H) sunt ambele fricative faringiene articulate în același mod, (ع = 3) fiind exprimate și (ح = H) fără voce. Aceste două sunete nu există în franceză. Sunt asemănătoare cu (غ = R) „grăsime”, dar articulate mult mai mult în spate, ca și cum ar fi fost sugrumat.
Hamza este un atac vocal care există în limba franceză, aceasta este ceea ce face diferența între „ Léa “ (fără atac) și „ “ A „ “ (cu re-atac). Deși nu face parte oficial din alfabetul arab, hamza poate fi găsită în toate pozițiile în care există o consoană: între două vocale diferite sau identice, dar și la începutul sau la sfârșitul unei silabe.
Araba cunoaște o serie de consoane complexe, numite „ emfatice ”, care includ, simultan cu fonemul, o retragere de la rădăcina limbii (creând astfel o creștere a volumului cavității bucale) către partea din spate a gurii (retragere notat în API prin intermediul „ ̙ ” subscris) și faringealizare (API: „ ˤ ” adscris), adică o pronunție simultană a fonemului la nivelul nivelului faringelui, unde se articulează ħ [ħ]. Există, de asemenea, o anumită velarizare , sau pronunție simultană a fonemului la nivelul palatului moale, al velului sau „palatului moale ”.
Astfel, un emfatic este un fonem complex, marcat de mai multe caracteristici care se suprapun reciproc:
Consoanele emfatice sunt după cum urmează:
[ t̙ˤ ] | [ ð̙ˤ ] | [ s̙ˤ ] | [ d̙ˤ ] |
ṭ | ẓ | ṣ | ḍ |
ﻁ | ﻅ | ﺹ | ﺽ |
Emfaticul / l / se găsește numai în numele Allah . Multe lucrări notează, de exemplu pentru ṭ , [ t̴ ], păstrând doar simbolul pentru velarizare.
DetaliiConsoanele silabelor aceluiași cuvânt care precedă sau urmează o consoană emfatică tind să fie și mai mult sau mai puțin emfatice, prin asimilare și dilatare .
Pe de altă parte, așa-numitele consoane „emfatice” se disting parțial prin propria lor pronunție, dar și prin efectul pe care îl au asupra pronunției vocalelor asociate: fatha sună ca un „a”, și nu ca un „è”, kesra ca „é”, și nu ca „i”, și dhamma ca „o”, și nu ca „sau„; de ex. طَبَّ - thabba, طِبْ - théb, طِرْ - thér, طُرًّا thorran.
În cazul arabei, influența emfaticului asupra celorlalte consoane (și asupra vocalelor) este la fel de regresivă (sau „anticipativă”, silabele premergătoare emfaticului fiind afectată) pe cât este de progresivă (sau „perseverativă”, silabe în urma ființei emfatice în cauză). A y [j] blochează procesul.
Astfel, va fi produs un lanț imaginar de kataṣafan / katas̙ˤafan / foneme [ k̙ˤat̙ˤs̙af̙ˤan̙ˤ ] (considerând totuși că fonemele afectate de influența emfaticului nu sunt la fel de emfatice ca fonemul responsabil pentru efect; astfel / k / at începutul exemplului nu este la fel de profund ca [q], adevărat emfatic al lui / k /), dar un șir kaytaṣayfan / kajtas̙ˤajfan / va valora în teorie [ kajt̙ˤas̙ˤajfan ]: doar / t / va fi afectată, celelalte consoane fiind „protejat” de [j].
Prezența emfaticului, așa cum vom vedea mai târziu, are și o influență asupra timbrului vocalelor.
Sistemul vocalic al arabei este foarte simplu. Are, ca să spunem așa, doar trei timbre și câteva diftonguri compuse din timbre fundamentale. În scris, acestea sunt plasate ca un diacritic deasupra sau dedesubtul unei litere, concretizate aici prin linia orizontală. Sunetele vocale sunt exprimate prin cele trei semne ‹ــَـ›, ‹ــُـ› și ‹ــِـ›. Aceste semne sunt citite și pronunțate numai după litera consoană cu care formează un sunet articulat.
„A” este de fapt o vocală neutră, în repaus, care poate fi modificată prin două tipuri de tensionare, orizontală pentru „i” și verticală pentru „o” . Vorbitorii de arabă, atunci când vorbesc, nu fac întotdeauna auzită vocala obișnuită, ci un anumit sunet care nu este nici cel al „a”, nici cel al „e”, nici cel al o și care este un fel de intermediar între sunetul „e” și cel al „a”. În raport cu aceste vocale, cele două consoane [j] (ي) și [w] (و) joacă un rol special, deoarece acestea sunt rezultatul sub forma unei consoane a acestei tensionări a unei vocale: de Din acest punct de vedere, [j] (ي) și [w] (و) sunt doar variantele vocale anterioare sau după [i] (ــِـ) și respectiv [u] (ــُـ). Prin urmare, nu există nicio diferență semnificativă între o silabă închisă de o vocală slabă și un diftong:
Spre deosebire de extensia simplă, diftongul este marcat cu o djezma (ــْـ) pe litera de extensie.
În dialect, timbrele sunt profund modificate. În practică, există un număr mai mare de alofoni , în special în contextul emfatic.
[j] și [w] sunt doar variantele vocale înainte sau după [i] și respectiv [u]. De fapt, diftongii [ij] și [uw] sunt realizate [iː] și [uː] (notate ‹ī›, ‹ū› sau ‹î› și respectiv ‹û›):
Vocalele își schimbă ușor timbrul în funcție de contextul în care sunt găsite. Două dintre ele sunt remarcabile în special: când vocala este precedată sau urmată în același cuvânt de un emfatic și la sfârșitul cuvântului.
1. Influența emfaticii se aplică și vocalelor. Un ḥāʾ [ħ] are același efect ca un emfatic:
În pronunții chiar mai slabe, [i], [iː], [u] și [uː] pot fi pronunțate [ ɤ ].
2. La sfârșitul unui cuvânt, [a]> [ ɐ ]. Vocalele lungi sunt adesea prescurtate la sfârșitul unui cuvânt.
Au informaticienii o înțelegere profundă a morfologiei tradiționale arabe?