Miracolele lui Nostre Dame

Miracolele lui Nostre Dame Imagine în Infobox. Miracolele Maicii Domnului de
la Haga, Koninklijke Bibliotheek, 71 A 24 Fol. 49v.
Artist Gauthier de Coincy
Datat redactare între 1218 și 1233
Tehnic Manuscrise iluminate pe pergament
Locație Biblioteca Națională a Franței
Biblioteca Municipală din Besançon
Royal Library , și. al.

The Miracles de Nostre Dame sau minuni ale Maicii Domnului sunt o colecție de conturi de dramatice minuni în jurul Fecioarei Maria scrise de Gautier de Coinci (1177-1236).

Aceste povești, deseori inspirate de modele latine, vor inspira la rândul lor mulți autori, inclusiv cele ale miracolelor dramatice, precum Miracolul lui Théophile de Rutebeuf , sau cele ale cântecelor mariane, precum Cantigele Santa Maria , atribuite lui Alfonso al X-lea Înțelept (rege al Castiliei și Leonului în secolul  al XIII- lea).

The Miracles de Nostre Dame de către Gautier de Coinci, în 30.000 de versuri octosilabic cu rime plate, au fost scrise între 1218 și 1233; sunt relatări de minuni cu aceeași diagramă narativă: eroul se distinge prin venerația sa pentru Fecioara Maria; el cedează păcatului, dar ajunge să se pocăiască și devotamentul său față de Maria îi asigură mântuirea. Poezia a fost copiată și iluminată în multe manuscrise (48 sunt păstrate astăzi, în total au fost enumerate optzeci și patru de manuscrise.

Mediu inconjurator

Relatările Minunilor Fecioarei au făcut obiectul multor scrieri. Istoria poveștile acestor miracole au început, în latină, la sfârșitul XI - lea  secol; ea a cunoscut -o tot mai mare de limbi romanice la al XIII - lea  secol, este aproape complet abandonat de la mijlocul al XIV - lea  secol. Miracolul marian a inspirat autori latini și vernaculi, de la domeniul anglo-normand la țările Imperiului, inclusiv peninsulele iberice și italiene.

Narațiunile parțiale au precedat narațiunea mariană. Astfel, Sigebert de Gembloux , poligraf născut în jurul anului 1030 și mort în 1112, este autorul unei cronici universale care acoperă anii 381-1111. Pentru anul 537, Sigebert relatează povestea lui Théophile, care este o parte integrantă a poveștii mariane. . Relatarea inițială a pactului încheiat de Teofil cu diavolul ar fi opera unui ucenic al lui Teofil însuși, Eutychianus .

La fel, Paschase Radbert citează miracolul lui Juitel de Grégoire de Tours . Radbod II, episcop de Noyon și Tournai din 1068 până în 1098, relatează povestea spinnerului rănit în limbă.

O cauză evidentă a succesului invenției acestui tip de poveste este extinderea cultului marian , adesea atribuit cistercienilor (și printre aceștia lui Bernard din Clairvaux ). Un creștinism mai atent la Maria se reflectă și la nivel arhitectural. Astfel, treizeci și patru dintre cele optzeci de catedrale gotice construite la acea vreme sunt dedicate Mariei. Figura Mariei, atât sfântă, cât și femeie, oferă un echilibru între contemplarea perfecțiunii și practica unei sfințenii accesibile bărbaților marcată de vina inițială.

Mai mult, o anumită emulație s-a stabilit între diferitele arhiepiscopii, cum ar fi cea a lui Soissons cu pantoful sfânt sau cea a lui Laon și a altora; este vorba despre atragerea de credincioși și chiar mai mulți pelerini, o sursă de venit.

Minuni

În relatarea lui Gautier de Coinci, după cum a fost transcris de părintele Poquet din manuscrisul BnF NAF 24541, conținutul manuscrisului este împărțit în două cărți mai mult sau mai puțin simetrice. Ambele încep cu un prolog urmat de șapte cântece. Miracolele au urmat, în toate cele cincizeci și opt de minuni. La prima carte se adaugă trei poezii în cinstea Sfântului Léocade, iar la a doua carte salutări de la Maica Domnului, cu prologul lor, un cântec și patru rugăciuni. Victor Koenig a transcris versiunea franceză BnF 22928, care este diferită.

Cartea I conține, după diferitele prologuri, următoarele minuni, conform legendelor imaginilor din baza Mandragore

Cartea a II-a

Rugăciuni diverse

Manuscrisele iluminate

Există multe copii ale Miracolelor , în formă manuscrisă sau tipărită. Au fost identificate optzeci și patru de manuscrise. Adesea sunt ilustrate cu iluminări. Următoarele trei manuscrise sunt bogat ilustrate:

Biblioteca Națională a Franței, NAF 24541

Acest manuscris, de asemenea digitalizat, este cel pe care Abbé Poquet l-a descris în detaliu în cartea sa. Este ilustrat de Jean Pucelle .

Manuscrisul a fost executat pentru regina Ioan de Burgundia , care este reprezentată în mai multe vinete pictate la sfârșitul volumului (la ff. 232v, 235v, 238v, 241, 242 și 243v). Data compoziției sale este în jurul anului 1330. Confiscat de la englezi de Jean le Bon la bătălia de la Poitiers din 1356, a fost cumpărat de Carol al V-lea și plasat în Librairie du Louvre. Volumul a fost cedat de Carol al VI-lea lui Jean Duc de Berry . La moartea ducelui de Berry, volumul a fost vândut de executori și pierde pista până la mijlocul XVII - lea  secol. În 1645, a făcut parte din biblioteca Henriettei de Lorena, stareța Soissons (1592-1669). Nu se știe cum manuscrisul a părăsit mănăstirea Notre-Dame și a intrat ulterior în biblioteca seminarului din Soissons. În 1904, superiorul seminarului a împrumutat volumul pentru Expoziția primitivilor francezi și Léopold Delisle a putut face o examinare atentă. Manuscrisul a fost depus în 1940 de mons. Mennechet la Biblioteca Națională.

Manuscrisul este împărțit în două cărți mai mult sau mai puțin simetrice. Ambele încep cu un prolog urmat de 7 melodii. Urmați minunile. În apendicele la Cartea I, trei poezii în cinstea Sfântului Léocade, iar în a doua, Salutările Maicii Domnului, cu prologul lor, un cântec și 4 rugăciuni.

Besançon, BM, 0551

Acest manuscris, format din 180 de folii de pergament, de 345 × 245  mm, are numeroase decorațiuni, 99 de miniaturi, 38 de miniaturi marginale, 43 de inițiale istorice; pagină decorată (în număr), miniatură (99), miniatură în margine (38), inițială istoricată (43), margini istoricate sau animate în număr. Manuscrisul a fost finalizat la sfârșitul XIII - lea  secol, patruzeci de ani după redactarea textului. El are un caracter obligatoriu placi de lemn, peste capătul de vițel XV - lea  secol, cu brațele lui Philippe de Hochberg (1453-1503), contele de Neuchâtel, Lord of Pontarlier și Joux Usier, Burgundia mareșalului în 1477. Aparține sfârșitul secolului al XVI- lea  al lui François-Charles Sonnet, avocat și jurist din Vesoul. Apoi a intrat în colecțiile starețului Jean-Baptiste Boisot , pe care acesta din urmă l-a lăsat moștenire la mănăstirea Saint-Vincent de Besançon în 1694 pentru a-l face o bibliotecă publică sub controlul orașului. Manuscrisul are particularitatea de a prezenta mai multe ilustrații prin miracol. Primele pagini conțin numeroase motive marginale, pe bețe sau antene: ocupații ale lunilor în ordinea calendarului (fol. 20v-23), subiecte luate din bestiar, diverse animale și oameni, scene de vânătoare, lucruri amuzante. Miniaturile, panourile decorative sau animate, împodobesc anumite capete ale coloanei, de exemplu foliile 13v, 16, 34, 43. Totuși, decorul este incomplet; există locuri rezervate miniaturilor în cartea II, de exemplu în fol. 90v-91 și cercuri de medalioane desenate în margine, dar nu pictate (fol. 43, 46v de exemplu); spațiul destinat primului rând al textului, pentru majoritatea miniaturilor sau inițialelor istorice încadrate și amplasate într-o coloană de scris, nu a primit nicio inscripție, cu excepția „A” inițială a lucrării în care este scris primul rând litere mari de aur (fol. 1); pe de altă parte, inițialele ornamentate și tijele celor trei margini verticale, de asemenea ornamentate, au fost executate pe toate paginile până la sfârșitul manuscrisului. Ciclul iconografic este compensat material de text pentru anumite minuni, de exemplu cele ale lui Théophile și Léocade.

Haga, Koninklijke Bibliotheek, 71 A 24

Acest manuscris este atribuit lui Jean de Senlis (pentru text) și lui Maître Fauvel pentru iluminări; datează din 1327 și este compus din 189 de folii; manuscrisul este a doua parte a unei lucrări a cărei prima parte, legendară, se află la BnF, cu rating francez 183.

Comandat în 1327 de Carol al IV-lea de la „librarul” Thomas de Maubeuge; ulterior deținut de Carol al V-lea, apoi Carol al VI-lea; probabil cumpărat în 1424 de Jean Plantagenet, ducele de Bedford. După diferite vânzări, achiziționat în 1809 ca parte a colecției Jacob Visser (1724-1804).

Manuscrisul are 121 de miniaturi cu două coloane și două miniaturi cu trei coloane.

Nu este neobișnuit ca o colecție de minuni să fie precedată de o legendă (sau Viețile sfinților ). Nu se știe când manuscrisul a fost împărțit în două volume. Volumul 71 A 24 este menționat în catalogul bibliotecii lui William al III-lea de Orange (1650-1702), care în 1749 a fost vândut de Frederic al II-lea al Prusiei (1712-1786), ruda sa cea mai apropiată, La Hague. Manuscrisul BnF, Français 183 a intrat în Biblioteca Regală la o dată nedeterminată. Este menționat în inventarele colecțiilor regale din 1622.

Ediții moderne

Note și referințe

  1. „O privire mai atentă: marginalia unui manuscris din secolul  al XIII- lea” , pe site-ul Bibliotecii municipale din Besançon .
  2. Savoye 2009 .
  3. Conform Sabine Baring-Gould , Curios mituri ale Evului Mediu , Oxford și Cambridge, Rivingtons,1866, „Teofil”.
  4. Poquet 1857 .
  5. Gautier de Coinci, Miracles de Nostre Dame (cărțile I și II); Salutări de la Nostre Dame; Rugăciuni către Nostre Dame; Cinci bucurii Nostre Dame; Rugăciunea către Dumnezeu .
  6. Besançon, BM, 0551
  7. Haga, KB, 71 A 24 .
  8. franceză 183 despre arhive și manuscrise .

Bibliografie

linkuri externe