Ipotezele și descoperirile privind așezarea din Asia de Sud-Est privesc valurile migratoare preistorice și apoi istorice care duc la distribuția actuală a populațiilor din Asia de Sud-Est .
Se crede că primii locuitori din Asia de Sud-Est sunt strămoșii populațiilor pe care le desemnăm sub denumirea generală de Negritos și care includ în special:
Acest nume, care înseamnă puțin negru în spaniolă , a fost dat de primii vizitatori spanioli din Filipine, care credeau că aceste populații provin din Africa datorită aspectului fizic și dimensiunilor mici.
În plus, în Marea Peșteră a lui Niah din Sarawak, a fost găsit un craniu uman datat cu 40.000 de ani în urmă. Cu toate acestea, legătura cu strămoșii Negritos nu a fost stabilită.
S-au încercat reconstituirea marilor migrații umane din timpurile preistorice din ADN-ul mitocondrial .
Studiile genetice efectuate în 2018 din dinții găsiți în peștera Lida Ajer din Sumatra de Vest au arătat că bărbații anatomici moderni au fost prezenți în Sumatra între - 73.000 și - 63.000 de ani.
Preistoria Indonezia (în) cunoaște populații succesive de oameni arhaice apoi de Australoids care sunt suprapuse, în neolitic , mai multe valuri de austro-asiatice și populațiile austroneziene .
În urmă cu aproximativ 21.000 de ani, Noua Guinee a fost conectată cu Australia , formând masa terestră numită „ Sahul ”. Australia a fost populată acum cel puțin 40.000 de ani de migrațiile din ceea ce este acum continentul asiatic. Aceste migrații au avut loc în mod necesar pe mare.
Este posibil ca migrația să fi avut loc și direct din Asia în Noua Guinee și Insulele Solomon .
Încă din 1706 , filologul olandez Hadrian Reland subliniase asemănările dintre malay , malgaș și limba vorbită în Futuna din Pacific (din glosarul colectat în 1616 de navigatorul Jacob Le Maire din Futuna). Existența unei familii lingvistice care se întinde de la Madagascar în vest până la insulele Pacificului în est a fost definitiv stabilită de Lorenzo Hervás y Panduro în 1784 ( Catalogo delle Lingue ). În 1834 , această familie, extinsă până la Insula Paștelui , a fost botezată „ malayo-polineziană ” de lingvistul Wilhelm von Humboldt (fratele navigatorului Alexander von Humboldt ). Această familie este acum numită limbi austronesiene .
Aceste limbi sunt vorbite în Taiwan , Asia de Sud-Est , Oceanul Pacific și Madagascar . Casa lor de origine pare să fie Taiwan. Motivele care i-au determinat pe strămoșii austronezienilor să părăsească continentul spre Taiwan și ulterior să-l părăsească pe acesta din urmă către Filipine și dincolo, Insulele Pacificului pe de o parte și arhipelagul indonezian pe de altă parte, sunt încă un obiect de speculație. Arheologia este insuficientă pentru a reconstrui aceste migrații preistorice în Filipine . Lingvistica trebuie apoi utilizată. Din distribuția actuală a limbilor austroneziene și prin studierea a ceea ce se numește geneza filetică a acestora , suntem avertizați să reconstituim un traseu al migrațiilor acestor grupuri.
Acum 8.000 de ani „revoluțiile neolitice” au avut loc astăzi în centrul și sudul Chinei , în bazinele râurilor Yangtze și Galben . Bărbații încep să cultive meiul și orezul . Strămoșii austronezienilor au locuit probabil pe câmpiile de coastă din sudul Chinei . Strămoșii tai-kadai , austroasienii și sino-tibetanii locuiau mai degrabă dealurile și poalele. Lingviștii încearcă să reconstruiască o limbă proto-austronesiană-Tai Kadai comună pe baza unui vocabular comun între cele două familii, în special în domeniul agriculturii și al creșterii animalelor. În special, au fost identificate cuvinte uzuale pentru câmpul inundat , orez, taro , trestie de zahăr , bovine, bivoli , topor, canoe .
Acum 5.000 de ani, oamenii de pe coastă au început să traverseze strâmtoarea pentru a se stabili în Taiwan. Acum aproximativ 4000 de ani, a existat migrație din Taiwan în Filipine . Prioritățile economice ale austronezienilor par să fi fost ocuparea zonelor de coastă. După migrarea în Filipine acum 4.000 de ani, are loc o separare. Grupurile încep să migreze către Sulawesi și Timor . Apoi, ei se dispersează în arhipelagul indonezian. Acum 3.500 de ani, o altă mișcare a condus din Filipine în Noua Guinee și dincolo de aceasta în Insulele Pacificului . Cele Austronesians sunt , fără îndoială , primele navigatori mari din istoria omenirii.
O caracteristică izbitoare a populațiilor austroneziene este capacitatea lor de a se adapta la contexte ecologice contrastante. H. Forestier și D. Guillaud postulează și anume că „diferențierea este o caracteristică intrinsecă a grupului austronezienilor” .
Condițiile locale par mai favorabile cultivării mei. Prin urmare, austronezienii „uită” cultivarea orezului pe care o practicau pe coasta chineză. La începutul erei creștine , insula Java din India a fost cunoscut sub numele de Yavadvipa din cauza ei mei ( Yava ). O „revenire” la orez va fi posibilă printr-o redomesticare a acestei plante.
Studiul organizării socio-politice a diferitelor populații austroneziene actuale relevă o structură în jurul descendențelor descendente dintr-un personaj fondator care formează clanuri legate de un teritoriu și produc o suprastructură ereditară de la un șef, datu (k) . Există o legătură strânsă între organizarea socială și expresia spațială.
Această dispersie în spațiu formează un contrast singular cu ceea ce știm despre vechile societăți țărănești sedentare din sudul Chinei, cu sistemele lor sociale complexe. Se pare că o constantă care reglementează funcționarea societăților austronesiene este opoziția dintre cel mai mare din clan, care deține legitimitatea puterii și garantează perpetuarea ordinii sociale, și cel mai tânăr, care se află într-o poziție de protestatar al autorității . Miturile fondatoare se referă adesea la conflictul vârstnic-tânăr. Numele eroilor fondatori includ adesea cuvântul bungsu sau mweawu , care înseamnă mai tânăr. O explicație pentru această înclinație a austronezienilor de a migra tot mai departe ar putea fi, prin urmare, explicată prin decizia unui grup de a urma un cadet care a intrat în conflict cu șeful său mai mare.
Cu toate acestea, biologia nu pare să indice că migrațiile umane au însoțit în mod sistematic aceste difuzii culturale. Un studiu de variație a cromozomului Y realizat de un grup de biologi din Statele Unite, Italia, Regatul Unit și Taiwan constată moștenirea paternă la majoritatea oamenilor din Indonezia și Oceania din populațiile stabilite în regiune încă din Pleistocen (adică cu mai mult de 10.000 de ani înainte prezentul , deci înainte de migrațiile austroneziene). Acest studiu arată, de asemenea, o contribuție genetică în rândul indonezienilor din nord (Filipine și Taiwan) asociată cu populațiile de fermieri, datând, prin urmare, din neolitic . Conform acestui studiu, totul se întâmplă de parcă locuitorii din Oceania ar fi adoptat în neolitic limba și tehnicile populațiilor originare din Filipine, fără ca acest lucru să ducă la stabilirea acestora în regiune. Pe de altă parte, populațiile din nord s-ar fi stabilit în Indonezia, fără îndoială mai puțin dens populate în perioada neolitică.
Aceste popoare, care trăiesc în principal în Thailanda și în zonele înalte din China de Sud, Birmania, Laos și Vietnam, par a fi o fuziune de elemente austronesiene și sino-tibetane.
Aceste popoare trăiesc în principal în China și Birmania . Preistoria Birmania (în) datează din paleoliticul superior. Cele mai vechi migrații din Burma (in) aduce Mon , limbii austro-asiatice, probabil , provin din India, iar birmanezii și Yi , provin din China și care aparține grupului sino-tibetan.
Diaspora chineză în Asia de Sud - Est a început mai recent , și este în creștere în secolul al XIX - lea secol.