| Regina consoarta |
|---|
| Naștere |
1 st luna decembrie 1083 Constantinopol |
|---|---|
| Moarte |
Către 1153 Constantinopol |
| Activități | Istoric , scriitor |
| Familie | Comnenus |
| Tata | Alexis I Comnenus |
| Mamă | Irène Doukas |
| Fratii |
Théodora Comnenus Angelina Eudocie Comnenus Andronicus Comnenus ( ro ) Isaac Comnenus Ioan II Comnenus Marie Comnenus ( ro ) |
| Soțul | Nicéphore Bryenne (din1097) |
| Copil | Alexis Bryenne ( d ) |
| Alexiada (1148) |
Anne Comnenul (greacă: Άννα Κομνηνή uneori transcrise Comnena sau Komnene ) este un istoric și prințesă bizantină ( 1 st sau2 decembrie 1083la Constantinopol - c. 1153 ), primul copil al împăratului Alexios I st (1058-1118) și Împărăteasa Irene Doukas (sau, în funcție de utilizarea greacă, "Doukaina"). Pentru a aduce cele două familii mai aproape, ea a fost logodită la scurt timp după nașterea ei la Constantin Doukas , fiul pe care Marie d'Alanie îl avusese de Mihail al VII-lea .
A crezut că își poate succeda tatăl datorită dreptului de întâi născut sau, cel puțin, să devină împărăteasă ca logodnica lui Constantin, apoi soția lui Nicephore Bryenne . Cu toate acestea, nașterea în 1087 a unui moștenitor masculin, Ioan , a pus capăt speranțelor sale; acesta din urmă a fost numit oficial în 1092 pentru a-i urma tatăl. De îndată ce Alexis a murit în 1118 și în lunile următoare, Anne, îndemnată de mama ei, a încercat să-l destituie pe John, ceea ce a dus la retrogradarea ei la mănăstirea Kecharitomene, unde s-a dedicat studiului istoriei și filosofiei. A fost acolo că, luând povestea începută de soțul ei Nicéphore Bryenne, ea a scris Alexiade , un lung poem epic în 15 de cărți inspirate de Homer Iliada cât și de Georges de Pisidie lui Heraclias și privind faptele tatălui ei pe care ea adora . Această carte rămâne una dintre principalele surse de informații despre istoria politică a Bizanțului la sfârșitul anilor XI - lea la începutul XII - lea secol și compară perspectivele de Vest și de Est , pe prima cruciadă .
Când Anne Comnen sa născut, (The 1 st sau2 decembrie 1083conform autorilor), tatăl ei Alexis Comnène avea douăzeci și șase de ani, iar mama ei, Irène Doukaina, șaptesprezece. La fel ca unchiul său, Isaac I primul Comnen (1057-1059), Alexis a ajuns la putere printr-o lovitură de stat. Anii premergători aderării sale au fost marcați în interior de o succesiune de războaie civile care se opuneau guvernului oficialilor din Palat la care familia Doukas era asociată cu nobilimea militară provincială din care provenea familia Comnene. În afara imperiului se dezintegra: ungurii trecuseră Dunărea, turcii selgiucizi și pecenegii au pus mâna pe provinciile Asiei și normanzii au invadat Italia.
Timp de un secol, Alexis Comnenus mai întâi, apoi cei doi succesori ai săi, au încercat să inverseze această situație. În paisprezece ani, Alexis a reușit să pună capăt tulburării rezultate din războaiele civile, înconjurându-se de membrii familiei sale pentru care a reformat sistemul ierarhic, creând titluri care, oricât de splendide ar fi ele ( Sébastocrate , panhypersébaste etc.). ), nu a împovărat foarte rău bugetul de stat și mizând pe consilieri de rang modest printre care un număr bun de franci a căror influență începea să se simtă în imperiu.
Familia imperială avea la acea vreme mai multe femei care au jucat un rol politic decisiv în timpul domniei lui Alexis și l-au întărit pe Anne Comnenus în certitudinea că avea un drept inalienabil la tron.
Cea mai importantă dintre acestea a fost Anne Dalassène . Supranumit „mama Comnenilor“ ea a orchestrat venirea la putere a familiei sale în a doua jumătate a XI - lea secol. Soția lui John Comnenul , fratele împăratului Isaac I primul Comnenus, ea a încercat la început să -i convingă pe soțul ei să ia tronul, la care acesta din urmă a refuzat. Ulterior, ea a continuat să intrige până când al treilea fiu, Alexis, a urcat pe tron. Împăratul a arătat ulterior încredere deplină în mama sa; astfel, când a trebuit să părăsească Constantinopolul pentru a lupta cu normanii la câteva luni după aderarea sa, acesta i-a încredințat guvernului imperiului, nu lui senatului sau patriarhului, conferindu-i autoritate absolută, similară în toate punctele a lui. Probabil că se uita la actul ei s-a născut la rândul ei dorința Annei Comnène de a deveni împărăteasă: „Bunica mea era atât de perceptivă în afaceri și atât de abilă în conducerea statului și punerea totul în ordine, încât„ nu putea să conducă doar imperiul Romani , dar tot ceea ce exista sub soare. Femeie cu o vastă experiență, știa natura majorității lucrurilor, cum s-au născut și spre ce se îndreptau, care erau cele care puteau duce la distrugerea lucrurilor și care, dimpotrivă, le puteau întări. Știa cum să distingă ceea ce era important și cum să se ocupe de atingerea obiectivului dorit. Și nu numai că poseda calități intelectuale remarcabile, ci și facultatea ei de convingere le corespundea, pentru că era un orator convingător, care, fără să se gândească la un subiect, știa cum să-l contureze clar și să-i conducă la concluzia lor logică ”.
A doua dintre aceste femei a fost soția lui Alexis și mama Annei Comnène, împărăteasa Irène Doukas . De natură rezervată, întotdeauna oarecum timidă când trebuia să apară în public, era totuși un mare intelectual, îndrăgostit de filosofie, care deținea un salon literar. Ea a fost cea care i-a dat lui Nicéphore Bryenne ordinul de a scrie biografia lui Alexis, pe care Anne Comnène urma să o completeze mai târziu. Deși unirea ei cu Alexis pare să fi fost doar un expedient politic la început și că Alexis, sub influența Annei Dalassène, a vrut să o concedieze pentru a se căsători cu Marie d'Alanie (nu a fost încoronată decât o săptămână mai târziu soțul ei, contrar obiceiului și numai sub presiunea intensă a familiei Doukas), un mare atașament pare să se fi dezvoltat ulterior între soți. Cel puțin așa afirmă Anne Comnène, care vede în această afecțiune motivul pentru care Irene l-a însoțit pe Alexis în campaniile sale militare; nici nu este imposibil ca Alexis să nu aibă încredere absolută în soția sa și să fi ezitat să o lase singură în Constantinopol, având în vedere comploturile care i-au fost eclozate. Istoricul Zonaras, contemporan cu aceste fapte, confirmă în plus puterea pe care Irene o deținea, afirmând că după ce Alexis s-a îmbolnăvit, împărăteasa a fost de fapt cea care a condus imperiul al cărui guvern urma să se întoarcă la ea după moartea soțului ei.
O a treia femeie avea să servească drept model pentru Anne Comnène: Marie d'Alanie. Căsătorită mai întâi cu împăratul Mihail al VII-lea Doukas (1071-1078), ea a avut un fiu, Constantin Doukas , moștenitor legitim al tronului care va fi logodit cu Anne Comnène. S-a recăsătorit după depunerea lui Mihail al VII-lea la succesorul său, Nicefor III Botaniți (1078-1081). După decăderea acestuia din urmă, ea a favorizat ascensiunea tânărului Alexis pe care l-a adoptat pentru a-l face fratele și protectorul lui Constantin. După ce a obținut că Constantin este asociat cu tronul, a părăsit palatul pentru a se stabili în mănăstirea din Manganes, unde a ținut o curte strălucitoare. I s-a încredințat educația tinerei Anne Comnène, logodită fiului ei, la vârsta de opt ani. Cu toate acestea, Constantin va fi dezlegat de drepturile sale la nașterea lui Ioan al II-lea Comnen , primul băiat al lui Alexis. Probabil că a participat la complotul lui Nicephore Diogenes împotriva lui Alexis pentru a-și menține drepturile fiului ei, Marie d'Alanie a căzut din grație în 1094 și a fost retrogradată la mănăstirea Prinkipô.
Însuși Anne Comnenus spune povestea nașterii sale și a primilor ani în cartea VI, cap. 8 din Alexiad.
Dragostea Annei pentru ambii părinți s-a manifestat chiar înainte de nașterea ei. Împărăteasa Irene trebuia să nască când împăratul a revenit învingător din războiul său împotriva normanilor sub conducerea lui Robert Guiscard . Cu trei zile înainte de naștere, mama ei și-a făcut semnul crucii pe burtă și a cerut copilului nenăscut să aștepte venirea tatălui ei pe lume, lucru pe care l-a făcut „cu ascultare desăvârșită, prefigurând ceea ce am avut eu să mă întorc la părinții mei când, în anii următori, aș fi făcut capabil de asta ”.
De asemenea, ea descrie ceea ce o va duce mai târziu să creadă că are dreptul să-i succede tatălui ei. Născută în apartamentul în care împărăteasele își aveau scutecele și, prin urmare , prințesa porfirogenetică , ea a primit câteva zile mai târziu „o coroană și o diademă” (Nota editorului: diadema era o componentă a costumului imperial) și a fost arestat că numele ei avea să urmează-l imediat pe cel al lui Constantin, co-împărat, în aclamații publice.
La scurt timp după naștere, a fost logodită cu același Constantin Doukas. Născut în jurul anului 1074 și, prin urmare, cu nouă ani mai în vârstă decât Anne Comnenus, acesta din urmă fusese asociat cu tronul de către tatăl său, Mihail al VII-lea, înainte de a fi retrogradat la o mănăstire în timpul preluării puterii de către Nicefor III. Alexis i-a redat funcția de co-împărat după ce l-a răsturnat pe Nicefor III în 1081. Această uniune a familiilor Comnenus și Doukas i-ar putea oferi Annei speranța de a fi ea însăși împărăteasă, o speranță clar încurajată de mama și familia ei. aceasta.
În același capitol, Anne notează nașterea unei a doua fiice (Marie), apoi în 1088 a unui băiat, dorit cu ardoare de cuplul imperial. În mod semnificativ, însă, recunoaște că, deși ea însăși era asociată cu co-împăratul (Constantin), părinții doreau „să-l ridice pe băiat (Ioan) la rangul de împărat, lăsându-l ca moștenire imperiul romanilor” și că, în acest scop, l-au botezat și încoronat în marea biserică a Domnului (Hagia Sophia).
Așa cum era obișnuit în astfel de uniuni, Anne a plecat să locuiască în jurul vârstei de opt ani cu familia logodnicului ei. Această scurtă perioadă pare să fi fost deosebit de fericită. Ea își descrie logodnicul drept un semizeu: „Tânărul avea frumusețea unei„ statui vii ”, o„ capodoperă ”pe care s-ar putea spune direct din mâinile lui Dumnezeu. În ochii tuturor celor care se apropiau de el, era atât de frumos, încât părea să aparțină acelei Epoci de Aur inventate de greci. O mare prietenie pare să fi legat-o pe Anne de împărăteasa vedetă Marie d'Alanie: „Am fost educată de regina care a avut afecțiune pentru mine în așa fel încât ea mi-a încredințat toate secretele. La fel ca fiul ei, Marie era incredibil de frumoasă: „Avea statura subțire a unui chiparos; pielea ei era albul zăpezii și dacă fața nu era perfect rotundă, pielea ei era aceea a unei flori de primăvară sau a unui trandafir. Și ce muritor ar putea descrie scânteia din ochii lui? […] Mulți pictori au reușit să reproducă culorile pe care le aduc anotimpurile florilor, dar frumusețea acestei regine, strălucirea harului ei, farmecul și blândețea manierelor ei au depășit orice descriere și toată arta.
În 1092, Alexis și-a asociat fiul Ioan cu tronul, privându-l pe Constantin Doukas de demnitatea sa de co-împărat și obligându-l pe împărăteasa Marie d'Alanie să intre în mănăstire. Partidul Comnènes a câștigat-o pe cea a Doukas-ului. Doi ani mai târziu, Constantin a murit, iar Anne s-a întors să locuiască cu propria ei familie.
Probabil în acest moment s-a dezvoltat în ea un gust puternic pentru studiu. Ea ne explică în prefața Alexiadei că după ce a stăpânit cele patru divizii ale științelor (adică astronomie, geometrie, aritmetică și teorie muzicală) a preluat filosofia și istoria examinând operele lui Aristotel și dialogurile de Platon și apoi s-a dedicat citirii poeților pentru a-și forma stilul. Judecând după descrierea bolii tatălui ei din Cartea XV și diagnosticul pe care l-a pus, a trebuit să studieze și medicina.
Într-o perioadă în care educația femeilor începea să fie mult mai avansată decât în trecut, părinții ei au insistat să îi ofere o educație bună, în timp ce consideră că este nepotrivit să meargă prea departe în studiul poeziei sau al autorilor păgâni precum Aristotel care, prin politeismul sau libertatea lor morală, nu au apărut pe lista studiilor creștine; Anne l-a angajat apoi pe Mihail din Efes , recunoscut ca specialist în domeniu. Rezultatul acestor studii pot fi observate în Alexiades , unde am remarcat numeroase citate din Homer , precum și aluzii la istoria Atena și Sparta ( a se vedea , de exemplu, prefață, cap. 2, 2 doilea paragraf sau Capitolul 4 în cazul în care citează Euripide.).
La vârsta de paisprezece ani, s-a căsătorit cu Nicéphore Bryenne, cu care a avut patru copii. Bryenne provenea dintr-o familie militară; tatăl său fusese guvernator al temei Dyrrhachium . Nicephorus, fiul său, un om cultivat, cu un fizic plăcut, i-a plăcut lui Alexis care i-a dat mâna fiicei sale și a ridicat-o la demnitatea de Cezar și panhypersebastos . Deși era vorba de o uniune politică, în cuplu s-a stabilit o adevărată dragoste și Anne desenează nu numai portrete laudative, ci și afectuoase ale celui pe care îl numește în mod obișnuit în Alexiad, „Cezarul meu”: „Soțul meu legitim a fost César Nicephore, un descendent al familiei Bryenne, un om care și-a depășit cu mult contemporanii prin frumusețea sa, inteligența superioară și discursul său precis. Să-l urmărești sau să-l auzi era o încântare. La cererea împărătesei Irene, Nicephore Bryenne a început să elaboreze actele lui Alexis, începând cu domnia lui Romain IV Diogenes și urcând la Nicephore III Botaniatès.
Anne Comnène a crezut cu adevărat că dreptul ei la naștere i-ar permite să devină împărăteasă precum Irene (797-802), Zoe Porphyrogenet (1028-1050) sau chiar Théodora Porphyrogenète (1055-1056) în fața ei? Acest lucru este posibil, dar aluzia pe care o face la nașterea fratelui ei Jean și la faptul că părinții ei au vrut ca acesta să-i succedă tatălui ei sugerează că spera, în schimb, să domnească ca soție a unui împărat pe care ar ști să o domine ca fusese cazul sub regimul prinților-soților de la sfârșitul dinastiei macedonene.
Este interesant de menționat însă că în Cartea XIV, ea nici măcar nu-și menționează fratele în timp ce îi dă soțului titlul de împărat, probabil un semn de afecțiune, dar contrar adevărului istoric:
„Dar acum mă plâng de propriile mele nenorociri și mă plâng de moartea a trei împărați: împăratul, tatăl meu; împărăteasa, mama mea și, vai, propriul meu soț și Cezar. "
Într-adevăr, Irène Doukas a exercitat multe presiuni asupra lui Alexis, astfel încât l-a dezmoștenit pe Jean în favoarea lui Nicéphore Bryenne și Anne. Fie din simțul datoriei (Bryenne va rămâne întotdeauna fidel Ioan al II-lea pe care îl va însoți în luptă) sau din calculul politic simplu (considerând că nu are șanse să câștige un fiu legitim), Nicéphore a refuzat să se alăture conspirației fără a denunța aceasta. Situația a rămas confuză până la moartea lui Alexis în 1118. Anne Comnène prezintă imaginea întregii familii adunate în jurul suveranului pe moarte, limitându-se la a spune că „succesorul împăratului a fost discret absent față de apartamentele care i-au fost atribuite, de unde se grăbise să meargă la marele palat. Zonaras continuă povestea spunând că, după ce a primit sau a luat cu forța inelul sigilar de la tatăl său, Jean a mers imediat la Hagia Sofia după ce a obținut sprijinul gărzii Varègue pentru a fi încoronat și aclamat acolo. De către o parte din senatori, generali și populației. Dornic să nu piardă controlul asupra marelui palat, nici măcar nu a participat la înmormântarea tatălui său.
Acest prim eșec nu l-a împiedicat pe Anne să continue să vrea să pună mâna pe tron organizând un complot împotriva vieții fratelui ei în 1119. Când s-a descoperit acest lucru, Jean s-a limitat la confiscarea proprietății conspiratorilor și și-a retrogradat sora la mănăstire a Fecioarei-Plin-de-Grație (Kecharitomenè), fondată de Irène Doukas care i s-a alăturat acolo. Acesta din urmă a murit în 1127, urmat zece ani mai târziu de Nicéphore Bryenne, care s-a îmbolnăvit în timpul campaniei lui Ioan II în Siria. Atunci Anne Comnenus, în vârstă de cincizeci și patru de ani, a început să scrie Alexiade .
Se știe puțin despre restul vieții sale. Ea ne spune, totuși, că a colectat materialul folosit pentru Alexiad „sub al treilea dintre cei care dețineau sceptrul imperiului după tatăl meu” , cu alte cuvinte că cea mai mare parte a lucrării a fost scrisă. tronul lui Manuel i st în 1143 și este încă lucrează la textul din 1148. anul morții sale (1153 sau 1154) este ea însăși incertă.
Titlul Alexiade îi evocă pe Homer și Iliada . În stilul istoric al vremii, care punea mai puțin accent pe evenimente decât pe marile figuri și familiile lor, povestea este un fel de epopee a Comnenului, al cărui Alexis este eroul și ea însăși victima. În cartea XV, ea afirmă că această poveste este atât a tatălui ei, cât și a ei, de vreme ce „și-a impus o sarcină dublă: pe de o parte, să povestească marile fapte care au marcat viața împăratului. Și, pe de altă parte, mână să scrie o plângere cu privire la evenimentele care îi sfâșiaseră inima ”.
Alexiada este astfel o odă la acest om a unei astfel de informații , care „nici Platon , nici întreaga Academie ar putea să descrie în mod adecvat“ și că ea merge atât de departe încât să se califice ca „apostol al XIII - lea“. În același timp, a fi născut în „camera purpurie” și a avea un împărat și o împărăteasă pentru părinți nu a făcut-o pe prințesă mai fericită, deoarece „toată viața [ei] a fost doar una lungă. Serie de furtuni și revoluții. […] Cu toate acestea, povestea nenorocirilor sale, dacă ar putea atrage simpatia oricărei ființe animate și chiar neînsuflețite, nu a schimbat cursul lucrurilor și nici nu a încurajat oamenii să ia armele pentru a-și apăra cauza ”.
În mai multe ocazii, în text Anne se abține de la deghizarea istoriei prin evlavie filială. Dimpotrivă, ea mărturisește că o mare parte a faptelor raportate sunt datorate propriei sale amintiri, altele celor ale martorilor oculari care se încredințează celui de-al treilea succesor al lui Alexis, deci într-o perioadă în care nu mai trebuiau să fie. .
Anne reia povestea în care soțul ei a părăsit-o: la sfârșitul domniei împăratului Nicefor III Botaniatès, Bryenne schițase o primă schiță a domniei lui Alexis, intitulată „Material pentru o poveste” sau pur și simplu „Istorie”, o schiță pe care îl adusese înapoi pe jumătate terminat din campania care îl dusese din Siria în Bitinia și de acolo la Constantinopol, prea bolnav pentru a o finaliza.
Dintre cele cincisprezece cărți care alcătuiesc opera, primele trei au ca scop absolvirea familiei Comnenus de faptul că au uzurpat puterea. Cărțile IV-IX sunt dedicate războaielor împotriva normanilor, sciților , turcilor și cumanilor . Cartea X raportează a doua bătălie împotriva ereziei, pune capăt războiului împotriva cumanilor și începe povestea primei cruciade care continuă în cartea XI. Cărțile XII și XIII reiau invazia normandă condusă de această dată de fiul lui Robert Guiscard , Bohémond. Ultimele două cărți sunt dedicate diferitelor campanii militare, luptei împotriva manicheilor și bogomililor și creării orfelinatului din Constantinopol (care adăpostea nu numai copii orfani, ci și foștii și foștii soldați).
Lucrarea mărturisește viziunea asupra lumii care a fost cea a bizantinilor. Misiunea imperiului a fost de a asigura unitatea oecumene, lucru pe care Alexis a încercat să-l facă luptând cu cei care reușiseră să o fragmenteze, fie că turcii sau cumanii din est, normanii din vest. În calitate de reprezentant al lui Dumnezeu pe pământ, împăratul trebuia nu numai să asigure unitatea politică a imperiului, ci și unitatea sa religioasă. Acesta este motivul pentru care, dacă trebuia să lupte împotriva necredincioșilor, misiunea lui era, de asemenea, să readucă în ortodoxie ereticii care s-au îndepărtat de ea, precum John Italus, Nilus , Manicheii sau Bogomiles . Dacă este necesar, el trebuie chiar să forțeze Biserica Ortodoxă să-și sacrifice temporar propria avere pentru binele imperiului, așa cum familia imperială însăși nu a ezitat să facă. În ceea ce privește creștinii occidentali care au venit într-o cruciadă, Anne nu are altceva decât dispreț față de liderii lor precum Robert Guiscard și fiul său Bohemond din Taranto al căror scop era distrugerea Imperiului Bizantin, în timp ce ea consideră cu simpatie micii oameni nedisciplinați și slab educați, care tânjesc pentru a vedea izbăvirea din Sfântul Mormânt .