| stare | Monarhie |
|---|---|
| Capitala |
Tbilisi ( 588 - 786 ) Artanoudji ( 813 - 891 ) |
| Limbă (limbi) | georgian |
| Religie | Biserica Ortodoxă Georgiană |
| 588 | Crearea Principatului Iberiei |
|---|---|
| 627 | Capturarea Tbilisiului de către bizantini |
| 654 | Depunere arabilor |
| 736 | Capturarea arabă a Tbilisiului |
| 786 | Abolirea |
| 813 | Reforma principatului |
| 891 | A doua desființare |
| 588 - 590 | Gouaram I st |
|---|---|
| 627 - 637 | Adarnassé I st |
| 748 - 760 | Adarnasse III |
| 780 - 786 | Stephanos III |
| 813 - 830 | Ashot I st |
| 881 - 891 | Gurgen I st |
Entități anterioare:
Următoarele entități:
Principatul Iberia ( Georgian : ქართლის საერისმთავრო , Kart'lis saerismt'avro ) este un stat georgian în Caucaz a Inaltii Evul Mediu . A fost stabilit, potrivit surselor, între anii 588 și 600 de prințul Gouaram , care este considerat de istoriografia antică georgiană ca strămoșul bagratidelor georgiene sau ca descendent al regilor antici ai Iberiei . Istoria sa de două secole este ilustrată de diversele invazii ale sasanizilor , bizantinilor , khazarilor și arabilor , dar dispariția sa în 891 deschide calea pentru unirea lentă a Georgiei, care duce la fondarea Regatului Georgiei în 1010 .
Iberia a fost un regat independent de 299 î.Hr.. BC Cu toate acestea, mai multe puteri străine ( Imperiul Roman , Partia , Persia ) au invadat și supus țara de multe ori, din cauza poziției sale între Occident și Orientul Mijlociu . Prin urmare, spre sfârșitul al VI - lea secol , monarhia a fost abolită și anexat la Imperiul Sasanid . Dar data reală a acestui eveniment nu este prea cunoscută. Mai mult, chiar și identitatea ultimului rege este o întrebare nerezolvată. Astfel, cele mai vechi surse georgiene de daună medievală că ultimul conducător să poarte acest titlu a fost regele Gouaram I st , din dinastia de Bagrationi . Istoricul francez Marie-Félicité Brosset precizează că a domnit între 575 și 600 .
Cu toate acestea, genealogistul Cyrille Toumanoff indică faptul că același Gouaram nu și-a început domnia înainte de 588 și nu sub titlul de rege (monarhia fiind abolită în 580 ), ci sub cea de prinț-primat ( ერისმთავარი , erismt'avari ). Potrivit Cronicii lui Djouancher, Gouaram a ajuns la putere după ce a petrecut un exil de șaisprezece ani în Lazica pentru că a luptat împotriva perșilor , datorită ajutorului împăratului bizantin Maurice ( 582 - 602 ). Acest titlu de prinț-primat era într-un fel echivalent cu cel de rege. În georgiană , el înseamnă „prinț al națiunii”, sau mai întâi dintre semenii săi.
Succesorul lui Gouaram, Stephanos I st ( 590 - 627 ), a schimbat politica pro-bizantină Gouaram și s-a aliat cu Sassanid Khosrow II . Dar această alegere a provocat furia Constantinopolului care a decis să riposteze împotriva influenței persane din Transcaucasia . În 627 o armată unificată de bizantini și khazari a început să devasteze Albania caucaziană și vara aliații au invadat și jefuit Tbilisi , capitala țării. Stephanos a fost ucis în luptă și corpul său a fost orbit, torturat și umplut cu paie și pietre a fost spânzurat de khazari. Un pro-bizantin, prințul din Kakheti Adarnassé I er , a fost apoi plasat pe tron.
Adarnassé I er , care era și fiul fostului rege iberic Bakour III (decedat în 580 ), a devenit un vasal loial al bizantinilor . A purtat trei titluri bizantine ( hipatos , patrice , stratelate ) și și-a petrecut restul domniei luptând cu persii . Succesorul lui Stephanos al II - lea ( 637 / 642 - 650 de )urmat exemplul tatălui său și sa aliniat Bizanț, dar această alianțăfost fatală. Într-adevăr, din 640 , arabii , care tocmai scăpaseră de sasanizi, tocmai apăruseră la picioarele Caucazului , ocupând Dvin , capitala armeană. Bizantinii au ripostat, dar în 654 generalul Mavrianus a fost învins și s-a alăturat Iberiei pentru refugiu acolo, crezând că invadatorii nu-l vor căuta acolo. Dar asta au făcut și, chiar înainte de a începe o nouă bătălie, țara și-a oferit supunerea.
Cu toate acestea, lumea arabă s-a trezit în scurt timp în războiul civil și Iberia a profitat de ocazie pentru a se elibera, cu ajutorul împăratului Justinian . Țara s-a trezit din nou un vasal al Bizanțului, dar arabii au ripostat și și-au recăpătat influența asupra Caucazului în jurul anului 697 . Transcaucazienii nu au acceptat niciodată această anexare forțată și multe revolte au avut loc în deceniile următoare. Pentru a stabiliza regiunea, Muhammad ibn Marvan a fost trimis ca guvernator și a devastat Iberia, dar și Abhazia .
Vechea Cronică Georgiană se opune aici versiunii lui Cyrille Toumanoff . Acesta din urmă indică faptul că prințul-primat Gouaram al III-lea a rămas vasal al arabilor până la sfârșitul domniei sale ( 748 ), dar istoricii mai tradiționaliști, precum Nodar Assatiani, urmează versiunea lui Léonti Mroveli , care spune că suveranul Georgiei Est ( Archil i st ) și Ducele de Abhazia ( Leo i st ) au aliat împotriva ocupanților și, după trimiterea musulmanilor din Abhazia, au făcut același lucru cu Iberia. Conform aceleiași versiuni, Abhazia a devenit apoi vasal al estului Georgiei, până la noua cucerire din 735 . La aceeași dată, arabii au creat o entitate arabă cu sediul la Tbilisi . Acesta este cunoscut sub numele de „Emiratul din Tiflis” și există până în 1122 .
Cu toate acestea, prințul-primat al Iberiei începea să-și piardă funcția principală de a-și conduce națiunea. După ce și-a pierdut capitalul și independența, titlul a fost doar onorific. Până în anii 780 , s-au produs câteva revolte, dar arabii le-au dat jos de fiecare dată. În cele din urmă, în 786 , prințul Stephanos al III-lea a fost ucis, iar moșiile sale au fost anexate de Abbasids .
Până la începutul IX - lea secol , Iberia sa trezit fără a stat independent sau structură politică, Georgia de Est se află sub conducerea directă a arabilor . Cu toate acestea, în 813 , un prinț georgian al familiei Bagrations , Ashot I st , s-a aliat cu Bizanțul și a fondat o Nouă Iberie în Tao-Klardjeti. Cu sediul în Artanoudji, în centrul deșertului Klardjeti (astăzi nord-estul Turciei ), este evident că acest principat al Iberiei nu a avut nimic de-a face din punct de vedere geografic cu Tbilisi , dar Bagrațiile au reușit să transfere în aceste zone centrul religios al vechiului Karthli . Mai mult, influența arabă în Georgia centrală a fost curând oprită când, la sfârșitul anilor 810 , Achot și Teodosie al II - lea din Abhazia au pus capăt unui avans important al prințului Kakheti Grigol .
În anii 830 , cuceririle lui Achot au fost preluate de arabii din Tiflis , lăsând prințului-primat Bagrat ( 830 - 876 ) singurele munți din Klardjeti pentru domenii. Între 837 și 842 , bizantinii au invadat din nou estul Georgiei, ceea ce a reaprins speranța de a revedea o Georgia unificată. Într-adevăr, Bagrat a profitat de aceste cuceriri pentru a-și păstra tronul și, odată ce Basileus Theophilus s- a retras din Iberia în 842, s-a supus emirilor din Tiflis pentru a-și asigura statele.
După Bagrat, prințul David (876- 881 ) a devenit conducător al Iberiei. Dar a fost asasinat de unul dintre verii săi în timpul unei conspirații, iar succesorul său, Gourguen d'Artani , nu a putut împiedica fiul lui David, Adarnasse IV , să-l învingă în 891 și să stabilească curopalatul din Iberia, punând astfel capăt vechiului titlu de prinț-primat.
La fel ca Regatul Iberiei , principatul Iberiei era creștin și depindea de catolicosatul din Iberia , independent de Bizanț din secolul al V- lea . De aceea principala ocupație culturală a prinților iberici a fost promovarea culturii creștine. La începutul în VI - lea secol , construirea de biserici a început după o scurtă persană dominație și în curând, bazilici a dat drumul la biserici în stil bizantin dom. Aceste clădiri domină și astăzi stilul religios georgian, în timp ce clădirile cu același stil au apărut în aceeași perioadă în Armenia . Cu toate acestea, acest stil a luat o formă tipic georgiană în sensul că bisericile se deosebesc apoi de altele prin arhitectura lor: cupola abia se așeza pe pereți, ci pe coloane prezente în interiorul bisericii. Cele mai bune exemple sunt Biserica Crucii din Mtskheta ( 586 - 605 ), The Sion a Ateni ( VII - lea secol ) și bisericile Tsromi, de Ichkhani și Bana ( VII - lea secol). La acea vreme, Georgia nu cunoștea arta picturii (miniaturilor) și a sculpturii. Dar am găsit câteva basoreliefuri realizate pe piatră, lemn sau metal, realizate pe fațade și ușile bisericilor.
Din același motiv al creștinismului, cultura națională georgiană s-a dezvoltat pe măsură ce Iberia a fost afectată de invadatori musulmani. Prin urmare, multe lucrări încă faimos astăzi au fost scrise între VIII - lea și X - lea secol : Martiriul Abo din Tbilisi (Ioan Sabanisdze), Viața lui Serapion de Zarzma (Basil Zarzma) Viața lui Hilarion , Georgia , Martiriul lui Constantin Kakha , Viața Sfântului Nino ... Toate aceste lucrări trebuiau să pună o barieră în calea influenței arabe din Georgia și a limbii georgiene dezvoltate în Ciscaucasia . Alte câteva lucrări în georgiană datând din aceeași perioadă au fost găsite în Țara Sfântă și în mănăstirile din Sinai .
Cyrille Toumanoff oferă următoarea listă:
În 786 , califatul abasid a abolit principatul Iberiei și a anexat Caucazul . Abia în 813 titlul a fost reutilizat de un prinț georgian în numele Bizanțului .