Naștere |
29 aprilie 1946 Colombes |
---|---|
Naţionalitate | limba franceza |
Activitate | Jurnalist |
Martine Storti , născută pe29 aprilie 1946în Colombes, în Hauts-de-Seine , este jurnalist și scriitor francez .
Fiica cea mai mică a unui muncitor imigrant italian și a unei franceze de origine modestă, Martine Storti era elevă la liceu la Paris (Liceul Honoré de Balzac și cursuri pregătitoare pentru Liceul Fénelon), înainte de a fi studentă la filozofie la Sorbona . Mai întâi a făcut campanie la UNEF (a fost președinta grupului filo FGEL) și în rândurile unei mișcări troțkiste, OCI, de care s-a distanțat rapid. Prin această experiență, ea se consideră vaccinată din „linia corectă” și din partea omniscientului. Eliberată de orice membru al grupului, dar apoi acceptând de bunăvoie calificativul de „stânga”, a fost, în mai și iunie 68 (perioadă despre care a povestit în cartea sa 32 zile de mai ), aleasă continuu membru al comitetului de grevă al studenților la filosofie , și a participat la numeroasele demonstrații și acțiuni din aceste două luni.
A fost apoi profesor de filozofie într-un liceu din Denain ( Nord ), apoi jurnalist timp de 15 ani, succesiv la Liberation , revista F , Radio Monte Carlo , Les Nouvelles . La Liberation , timp de 5 ani, din 1974 până în 1979, s-a ocupat în special de acțiunile MLF și mișcările feministe ale vremii, atât în Franța, cât și în diferite țări și, mai general, cu problemele emancipării femeilor. Articolele sale din această perioadă pot fi găsite în lucrarea sa publicată în 2010, Sunt femeie, de ce nu tu?
Activist feminist, a co-fondat revista Histoires d'elles și a participat la crearea Asociației Femeilor Jurnaliste (AFJ).
10 mai 1981, este prezentă, în calitate de jurnalist la Chateau-Chinon, pentru al doilea tur al alegerilor prezidențiale, apoi în mașina care îl aduce pe noul ales, François Mitterrand, la Paris. Cu toate acestea, anii 1980 sunt pentru ea, așa cum scrie în Un Chagrin politique , un deceniu de uimire la reconcilierea stângii și chiar a unei părți a „stângașilor” cu banii, neoliberalismul, succesul, strategiile narcisiste și dividendele mass-media.
Revenirea Frontului Național pe scena franceză l-a determinat să accepte să lucreze, din 1984 până în 1986, pentru prim-ministrul Laurent Fabius pentru a contracara discursul naționalist și xenofob care devenea din ce în ce mai important în timp ce „stânga la putere” este din ce în ce mai mare contestat.
Din 1988 până în 1991, a fost consilier tehnic în cabinetul ministrului francofoniei , Alain Decaux , se ocupă în principal de politica audiovizuală externă a Franței.
Numită inspector general al educației naționale în 1991, a fost preocupată în special de educație în situații de urgență , conducând proiecte de reconstrucție școlară și sprijin educațional, în special în Kosovo și Afganistan . Membru al rețelei INEE (rețea internațională pentru educație în situații de urgență), ea a contribuit la dezvoltarea acesteia în zona francofonă. Ea a efectuat numeroase misiuni în diferite țări, inclusiv Yemen , Siria , Arabia Saudită , Israel , Liban , Pakistan , diferite țări din Europa Centrală și de Est ...
Retras de atunci august 2011, este președinte al celor 40 de ani de asociații ale MLF și feminism și geopolitică ale căror fondatoare este. Ea conduce un blog și un site personal , menține un blog pe site-ul Mediapart și publică coloane pe Huffington Post .
În lucrarea sa publicată în martie 2016, Ieșind din maniqueism, trandafiri și ciocolată , Martine Storti descifrează ascensiunea poziționării, a competițiilor și a ciocnirilor identitare, confuziile menținute în mod deliberat care transformă orice apărător al liberalismului cultural într-un actor în financiarizarea lumii sau care face din feminism uneori alt nume al neocolonialismului, uneori una dintre componentele unei presupuse orori societale, responsabilă pentru abandonul poporului și ascensiunea Frontului Național. Se opune și propune reabilitarea emancipării, restabilirea colectivului, găsirea universalului.
Ultima lucrare publicată Pentru un feminism universal (Ed Le Seuil / Republica de idei) în care Martine Storti pune la îndoială atât ceea ce este dat pentru radicalități (intersecționalitate, decolonialitate, afro-feminism), cât și instrumentalizarea feminismului într-o perspectivă identitară, naționalistă. Și rasist pentru a pleda cauza unui feminism universal pe care catehismele concurente încearcă să-l înăbușe, dar care, din fericire, își trasează calea în lupte în fiecare zi mai numeroase conduse de femei.