Pierre Dubois (avocat)

Pierre Dubois Biografie

Naștere	Către 1250 Normandia
Moarte	1321
Activități	Scriitor , avocat

Pierre Dubois ( c. 1255 - ap. 1321) este avocat și unul dintre avocații cauzei regale în timpul lui Philippe IV le Bel . După ce a studiat la Universitatea din Paris, unde a urmat, fără îndoială, învățătura lui Toma de Aquino și a lui Siger de Brabant , a fost avocatul regelui în bailia Coutances pentru afaceri ecleziastice. A lăsat mai multe scrieri susținând viziunea sa despre politică.

Omul era cunoscut Jean du Tillet XVI - lea lea și Pierre Dupuy în XVII - lea secol , dar a rămas uitate până la mijlocul XIX - lea secol , când istoria a fost reconstruit din activitatea sa de Charles-Victor Langlois și Ernest Renan. Cele două tratate principale de Pierre Dubois au fost editate și traduse în franceză în 2019.

Tratatele lui Pierre Dubois

În mai multe tratate, Pierre Dubois teoretizează supremația regelui Franței în cadrul regatului și legitimitatea hegemoniei sale în afara acestuia.

Discuție între un cleric și un cavaler (1 ???)

În această calomnie anti-pontifică, care urmează răspunsului dur al Papei Bonifaciu al VIII-lea la regele Franței, Philippe IV le Bel în legătură cu decima din bula Clericis laicos (25 februarie 1296), Pierre Dubois decide asupra dreptului regelui de a impozita clerul.

Scurtarea proceselor (1300)

În 1300, în tratatul său despre prescurtarea proceselor , a dedicat lui Filip al IV-lea cel Frumos o artă de a asigura concordia dintre oameni și prinți: a vrut să elimine cele două flagele ale războaielor și proceselor și a insistat asupra faptului că în timp regele din Franța nu are superior.

Rugăciunea poporului Franței către rege împotriva Papei Bonifaciu (1302)

El l-a apărat pe Philip IV le Bel împotriva Papei Bonifaciu VIII în mai multe rânduri. Astfel, când regele a convocat o adunare de prelați, medici, baroni și reprezentanți ai poporului în prezența sa10 aprilie 1302Pierre Dubois, care a fost unul dintre delegații la această adunare și a reprezentat Coutances, i-a oferit regelui o calomnie care respinge afirmațiile papei. Dincolo de valoarea argumentului cererii sale de replică a poporului francez către rege împotriva Papei Boniface , faptul semnificativ este trecerea de la o apărare a intereselor statului la o ofensivă reală împotriva papalității:

pentru pretențiile sale Papa urma să fie considerat un eretic;
papii trebuie să fie săraci pentru a fi sfinți, pentru că nu mândria și lăcomia fac posibilă câștigarea Cerului;
regele Franței nu este dușmanul Bisericii, el este împotriva unui papă nevrednic apărătorul.

Despre recuperarea Țării Sfinte (1307)

În tratatul său De Recuperatione Terrae Sanctae („ Despre recuperarea Țării Sfinte ”), compus între 1305 și 1307, Pierre Dubois ia act de împăcarea dintre rege și papa. Tratatul său este un catalog care detaliază măsurile care trebuie luate pentru a face creștinătatea un fel de imperiu constantinian al cărui capetean ar fi stăpânul.

De dragul Țării Sfinte (1308)

Cu ocazia morții lui Albert al Austriei, Pierre Dubois i-a trimis regelui în 1308 un memorandum în care îl îndemna să fie proclamat împărat de papa Clement V. La scurt timp, el a scris o opinie în care îi sugerează regelui să dobândească în numele celui de-al doilea fiu al său, regatele Ierusalimului și Ciprului sau mai bine zis ce rămâne din ele.

Sinteza ideilor lui Pierre Dubois

Scopul construcției politice a lui Pierre Dubois este preeminența capeților de a pacifica creștinătatea pentru a face triumful idealul cruciadei. Pierre Dubois dezvoltă anumite idei cheie din această perspectivă.

Cruciada justifică condamnarea și plasarea sub tutelă a celor ale căror rebeliuni sau lupte interne întârzie întreprinderea. Trebuie condamnați și aduși la cunoștință: flamânzii, orașele gibeline din Lombardia, orașele toscane, marile porturi italiene care concurează între ele precum Genova, Pisa sau Veneția, prinții germani incapabili să aleagă un împărat și să-l asculte. .
Pentru a promova apropierea bisericilor răsăritene și a bisericii latine, Pierre Dubois susține dezvoltarea studiului limbilor grecești și orientale.
Pacea în creștinătate, o condiție necesară pentru cruciadă, nu poate decurge decât dintr-un arbitraj internațional care poate proveni doar din convocarea unui consiliu, demonstrat de eșecul lui Bonifaciu VIII, consiliu care ar putea fi reunit la Toulouse.
Cei care încalcă interzicerea războaielor vor fi deportați în Țara Sfântă, unde păcătoșii se vor răscumpăra populând noua cucerire.
Mai multe state europene trebuie să aibă regele Franței pentru un suzeran eficient:
- regatul Napoli, care îl va ajuta pe regele angevin să cucerească Ungaria;
- regatul Castiliei peste care va domni Pruncul Alfonso, nepotul Sfântului Ludovic;
- toate orașele italiene;
- statele din care Papa este nominal suzeranul, și anume: regatele Aragonului, Siciliei, Angliei (Papa pierzând statele papale care vor merge la regele Franței și văzându-se alocat o pensie generoasă, nu vor mai fi deturnate spiritual materii prin probleme temporale).
Pentru a finanța cruciada, Pierre Dubois a propus confiscarea temporarilor episcopilor și mănăstirilor.
Ordinele cavaleriei vor fi îmbinate și reorientate spre rațiunea lor de a fi: apărarea sau recucerirea Locurilor Sfinte.
Pentru a pune capăt războaielor care au devastat Germania, Pierre Dubois pledează pentru moștenirea demnității imperiale dezbrăcate de orice dimensiune universală și non-germană în cadrul Casei de Habsburg , chiar dacă gândirea sa evoluează și se gândește la transferul de la aceasta la Regele Franței sau unui prinț capetian.
Pentru a garanta o bună înțelegere a familiei în creștinătate, copiii familiei imperiale vor fi crescuți la fel ca prinții din Castilia, Aragon, Sicilia sau Ungaria la curtea Franței.
Europa unită astfel sub autoritatea regelui francez, acesta din urmă ar putea să cucerească Constantinopolul, să-i devină împărat și să-l facă un bastion împotriva islamului.
În cele din urmă, ar trebui instituită o curte internațională de justiție pentru soluționarea disputelor dintre națiuni și ar trebui declarată o interdicție economică împotriva oricărei puteri creștine care a purtat război unei alte puteri creștine.

Note și referințe

Pierre Dubois ( traducere Marianne SAGHY, Alexis LEONAS și Pierre-Anne FORCADET), Despre recucerirea Țării Sfinte și Despre reducerea războaielor și a încercărilor regatului francilor , Belles Lettres ,2019
Jean Favier , Philippe le Bel , ed. Fayard, 1978, p. 403.
Jean Favier , Philippe le Bel , ed. Fayard, 1978, p. 350.
Jean Favier , Philippe le Bel , ed. Fayard, 1978, p. 351.
Jean Favier , Philippe le Bel , ed. Fayard, 1978, p. 404.
Jean Favier , Philippe le Bel , ed. Fayard, 1978, p. 405.
Jean Favier , Philippe le Bel , ed. Fayard, 1978, p. 406.

Anexe

Surse

Pierre DUBOIS, Despre recucerirea Țării Sfinte și Despre reducerea războaielor și a încercărilor regatului francilor , intro., Ed. și trad. Marianne SAGHY, Alexis LEONAS și Pierre-Anne FORCADET, Paris, Les Belles Lettres, 2019.
Articol de Ernest Renan în Hist. lat. al Franței , vol. XXVI pp. 471-536
Pierre Dupuy Istoria condamnării ... templierilor (Bruxelles, 1713) și Istoria disputei dintre Papa Bonifaciu VIII și Philippe le Bel (Paris 1655) și Notificări și extrase din manuscrise , vol. XX
(în) „Pierre Dubois (jurist)”, în Encyclopædia Britannica , 1911 [ Dubois (jurist) (în) Citește online la Wikisource ]

(ro) Will Durant, Reforma, o istorie a civilizației europene de la Wylcliff la Calvin: 1300-1564 , Simon și Schuster, 1957, New York, P251
Pierre Dubois pe enciclopedia Universalis
(fr) Acest articol este preluat parțial sau în întregime din articolul Wikipedia din limba engleză intitulat „ Pierre Dubois ” ( vezi lista autorilor ) .
P.-A. Forcadet, „Pierre Dubois: consilier al lui Philippe Le Bel în probleme politice și militare”, Armata, pacea, războiul, zilele societății de istorie juridică, ed. JJ de Los Mozos Touya, Valladolid, 2009, p. 209-228.