Pierre din Luxemburg | ||||||||
Visul cardinalului Pierre de Luxemburg | ||||||||
Biografie | ||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Naștere |
20 iulie 1369 în Ligny-en-Barrois ( Franța ) |
|||||||
Moarte |
2 iulie 1387 în Villeneuve-lès-Avignon |
|||||||
Binecuvântat al Bisericii Catolice | ||||||||
Beatificare | 1527 | |||||||
Cardinal al Bisericii Catolice | ||||||||
Cardinal creat |
1386de antipapă Clement al VII - | |||||||
Titlul cardinal | Cardinal diacon | |||||||
Episcop al Bisericii Catolice | ||||||||
Consacrarea episcopală | 1384 | |||||||
Episcop de Metz | ||||||||
1384 - 1387 | ||||||||
| ||||||||
Pierre de Luxembourg , născut în 1369 în Ligny-en-Barrois și decedat în 1387 în Villeneuve-lès-Avignon , este cardinal .
Este un catolic binecuvântat sărbătorit pe 2 iulie .
Este fiul lui Guy de Luxembourg , contele de Ligny-en-Barrois , și al lui Mahaut de Châtillon, contesa de Saint-Pol .
După ce și-a pierdut părinții la o vârstă fragedă, a fost crescut de Jeanne, contesa de Orgières, mătușa sa.
Frate mai mic al contelui Waléran al III-lea , era destinat Bisericii. În 1377, a fost trimis să studieze la Paris , unde a obținut rezultate bune. A devenit canonic de Paris în 1379 și canonic de Cambrai în 1382.
În 1384 , la vârsta de 15 ani, el a fost numit episcop de Metz de antipapă Clement VII , care a fost susținut de Metz clerul în timpul Marii Schisme de Vest .
Împăratul Wenceslaus I st , susținător al Papei Urban al VI - lea , el însuși a numit Thielleman Bousse . Aceste conflicte pentru direcția scaunului episcopal au dus la lupte în Metz , Boulay și Thionville , fără ca Thielleman de Bousse să reușească să-i fie recunoscute revendicările la Metz.
În 1386, a fost numit cardinal de Clement al VII - lea . El și-a păstrat stilul său de viață auster la curtea somptuoasă din Avignon, provocându-i posturi și penitențe care ar duce la moartea sa prematură zece luni mai târziu,2 iulie 1387. Acest cardinal ascetic care distribuie pe larg sămonii săracilor a câștigat rapid admirația oamenilor. El are reputația de a fi binecuvântat cu extazii, timp în care Hristos i se arată. Pe locul celui mai faimos dintre ei, în Châteauneuf-du-Pape , va fi construită o capelă.
La vestea morții sale, mulțimea se grăbește să venereze rămășițele celui pe care îl consideră deja un sfânt. Este înmormântat, după dorințele sale, fără ceremonie în cimitirul săracilor din Avignon pe5 iulie. Înmormântarea sa în mijlocul unei uriașe mulțimi se transformă într-o revoltă. Miracole au avut loc pe mormântul său, care a avut un mare impact până la punctul pe care Papa la ordonat de la7 iulieca aceste evenimente să fie înregistrate în scris. 5 octombrie, observăm deja „minuni din 1964, inclusiv 13 învieri” .
Regina Maria am re Sicilia a construit o capelă în 1389 peste mormânt. Regele Franței și Capitolul Notre-Dame de Paris cer un proces de canonizare care se deschide la Avignon în 1390, dar, întrerupt în 1397 de moartea lui Clement al VII - lea , nu va fi reluat niciodată. Biserica oficializează cu întârziere închinarea acestui personaj prea legată de schisma de la Avignon. Sub presiunea Franței, beatificarea sa a fost proclamată de Roma la9 aprilie 1527, dar el nu va fi niciodată canonizat.
Dar Provence nu a așteptat recunoașterea de la Roma pentru a-l venera pe Pierre de Luxembourg, al cărui cult nu a încetat niciodată de la moartea sa. Lângă mormânt, în 1395, regele Franței a pus prima piatră pentru Biserica Celestinilor, însărcinată cu pelerinajul la „Sfântul Trup”. Această biserică a primit în 1401 mausoleul lui Clement al VII - lea .
La Avignon, al cărui Pierre de Luxembourg este unul dintre sfinții patroni, data aniversării înmormântării sale nu a funcționat și a dat naștere unor ceremonii publice foarte mari. XVII - lea secol a văzut apogeul închinării sale. În XIX - lea secol încă, confrerii dedicate educației tineretului sunt plasate sub patronajul în Provence, în cazul în care numele de „Pierre de Luxemburg“ este apoi relativ comune.
Se sărbătorește pe 2 iulie în Châteauneuf-du-Pape, al cărui patron este.