Preot paroh Saint-Séverin-Saint-Nicolas ( d ) | |
---|---|
1974-1980 | |
Jacques Hamaide ( d ) |
Naștere |
13 februarie 1913 Condé-sur-Noireau ( Franța ) |
---|---|
Moarte |
22 noiembrie 1995 Paris |
Naţionalitate | limba franceza |
Activitate | preot catolic |
Religie | Biserica Catolica |
---|
Pierre Bellégo , născut pe13 februarie 1913în Condé-sur-Noireau ( Calvados , Franța ) și a murit pe22 noiembrie 1995la Paris , este preot catolic și scriitor francez, specialist în îngrijirea pastorală .
A fost succesiv:
Născut 13 februarie 1913în Condé-sur-Noireau , unde tatăl său, născut la Vannes în 1871, conducea un magazin alimentar, a fost hirotonit preot în 1938. A fost prizonier în Germania ( Langen ) dinMai 1940 la Mai 1945.
Capelan universitar din Caen din 1947 până în 1959, atașat de instruirea studenților într-un spirit de deschidere, l-a invitat pe părintele Couturier ca vorbitor să vorbească despre opera lui Georges Rouault , Puaud să vorbească despre economie și umanism , părintele Marc Oraison pe vorbesc despre psihanaliză și conștiința creștină, Youakim Mubarac pentru o conferință și părintele Chenu , interzis apoi să predice, de mai multe ori pentru un ciclu despre teologia muncii.
În 1956, când rezerviștii au fost revocați și contingentul a fost trimis pentru războiul din Algeria , el l-a provocat pe Canonul Gouhier să angajeze Biserica atunci când a chemat o predică „Să iubești și să-i slujești țara”. Chiar dacă Tineretul Studențesc Creștin (JEC) pentru care era responsabil la Caen era atunci mai discret decât cel al ramurilor Tineretului Muncitoresc Creștin (JOC) al părintelui Marguet, de care era prieten, sau al Misiunii Franței pentru starețul Ackermann este acest context pastoral de tensiune care a dus în 1959 la respingerea sa de către episcopul său, copleșit de magnitudinea unei campanii de frământare în care ajută deputatul Raymond Triboulet .
A fost numit apoi decan de Vassy . El trece astfel din lumea academică în lumea rurală, țară a creștinismului cu practica sa religioasă puternică și noi situații concrete pentru el. După ce a scris un articol elogios privind reconstrucția bisericii Saint-Pierre din Fontaine-le-Pin în recenzia Art de Basse-Normandie , el continuă cu o critică severă asupra arhitecturii reconstrucției bisericilor, pe care o consideră prea concentrată asupra trecutului. Se găsește astfel implicat într-o controversă cu doctorul Fournée. În 1962, părintele Gillet, parohul Saint-Sulpice din Paris, l-a făcut pe episcopul de Bayeux să-l lase să vină la el.
În Saint Sulpice, unde a fost vicar din 1962 până în 1974, a început o contribuție importantă la periodicul Nouvelles rive gauche pentru care va continua să scrie până la moartea sa. Încetul cu încetul, calitățile sale de predicator au fost recunoscute acolo, într-o asemenea măsură încât din 1970 a oferit un sfert din omiliile duminicale.
Știe ca preot paroh al Saint Séverin de Paris , ocupația Saint-Nicolas-du-Chardonnet : este expulzat din biserică de către catolici fundamentalisti apropiați de Frăția preoțială Saint-Pie-X ,27 februarie 1977, incident în care avea două coaste rupte. O hotărâre a instanței de la Paris i-a acordat despăgubiri reparatorii în 1982.
Preot în Saint-Vincent-de-Paul din 1980 până la moartea sa, a participat la activitățile ACAT (Action des Chrétiens pour l'Abolition de la Torture).
A murit pe 22 noiembrie 1995în 10 - lea arrondissement din Paris , un accident vascular cerebral în timp ce el a fost în serviciu cu o persoană dependentă.