Pneumatomahiei - ale căror urmași se numesc Pneumatomachi ( „cei care luptă Duh“) - este numele tradițional al unei doctrine creștine a apărat în a doua jumătate a IV - lea secol și începutul V - lea secol , care refuză ideea de divinitatea Duhului Sfânt .
Acesta din urmă este considerat o creatură a Tatălui și considerat a fi inferior lui, în slujba planului său de creație, spre deosebire de Fiul , Isus Hristos , considerat „similar în substanță” ( homoiousios ), dar totuși nu din „același substanță ”( homoousios ) ca cea a lui Dumnezeu Tatăl.
La acest nivel, în creștinismul antic , această poziție este apropiată de subordinatianism , precum și de arianismul care refuză consubstanțialitatea , adoptat de părinții Primului Sinod de la Niceea în 325 .
Numele tradițional al acestui curent, condamnat de Primul Sinod de la Constantinopol ( 381 ) sub denumirea de „macedonean”, provine dintr-o asociere presupus excesivă cu hristologia macedonenilor I din Constantinopol , depusă în 360 și murită în anii următori. Macedonios și-a dezvoltat punctele de vedere teologice în detaliu, în special cu ocazia unei retrageri, în ultimii ani ai vieții sale.
Printre ei se numără Eustatie din Sebastian , care s-a certat cu Vasile din Cezareea pe această chestiune.