Căsătorie reparator este o căsătorie în care autorul violenței sexuale asupra femeilor ( viol , agresiune sexuală , răpire , etc.) scapă de urmărire și condamnare dacă se casatoreste cu victima. Acest fenomen îi lovește și pe minori . Victimele sunt presate, chiar forțate , de la familiile lor să accepte căsătoria.
Aceste convenții (legi, obiceiuri, obiceiuri și practici) privind căsătoria restaurativă reflectă puternica valoare culturală asociată, în unele societăți, cu virginitatea feminină înainte de căsătorie, cu punctul de vedere că „ fetele și femeile dezonorate sunt o sursă de dreptate. Rușine pentru familiile lor , chiar dacă sunt nevinovați de abateri ” .
Această practică a apărut istoric în anumite sisteme juridice și continuă sub diferite forme în mai multe societăți contemporane. În aprilie 2021, un raport al Fondului Național al Populației al ONU identifică aproximativ douăzeci de țări și teritorii în care „legea permite anularea condamnării unui agresor dacă se căsătorește cu femeia pe care a violat-o” , chiar dacă este minoră. De la sfârșitul XX - lea secol, legile susținătoare căsătoria între un prădător sexual și victimă sunt din ce în ce contestate sau abrogate.
Susținătorii legilor care susțin căsătoria restaurativă spun că protejează victima și familia ei de stigmatul asociat violului. Acest argument se bazează pe opinia că o fată sau femeie violată este responsabilă pentru eveniment și, prin urmare, pătează onoarea familiei . Acesta este motivul pentru care multe femei nu raportează agresiuni sexuale: se tem că vor fi acuzate de dezonorare și chiar că vor fi ucise de cei apropiați . Într-un studiu realizat în Taiwan în august 2000, 35 de victime ale violului au fost intervievate pentru a-și analiza trauma, precum și sentimentele de rușine sau anxietate legate de sexualitate după atac. Rezultatele arată că aceste femei se tem să vorbească despre agresivitate, simt vinovăția că au pătat onoarea familiei, precum și rușinea sexuală și se învinovățesc pentru comportamentul lor; dezvoltă o imagine negativă despre sine ca femei.
Oponenții legilor care acceptă căsătoria restaurativă spun că victimele nu ar trebui să rămână cu astfel de sentimente negative după ce au fost agresate și nu ar trebui să se simtă presați să acopere violența prin căsătoria cu criminalul. Potrivit oponenților, căsătoria restaurativă promovează impunitatea în rândul celor care comit un viol și înrăutățește situația victimelor. Adversarii cred că există o contradicție între valoarea „socială” a femeilor - adică castitatea și căsătoria lor - de care depinde onoarea familiei și dreptul femeilor de a trăi în deplină dezvoltare, libertate sexuală și autonomie. Potrivit Purna Sen, directorul diviziei politice a ONU Femeile , au fost adoptate convenții de căsătorie restaurative pentru a regulariza sexul ilicit în unele culturi. Aceste legi recunosc activitățile sexuale care, în unele societăți, sunt considerate problematice. Statele în care predomină încă căsătoria restaurativă se împart în două categorii: fie sunt subdezvoltate, fie sunt conservatoare . Potrivit ONU Femeile, victimele sunt obligate de familiile lor să „se căsătorească cu violatorii pentru a evita stigmatul social asociat cu sexul premarital” .
Vorbitorii de limbă engleză se referă la acest tip de reglementare sub numele legea căsătoriți-vă-violatorul (legea căsătoriei cu autorul violului, literal: „loi bride-ton-violator”) sau se căsătoresc cu legea violatorilor .
În franceză, o căsătorie reparatorie este uneori numită „căsătorie reparatorie”.
În mod tradițional, căsătoria dintre făptuitor și victimă a fost adesea văzută ca „soluția” corectă a problemei. Unele culturi antice puneau un preț ridicat pe virginitate, iar o femeie violată a văzut că perspectivele ei de căsătorie se reduceau. Aceste convenții obligau violatorul să asigure întreținerea materială a victimei sale.
Deuteronom 22:28Unii cred că o clauză de căsătorie restaurativă se află în Vechiul Testament : Deuteronom , capitolul 22, versetele 28-29: „Dacă un bărbat întâlnește o fată virgină neînvinsă, apucă-o și doarme cu ea și sunt surprinși, bărbatul care s-a culcat cu ea îi va da tatălui fetei cincizeci de sicli de argint, iar ea va fi soția lui, pentru că a dezonorat-o, nu va putea să o trimită departe, cât va trăi ” . Nu contează dacă femeia este sau nu de acord cu relația sexuală, apoi cu căsătoria; bărbatul este obligat să se căsătorească cu ea și să plătească o zestre părinților săi pentru soluționarea problemei.
Pentru unii creștini, această ordine nu privește violul, ci cazul unui bărbat care invită o femeie într-o relație consensuală, ca o mențiune similară în cartea Exodului , capitolul 22, versetul 15: „Dacă un bărbat seduce o fecioară care nu este logodit și se culcă cu ea, el își va plăti zestrea și o va lua la soție ", ceea ce stabilește în mod explicit dreptul tatălui de a accepta sau a refuza căsătoria.
În cazul în care o femeie este răpită de un bărbat, „răpirea” se referă la două concepte diferite, fără a le distinge: pe de o parte căsătoria prin răpire (care este o căsătorie forțată ) și, pe de altă parte, evadarea ; în acest al doilea caz, femeia acceptă să fie „capturată” de cel pe care îl iubește, o tactică care îi permite să anuleze permisiunea părinților să se căsătorească.
În XX - lea secol, susținând legile de căsătorie reparatori există încă în multe țări din Orientul Mijlociu și Africa de Nord , o moștenire a tradițiilor locale, legile otomane sau legislației coloniale franceze sau britanice . Conform unor tradiții, o femeie aparține tatălui ei; dacă este violată, valoarea ei scade și violatorul trebuie fie să ofere „despăgubiri”, fie să suporte consecințele acestei pierderi de valoare prin căsătoria cu victima. Pentru a scăpa de plata despăgubirilor, făptuitorul a preferat deseori să se căsătorească cu victima, care „nu a avut absolut altă opțiune decât să se căsătorească cu violatorul și să-și petreacă viața cu el” .
În aprilie 2021, un raport al Fondului Național al Populației al Națiunilor Unite identifică aproximativ douăzeci de țări și teritorii în care „legea autorizează un bărbat condamnat pentru viol sau chiar în anumite cazuri de viol al unui minor, să-i fie anulată sau suspendată condamnarea prin căsătorie cu victimă: Bahrain , Federația Rusă , Irak , Kuweit , Filipine , Serbia , Tadjikistan , Thailanda , Algeria , Angola , Camerun , Eritreea , Guineea Ecuatorială , Republica Dominicană , Libia , Siria , Venezuela , Tonga , Venezuela , precum și în Fâșia Gaza și Bolivia ” ; „Legea permite casarea condamnării unui agresor dacă se căsătorește cu femeia pe care a violat-o” .
Forțarea victimelor violurilor să se căsătorească cu violatorul este o practică care continuă în unele țări, chiar dacă legislația referitoare la căsătorie a fost abrogată sau nu a existat niciodată. Acest caz există în Etiopia, unde căsătoria prin răpire rămâne obișnuită, în ciuda interzicerii acesteia de către Codul penal din 2004. În Afganistan , unde nu există tehnic legea privind căsătoria restaurativă, nu este neobișnuit să se observe abandonul copiilor. familia lui cere victimei să se căsătorească cu el. În Somaliland , unde nu există o legislație de căsătorie restaurativă, familia victimei poate pune presiune asupra ei pentru a o determina să se căsătorească cu violatorul.
Mai multe ONG-uri pentru drepturile omului sunt extrem de critice cu privire la legile care susțin căsătoria restaurativă, inclusiv Human Rights Watch și Înaltul Comisar al Națiunilor Unite pentru Drepturile Omului . Cu toate acestea, campaniile de abrogare a acestor legi nu au declanșat un strigăt la fel de masiv precum cele care vizează înscrierea violului conjugal în legislație. Au evoluat mai multe coduri legale.
Potrivit Radio France Internationale din 2017, anumite legi care garantează căsătoria restaurativă sunt moștenirea Codului penal napoleonian (1810) , care „permitea unui bărbat care„ a răpit sau a deturnat un minor ”să scape de urmărirea penală în caz contrar,„ căsătorit ” . Articolul a fost abrogat în Franța în 1994.
Egiptul a avut legislație care să permită să se căsătorească cu violatorul victimei sale de a urmăririi penale de evacuare; a fost abrogat în 1999.
În Florida , majoritatea sexuală (vârsta consimțământului) este de 18 ani. Cu toate acestea, până în martie 2018, statul Florida a permis căsătoria unei minori însărcinate, indiferent de vârstă, dacă un judecător a aprobat unirea. Această legislație a permis bărbatului responsabil de sarcină să scape de urmărirea penală pentru abuzuri sexuale asupra unui minor . Acum, legea prevede că oricine dorește să se căsătorească trebuie să aibă cel puțin 18 ani sau 17 ani, cu condiția ca soțul să fie, cel mult, cu doi ani mai mare decât mireasa și că părinții sunt de acord. Existența unei sarcini nu mai este luată în considerare. Legea s-a schimbat după ce Sherry Johnson , căsătorită cu violatorul la 11 ani (mama ei a fost presată), a făcut campanie pentru abrogare.
În martie 2021, în India , președintele Curții Supreme , Sharad Arvind Bobde, „propune unui violator să se căsătorească cu victima sa pentru a evita închisoarea” , victima fiind minoră la momentul faptelor; această propunere stârnește „indignarea apărătorilor drepturilor femeilor” .
În Italia , articolul 544 din Codul penal a declarat că un violator ar putea scăpa de represiune dacă s-ar căsători cu victima, chiar și cu un minor ( matrimonio riparatore ). Legea (și societatea) nu a făcut distincție între căsătorie prin răpire și consensual fugă (numit fuitina (ro) în Sicilia). Victima se afla sub o presiune socială puternică pentru a se căsători cu violatorul, în caz contrar ar fi numită „lipsită” pentru tot restul vieții. Victima a fost trasă la răspundere pentru rușinea pe care și-a adus-o pentru ea și familia ei. Căsătoria restaurativă a redat onoarea familiei.
Istoria păstrează numele de Franca Viola , o siciliană în vârstă de șaptesprezece ani. În 1965, după ce a rupt logodna cu un bărbat, a fost răpită, răpită și violată de acest bărbat, care speră astfel să o forțeze să se căsătorească. Franca Viola, în ciuda obiceiurilor locale, a refuzat orice căsătorie restaurativă și a condus atacatorul în fața justiției.
După cazul Franca Viola, legile stabileau că un violator nu mai putea evita represiunea datorită unei căsătorii cu victima. În 1981, Italia a abrogat articolul 544.
În Iordania , legislația „a inclus un articol care a suspendat urmărirea penală pentru violatori dacă s-au căsătorit cu victimele lor” : „159 violatori au folosit acest articol între 2010 și 2013 pentru a evita condamnarea” . În 2017, Iordania a abrogat „legea care autorizează un violator să se căsătorească cu victima sa” .
Articolul 522 din Codul penal libanez prevede că violul este o infracțiune pedepsită cu șapte ani de închisoare. Cu toate acestea, urmărirea penală este abandonată dacă criminalul și victima sa se căsătoresc și apoi rămân într-o relație de cel puțin trei ani. În 2017, articolul 522, denumit uneori „legea violului”, a fost abrogat. După această abrogare, mulți oameni susțin că pericolul continuă prin articolele 505 și 518. Articolul 505 se referă la relațiile sexuale cu un minor, iar articolul 518 se referă la seducerea unui minor însoțită de o promisiune de căsătorie. Este planificată o revizuire a acestor două legi.
Din Malaysia , care nu are legislație privind reparator căsătorie, aproape creând o lege caz în 2015-2016. În octombrie 2015, Curtea Sesiunilor, în verdictul său împotriva unui bărbat acuzat de abuzuri sexuale asupra unui minor de 14 ani (din Petra Jaya (în) , în partea malaysiană a Borneo ), îl scutește de pedeapsă deoarece autorul agresiunea susține că s-a căsătorit cu victima sa. Această hotărâre a fost anulată de Înalta Curte (en) din Sabah și Sarawak în august 2016, după proteste masive care au evidențiat riscul unui precedent periculos, care ar putea oferi o evadare pentru copiii violatori. Întrucât Malaezia nu recunoaște violul conjugal , nu este neobișnuit ca violatorii să se căsătorească cu victima după asalt și apoi să raporteze că s-a întâmplat numai după căsătorie.
În 2012, Marocul a modificat articolul 475, care prevede închisoarea de la unu la cinci ani în cazul răpirii unui minor fără violență sau a unei încercări de a face acest lucru. Acest articol 475 a inclus o clauză care permite abandonarea procedurilor împotriva infractorului dacă acesta s-a căsătorit cu tânăra fată sau femeie.
În același an, cazul Amina El Filali a atras atenția internațională asupra acestei legislații după ce o tânără fată, violată și apoi căsătorită, s-a sinucis. Mai multe demonstrații și campanii au avut loc în Maroc înainte de abolirea acestui articol. Parlamentul a abolit legea în 2014, deoarece a contrazis constituția din 2011 .
În Cisiordania , articolul 308 din Codul penal din 1960 (inspirat de legea statutului personal iordanian) a fost interpretat în favoarea violatorilor, care ar putea evita urmărirea penală dacă se căsătoreau cu victima lor. Statisticile privind frecvența căsătoriilor restaurative nu sunt clarificate. Secțiunea 308 este abrogată la 14 martie 2018 prin Legea nr . 5 2018, fără efect imediat asupra litigiilor în curs și elimină o ușurare a durerii în crimele împotriva femeilor și copiilor. Cisiordania trăia sub regimul.
În contrast, Fâșia Gaza adoptă regimul codului penal egiptean (articolele 290 și 291) - pe care Egiptul l-a abrogat în 1999.
În 2017, Tunisia a adoptat o lege împotriva violenței împotriva femeilor și a abrogat o „dispoziție foarte controversată din Codul penal, care permitea violatorului să se căsătorească cu minorul său, pentru a evita urmărirea penală” .
În noiembrie 2016, Turcia avea în vedere adoptarea legislației care sprijină căsătoria restaurativă, dar „mobilizarea puternică a asociațiilor a zădărnicit acest proiect” .