Naștere |
5 iulie 1853 Nevers |
---|---|
Moarte |
1 st luna septembrie anul 1922(la 69 de ani) Gien |
Înmormântare | Cimitirul Gentilly |
Naţionalitate | limba franceza |
Activitate | filantrop și activist catolic |
Distincţie | Prețul Montyon - prețul virtuții (1915) |
---|
Paulin Enfert , născut în Nevers pe5 iulie 1853și a murit în Gien pe1 st septembrie 1922, este un activist catolic și om cu lucrări. În primul rând catehizeze conștient dezavantajată de tineret din districtul Casei Albă a 13 - lea arrondissement din Paris , acest laic se află în spatele creării în tîrgul atât sponsorizări și mai multe organizații caritabile , inclusiv cea a pâinii care există încă în XXI - lea secol.
Paulin Enfert s-a născut în Nevers în Iulie 1853, al doilea copil dintr-o familie modestă. Patru ani mai târziu, tatăl său, o meserie de tăbăcitor , se ridică la Paris și s-a stabilit în viitorul al 13- lea district, care era la acea vreme unul dintre cele mai sărace din capitală, populat în principal de tăbăcari și sifonieri . Crescut în religia catolică , Paulin Enfert a urmat școala municipală condusă de frații școlilor creștine .
Paulin Enfert avea doar 17 ani când a izbucnit războiul din 1870 . În ciuda vârstei tinere, s-a angajat să-și apere patria. Prin urmare, ca soldat, a văzut asediul Parisului de către armata prusacă, bombardamentele, raționamentul și, în cele din urmă, amărăciunea amară a înfrângerii.
Revenit la viața civilă după armistițiul din 28 ianuarie 1871 , Paulin Enfert a fost trimis de părinți să se odihnească la Gien împreună cu familia sa maternă și, prin urmare, nu a participat la evenimentele comunei .
Întorcându-se la Paris, la 26 mai 1871 , a mers pe străzile din cartierul său, unde luptele dintre comuniști și armata de la Versailles au provocat multe victime, ale căror cadavre încă împrăștiază pietrele. Printre ei, cei cinci călugări, Dominicanii de Arcueil, a ucis cu o zi înainte de Communards în 13 - lea district. Este probabil ca spectacolul acestor masacre să contribuie foarte mult la forjarea vocației sale și să fie unul dintre catalizatorii angajamentelor și acțiunilor sale viitoare.
Din punct de vedere profesional, după ce s-a încercat în diverse meserii, a intrat în 1887, la vârsta de 34 de ani, ca angajat într-o mare companie de asigurări , funcție pe care și-a păstrat-o toată viața. În această calitate de expert, el participă la ședințele de lucru și la congresele Federației de Gimnastică și Sport a Patronatelor din Franța (FGSPF).
Întru totul dedicat patronajului său și operelor sale care ocupă, în afară de opera sa, tot timpul liber, Paulin Enfert trăiește cu umilință. A rămas singur, a murit pașnic în Gien on1 st septembrie 1922, la 69 de ani. Repatriat la Paris, trupul său este îngropat în cimitirul din Gentilly .
După serviciul său militar , Paulin Enfert a început să cânte în cercurile muncitoare catolice și în alte organizații catolice de tineret din vremea când a organizat spectacole de evocare . Creștin dedicat vieții parohiei sale, capela Bréa avenue d'Italie , își dedică tot timpul liber diferitelor lucrări de caritate. În special, el oferă catehism pentru tineri și îi pregătește pentru Prima împărtășanie . Din 1887, a început să adune câteva zeci de tineri degeaba din cartier în șanțurile fortificațiilor din Paris pentru a-i ocupa joi după-amiaza și duminica și a-i învăța catehismul. O remorcă le servește drept adăpost.
În anul următor, el a găsit în persoana unui notabil din parohia Saint-Roch , Jules Nolleval care i-a închiriat o primă bucată de pământ în strada Bobillot , ocazia de a-și perpetua inițiativa prin crearea patronajului Saint-Joseph de la Maison- Blanche de care devine regizor.
Primele clădiri ale patronatului apar încet din pământ, finanțate prin donații și predici de caritate, în timp ce numărul tinerilor care participă la patronajul Sfântului Iosif continuă să crească, ajungând în curând la câteva sute.
În 1891, s-a decis ridicarea unei noi biserici pe o parte a terenului de patronaj care va deveni biserica Sainte-Anne a Casei Albe . Construcția sa a început în 1894 și s-a încheiat în 1912. Pentru a compensa porțiunea de teren ocupată de noua biserică, Paulin Enfert a achiziționat un al doilea teren, situat nu departe de acolo, strada Charles-Fourier și a început în 1900 pentru a continua dezvoltarea patronajul său acolo.
Cele mai bune lucrări cunoscute de Paulin Enfert este pesmet , care rămâne încă XXI - lea secol , un centru de primire mare și adăpost de urgență la Paris.
Ideea firimitului de pâine s-a născut în Decembrie 1891. Într-o seară, un grup de copii din patronat regretă că nu au nimic de oferit sărmanilor oameni pe care îi vizitează. Unul dintre acești copii, după ce a observat o pasăre mâncând o bucată de pesmet aruncată pe pământ, are această reflecție: „Dăm păsărilor o mulțime de pâine, de ce să nu cerem unora să hrănească oamenii?” " . Cu ideea de a crea un fel de supă de bucătărie , Paulin Enfert și micul grup au pornit în căutarea de material, organizează o culegere de alimente de la negustorii din cartier, au amenajat o oală în incinta patronatului și au întâmpinat, în prima seară, aproape douăzeci de oameni. Cuvântul din gură ajută, vine întotdeauna mai mult, până la câteva sute. S-a născut firimitul de pâine.
De la acea dată, se deschide în fiecare iarnă în ziua de Crăciun și devine rapid o adevărată instituție. Ea vede numeroase personalități defilând printre voluntarii săi, precum poetul și scriitorul Charles Péguy , Pierre Lhande , frații Jean și Jérôme Tharaud sau chiar Jean Nohain . Pe lângă aspectul caritabil al inițiativei, Paulin Enfert vede în Mie de pain și un mijloc de inițiere a tinerilor de mecenat la exercițiul concret al carității. El însuși este foarte des prezent acolo, începând slujba cu o rugăciune .
În plus față de patronajul care a primit majoritatea tinerilor de la nouă ani și La Mie de Pain, Paulin Enfert a creat de-a lungul anilor un secretariat, un vestiar și un cabinet pentru medici pentru cei săraci. El organizează două mici conferințe Saint-Vincent-de-Paul care vizitează familiile sărace sau persoanele în vârstă din cartier, plasează copiii în ucenicie, adoptă orfani și organizează regulat ieșiri în mediul rural pentru copii. De asemenea, a construit un teatru în care, de două ori pe an, tinerii patronatului pregătesc și interpretează piese.
În 1897, Paulin Enfert a reiterat experiența patronajului Sfântului Iosif prin crearea unui al doilea patronaj pe strada Gandon , în districtul Malmaisons . În 1909, acest patronaj a dat naștere și unei a doua parohii : Saint-Hippolyte .
Întorcându-se în mod regulat în vacanță la Gien, Paulin Enfert a achiziționat mai multe pavilioane acolo și în 1903 a creat cătunul familiei Gien-Montbricon . De atunci, a primit familiile fostelor patronaje de acolo, ca o cazare, astfel încât să poată sta și să se odihnească acolo într-un moment în care vacanțele plătite nu existau încă.
Dacă patronajul Saint-Joseph a dispărut, există încă Uniunea Sportivă și Culturală a Casei Albe (USCMB), creată în 1909 din activitățile sportive ale patronatului. În 1969, fostele sedii de patronaj de pe strada Bobillot au dat locul unui hostel pentru tineri muncitori , FJT Paulin Enfert.
La rândul său, Mie de Pain, constituit ca asociație de drept 1901 în 1920 și recunoscut ca utilitate publică din 1984, rămâne acum deschis tot timpul anului. Deasupra, refugiul, deschis în 1932 și cu cele 440 de paturi, este una dintre cele mai importante structuri de cazare de urgență din Franța. În 2011, s-au întreprins lucrări pentru înlocuirea celor mai vechi spații din epoca lui Paulin Enfert cu noi facilități de recepție. Prima fază a lucrării a fost finalizată la sfârșitul anului 2013.
Pe lângă căminul tinerilor muncitori din strada Bobillot, două străzi au primit numele lui Paulin Enfert, una la Paris în 1931 și una la Gien în 1938.
În timpul adunării plenare a conferinței episcopilor din Franța care s-a încheiat vineri 23 martie 2018, episcopii au aprobat prin vot deschiderea cauzei în vederea unei eventuale beatificări a lui Paulin Enfert.