Nicétas Choniatès

Nicétas Choniatès Imagine în Infobox. „Niketas lucrează în Cronica sa”, miniatură bizantină din secolul  al XIV- lea. Biografie
Naștere 1155
Chonai ( d )
Moarte 1217
Nicea
Activități Politician , scriitor , istoric
Fratii Michel Choniatès
Alte informații
Camp Istorie
Religie Creștinismul ortodox
Grad militar Strateg

Nicétas Choniatès (numit anterior, din greșeală, Nicétas Acominatos ) este un administrator și istoric bizantin, născut în jurul anului 1155 în Chônai , Frigia , și decedat în 1217 în Niceea .

Biografie

El provenea dintr-o familie numeroasă de nobili locali, fără legătură cu capitala. La vârsta de nouă ani a fost trimis la Constantinopol, unde se afla deja fratele său mai mare Mihail , care era cu aproximativ șaptesprezece ani mai mare decât el și care, intrând în cler, a devenit mitropolit al Atenei în 1182 .

La rândul său, lui Nicétas i s-a promis o carieră administrativă. O scrisoare a fratelui său, datată în jurul anului 1180 , menționează una dintre primele sale slujbe: se afla în administrația fiscală sub ordinele lui Constantin Pégonite, trimise să colecteze impozite în Tmoutarakan , la nord de Marea Neagră . După ce a slujit o vreme în Paphlagonia , s-a întors la Constantinopol și a devenit secretar imperial în timpul domniei lui Alexis II Comnenus . La apariția lui Andronic I er ( 1183 ), a părăsit palatul și a asistat consternat la domnia dezastruoasă a împăratului (în care fratele său, ca și alți intelectuali, a fost premiat la începutul laudelor). A devenit din nou secretar imperial sub Îngerul Isaac al II-lea . De asemenea, a fost promovat ca orator oficial al curții și apoi guvernator ( harmostês ) al Philippopolisului (post în care a trebuit să-l întâmpine pe Frederick Barbarossa, care a plecat într-o cruciadă în septembrie 1189 și a fost intermediar între el și împăratul Isaac al II-lea. , fiind în acel moment favorabil unei alianțe cu latinii). „Judecător al navigației” la Constantinopol în 1190 sau 1191 , el a devenit în cele din urmă în 1195 „logothète des bureaux ( sekreta )”, adică cel mai înalt funcționar din administrația centrală.

Era bogat și deținea două reședințe și o capelă privată în capitală. S-a căsătorit cu o femeie dintr-o familie de înalți funcționari, Belissariotai ( cumnatii săi Jean și Michel îi fuseseră tovarăși de studiu). Această ascensiune socială s-a încheiat cu preluarea puterii de către Alexis Murzuphle (februarie 1204 ): Nicétas a fost demis din funcțiile sale fără a primi explicații. În momentul capturării Constantinopolului de către cruciați (aprilie 1204 ), el a trebuit să fugă pe jos de oraș cu familia sa (în special soția însărcinată și fiica sa), purtându-i pe fiii săi în brațe, forțați să-și cumpere alimente la un preț ridicat fermierilor care profită de situație. A ajuns în Sélymbria unde a rămas până în primăvara anului 1206 , apoi s-a întors la Constantinopol unde a stat șase luni și a plâns de daunele provocate de invadatori. La sfârșitul anului 1206 sau începutul anului 1207 s-a îmbarcat împreună cu familia pentru Niceea , unde Theodore Lascaris aduna forțe pentru a rezista cruciaților . Dar nu a putut face nicio carieră în această nouă curte: i s-au dat ordine doar pentru câteva discursuri, iar el și familia sa au locuit la Niceea , la început în sărăcie, apoi într-o stare modestă.

Lucrări de artă

Istoria Sa ( Χρονική διήγησις ) în 21 de cărți acoperă aproximativ un secol, de la aderarea lui Ioan II Comnenus ( 1118 ) până la anul 1206 (expediția lui Henric de Flandra împotriva bulgarilor), la doi ani după capturarea Constantinopolului de către cruciați ( 1204 ). Urmează Alexiade a Anna Comnena . Este exclusiv o istorie a Imperiului Bizantin , iar țările străine sunt menționate numai în legătură cu acel stat. Spre deosebire de Cronografia lui Michel Psellos , povestea nu se concentrează pe intrigile curții, ci vorbește despre orașul Constantinopol și, de asemenea, despre provincii. Autorul, în calitate de înalt oficial, este foarte bine informat, dar este adesea o sursă exclusivă și, prin urmare, nu poate fi controlat. Este o lucrare pe termen lung, întreruptă în 1204 („pentru a nu cânta despre exploatările barbarilor și a nu transmite posterității acțiuni militare în care grecii au fost învinși”), și reluată mai târziu după primele înfrângeri ale Cruciații . Până în 1204 , povestea are o părtinire pro-latină. Apoi, elogiază rezistența lui Théodore Lascaris în Niceea . Stilul este foarte bombastic.

În caz contrar, păstrăm un prețios fragment din el care enumeră statuile Constantinopolului distruse de cruciați în 1204  ; optsprezece discursuri, oficiale sau nu, susținute la Constantinopol sau Niceea  ; o lucrare de teologie intitulat Comoara Ortodoxiei (dezmințirea ereziilor extrase în principal din Panoplia dogmatică a Euthyme Zigabène , cu o piesă originală dedicată controverse mai recente); și corespondență extinsă (inclusiv scrisori adresate altor oficiali înalți, cum ar fi Basile Camatéros sau Théodore Irénicos).

În literatură

Apare în romanul lui Umberto Eco , Baudolino (2000), unde a primit confidențele eroului în momentul căderii Constantinopolului.

Note și referințe

  1. Acest nume apare prima dată în ediția princeps a Istoriei , de Hieronymus Wolf ( 1557 ), dar nu apare în manuscrisele folosite pentru a-l stabili. Este un nume altfel necunoscut, ceea ce ar fi ciudat dacă ar fi cel al unui ministru și al unui mitropolit . Originea acestei erori nu este clară.

Anexe

Bibliografie

linkuri externe