| fundație | 1964 |
|---|---|
| Fuziunea de | Federația Studenților Naționaliști |
| Fuzionat în | Comandă nouă |
| Tip | Partid politic |
|---|
| Fondator | Pierre Sidos |
|---|---|
| Ideologie |
Naționalism Neofascism Antisemitism Anticomunism |
| Poziționare | Extrema dreaptă |
West , fondată în 1964 , a fost o mișcare politică franceză de extremă dreaptă . Dizolvă-l31 octombrie 1968, a fost înlocuit de New Order .
Rezultând din dizolvarea din 2 noiembrie 1963al secțiunii de la Paris a Federației Studenților Naționaliști de François d'Orcival „pentru indisciplină și refuzul orientării naționaliste” și stabilirea „în afara activităților și a comunității naționaliste” a mai multor activiști prin direcția FEN on18 februarie 1964, mișcarea occidentală a fost fondată în aprilie 1964 de o echipă de liceeni și studenți, în principal parizieni, care l-au ales inițial pe Pierre Sidos , fosta gazdă a Jeune Nation, ca purtător de cuvânt al acestora .
La sfârșitul anului 1965 , mișcarea avea 600 de membri. Din 1964 până în 1968 , se poate estima la aproximativ 1.500 numărul de aderări în Occident. Cu toate acestea, foștii lideri ai mișcării dau estimări mult mai mici: o sută de activiști în 1965, cu greu peste 800 în toată Franța în 1968.
În primul său an de existență, când a fost sub influența lui Pierre Sidos, mișcarea a reprodus pasiv un discurs clasic de extremă dreaptă, direct din anii 1920 - 1930 , unde se cunoaște moștenirea lui Charles Maurras . Publicațiile occidentale denunță apoi democrația , citându - l pe Louis-Ferdinand Céline : „Guvernul poporului, pentru popor și prin vinasse”, și resping „mitul alegerilor”, care trebuie înlocuit cu „selectarea celor mai bune elemente” comunității populare, în vederea constituirii unei noi elite, bazată pe merit și talente ”. „Naționaliștii francezi constituie împotriva republicii masonice și plutocratice Partidul Națiunii Franceze, Partidul celei de-a doua Revoluții Franceze, care va desființa efectele nocive ale primei”.
Apoi, Occidentul se referă cu ușurință la scriitorul Robert Brasillach (împușcat în 1945 pentru colaborare ), este deschis rasist, celebrează virtuțile „sângelui” („Sângele va obseda întotdeauna mintea umană, sângele mistic al lui Hristos, sângele biologic al fertilizării, sângele comun al tuturor popoarelor din Europa ”scrie Universitatea Occident , nr. 6,5 martie 1965), ridică „etnia franceză” și afirmă: „Pervers și dăunător în toate formele sale, liberalismul este cel mai periculos dușman al naționalismului”.
Termenul „ fascist ” nu este negat: „În toate democrațiile, tinerii sunt plictisiți, iar în toate democrațiile, există„ jachete negre ”. În timp ce în țările descrise ca „fasciste”, nu a existat niciodată unul. Acest lucru se datorează faptului că tot fascismul este expresia unui naționalism, care singur poate cristaliza voința tinerilor într-un impuls revoluționar imens; naționalismul este tineretul la putere ”.
La sfârșitul anului 1965, a avut loc un moment de cotitură foarte clar, în urma expulzării lui Pierre Sidos. Occidentul abandonează referințele la trecut, nu-i mai pasă de căutarea legitimității în ochii extremei drepte tradiționale, ci, dimpotrivă, reprezintă o ruptură cu „dragii bătrâni, care trăiesc în memoria gelosă a unei treizeci de falimente, de aproximativ cincisprezece înfrângeri și un număr respectabil de trădări ”. În timp ce fondul doctrinar este redus la un naționalism de bază plasat în tradiția lui Maurice Barrès , propaganda se concentrează pe anticomunism în contextul istoric al Războiului Rece și se bazează apoi exclusiv pe teme de politică internațională, Viet - Nam în pe primul loc, la fel ca și în același timp grupurile de extremă stânga pe care o micro-gherilă constantă le opune Occidentului în universități și licee.
La fel ca adversarii săi, Occidentul cedează atunci unui tineret exacerbat, pretinde că întruchipează „speranța revoluționară a tineretului” și se angajează într-o radicalizare ilustrată de lozinci provocatoare precum „Ucideți comuniștii oriunde s-ar găsi.! »(Începutul anului 1966), preluând îndemnul mareșalului Suharto în timpul represiunii sângeroase împotriva comuniștilor din Indonezia . La fel, Occidentul aprobă cu voce tare lovitura de stat din 21 aprilie 1967 în Grecia și specifică: „Singura metodă recunoscută pentru a pune capăt agitației marxiste fiind eliminarea fizică, sugerăm guvernului grec să nu fie prins. capcana unui pseudoumanitarism ”.
Numele mișcării a devenit în 1966-1967 un slogan care rezumă poziția sa: apără Occidentul împotriva Orientului marxist. Procedând astfel, el respinge implicit opoziția dintre lumea albă și lumea a treia, care a structurat doctrina Europei-Acțiune și FEN, consideră că decolonizarea este o chestiune închisă și că lumea occidentală este destinată extinderii la toate națiunile care luptă împotriva comunism, chiar dacă aceasta înseamnă sprijinirea obiectivelor geostrategiei globale a Statelor Unite. Cu toate acestea, înIunie 1967, în momentul războiului de șase zile , el a refuzat să manifeste în favoarea statului Israel, spre deosebire de restul extremei drepte franceze, aproape unanim în entuziasmul său față de statul ebraic (cu excepția naționalistului acerb anti - sionist -revoluționarii care susțin naționalismele arabe ). Mișcarea făcea atunci în mod explicit parte din orbita intelectuală a lui Maurice Bardèche , a cărui revizuire Apărarea Occidentului a devenit organul doctrinar neoficial al Occidentului.
Un „treizeci de militanți” din Occident „a atacat o întâlnire” de stânga în fața restaurantului universitar din Nanterre, în 16 și 17 noiembrie 1966, în prezența lui Daniel Cohn-Bendit , declanșând „o luptă violentă cu un fier bar. și mânerele pickax ” și provocând „ două răni grave printre membrii mișcărilor din stânga și o duzină de răni ușoare ” , inclusiv viitorul cineast Pascal Bonitzer .
O fază finală se deschide în timpul iernii 1967-1968. Conștient că nu mai poate rezista puterii crescânde a extremei stângi, Occidentul se desprinde de romantismul timpuriu al adolescenților și caută din nou alianțe între adulți și dreapta tradițională. În acest scop, în ianuarie 1968 a făcut parte din Frontul Unit în sprijinul Vietnamului de Sud condus de Roger Holeindre . Alain Madelin pune capăt presei mișcării și, prin urmare, Occidentul încetează orice producție ideologică autonomă.
În Cartierul Latin , „occidentalii” folosesc violența împotriva activiștilor de extremă stângă, ca semn de opoziție față de reprezentația piesei lui Jean Genet Les Paravents la Teatrul de l'Odéon din Paris pe4 mai 1966, pe care au obținut-o în cele din urmă retragerea, apoi împotriva librăriei La joie de lire (aparținând lui François Maspéro ) și împotriva cafenelei Champollion, în aceeași lună, și împotriva susținătorilor Vietnamului de Nord , în octombrie șiNoiembrie 1966 (șapte răniți în rândul activiștilor de extremă stângă, dintre care trei sunt spitalizați).
12 ianuarie 1967, o mică echipă formată din douăzeci de membri ai mișcării occidentale, din Paris, atacă comitetele din Vietnam de pe campusul universitar din Rouen , în fața restaurantului universitar Panorama de la Cité universitaire de Mont-Saint-Aignan, rănind grav studenții, unul dintre ei fiind lăsat în comă după ce a fost lovit cu o cheie. A devenit jurnalist pentru Le Monde în secția universitară a departamentului educațional, apoi redactor-șef (2003) și redactor-șef adjunct al Le Monde în 2007.
Acest atac a dus la arestarea rapidă a aproximativ douăzeci de membri ai grupului, inclusiv Gérard Longuet , Alain Madelin și Patrick Devedjian . Treisprezece activiști occidentali sunt condamnați12 iulie 1967 pentru „violență și agresiune cu arme și premeditare”.
Apoi au apărut în Iulie 1967, treisprezece, în fața instanței din Rouen, care, confruntată cu dificultatea de a stabili rolul fiecăruia dintre agresori, i-a considerat pe toți inculpații drept coautori ai faptelor. Alain Robert și Jean Luc sunt condamnați la opt luni de închisoare cu suspendare și la o amendă de 500 F; Patrick Souillard și Patrick Hillion la patru luni de condamnare cu suspendare și o amendă de 500 F; Gérard Boulanger, Serge Nicolai, Patrice Gelinet, Michel Lacrampe și Jacques Marchat la trei luni suspendate și 300 F amendă; Alain Madelin, Patrick Devedjian, Gérard Longuet și Hugues Leclerc la 1000 F amendă.
Au fost acordate daune victimelor: 2.000 de franci lui Serge Bolloch, care, craniul fracturat, a trebuit să fie trepanned, ca o dispoziție înainte de expertiza Dr. Hodbille; 500 de franci domnului Laurent Marx; 3.000 de franci lui Claude Deron; 500 de franci pentru Anne-Marie Gourvenec și 300 de franci pentru Jean-Marie Canu.
Această aventură a alimentat tendința paranoică a militanților din Occident, gata să se suspecteze reciproc de trădare. Patrick Devedjian s-a aflat în fruntea listei posibilelor „scale”. Convocat sub pretextul unei întâlniri, tânărul activist a fost supus unui interogatoriu muscular și la „ cadă ”. Complet gol, a pășit peste fereastră și s-a lăsat suspendat în gol înainte de a fi luat de o rundă de poliție.
La începutul lunii Mai 1968, militanții din Occident au înmulțit provocările împotriva militanților de stânga extremă, până la punctul că, potrivit lui Joseph Algazy , „este probabil ca această violență din campusuri să fi contribuit și la izbucnirea exploziei din mai 68 ”. Când a intervenit explozia, membrii Occidentului au ezitat să se alăture baricadelor pentru a răsturna regimul gaullist pe care îl urau sau, dimpotrivă, pentru a lupta împotriva militanților de stânga extremă. Alain Madelin a propus adunarea către dreapta gaullistă, dar nu a putut să o impună: mulți membri ai mișcării s-au dispersat, unii apropiindu-se de gaulliști sau chiar de republicanii independenți , alții făcând o cauză comună cu stângași pentru a confrunta forțele ordinii, în timp ce majoritatea aleg protejați autonomia organizației în timp ce așteptați zile mai bune.
Decretul de 12 iunie 1968, dizolvând mai multe mișcări extremiste în aplicarea legii Ianuarie 1936, Economii de Vest. René Capitant , ministrul justiției, susține: „Mișcarea occidentală a folosit uneori violența, dar nu s-a dezvăluit ca o mișcare subversivă. Cu toate acestea, sediul poliției din Paris a solicitat dizolvarea sa începând cu24 iulie 1964, precum și directorul central al serviciilor de informații generale ,8 decembrie 1966.
27 octombrie 1968, în urma concedierii de către activiștii occidentali a localității Snesup ( Uniunea Națională a Învățământului Superior ) și apoi a ziarului Action , un grup mixt pro-chinez și anarhist a preluat cafeneaua Relais-Odéon , un loc de întâlnire obișnuit pentru militanții occidentali, vărsat mai multe cutii de benzină acolo înainte de a arunca un cocktail Molotov provocând un incendiu, a cărui pagubă a fost estimată la 250.000 F (la acea vreme) . Avertizați de o „aluniță” în cercurile de stânga extremă, militanții naționaliști s-au abținut în acea zi de a merge la „sediul” lor . În aceeași seară, librăria maoistă din rue Gît-le-Coeur a fost tencuită, în timp ce un alt grup anarhist a încercat în zadar să ardă librăria franceză a lui Henry Coston , considerată în mod eronat apropiată de mișcarea occidentală. .
La 31 octombrie , în fața riscului unei spirale, Raymond Marcellin , ministrul de interne, a cerut Consiliului de Miniștri să adopte dizolvarea Occidentului, prin aplicarea legii din 10 ianuarie 1936 privind grupurile de luptă și milițiile private , cu efect a doua zi1 st luna noiembrie anul 1968. Mișcarea occidentală a fost înlocuită de „o mulțime de grupuri mici care aveau intenția să se reunească într-o a doua fază, pentru a ocoli obstacolul reconstituirii ligii dizolvate. Baza principală este Right Union Group ( GUD ) ”de la Centrul de Drept Assas.
Unii membri, adesea cei mai americani , s-au alăturat ulterior mișcărilor liberale sau conservatoare ale dreptei, precum Alain Madelin , Patrick Devedjian și Claude Goasguen . Alții au ales să continue în extrema dreaptă, înainte de a se alătura RPR , Centrului Național pentru Independenți și Țărani sau UDF , precum Alain Robert , François Haut sau Hervé Novelli . La rândul său, Michel de Rostolan s-a alăturat CNIP, înainte de a se alătura Frontului Național .