Legenda soarelui

Legenda Suns este un mezoamericană cosmogonică mit bazat pe crearea și apoi distrugerea mai multor lumi succesive (sau sori).

Surse

Printre sursele Nahua ale legendei soarilor se numără Historia de los Mexicanos por sus Pinturas ( Istoria mexicanilor prin picturile lor ) scrisă în jurul anului 1530 și atribuită lui Andrés de Olmos , codul Chimalpopoca (părțile numite Analele lui Cuauhtitlan și Leyenda de los Soles ( Legend of the Suns )), History of Mechics de André Thévet , Codex Vaticanus A, precum și lucrări de Motolinia , Fernando de Alva Cortés Ixtlilxóchitl și Diego Muñoz Camargo .

Numărul de sori

Există două tipuri de versiuni ale acestui mit  : prima, probabil mai veche, evocă patru ere succesive, în timp ce a doua are cinci. Codex Vaticanus A , de exemplu, menționează doar patru sori. Se presupune că a doua versiune a fost inventată de azteci pentru a-și legitima puterea asupra Mesoamericii.

Cei cinci sori

Fiecare soare are un nume: Ocelotonatiuh (Soarele Jaguar) sau Yoaltonatiuh (Soarele Nopții) sau chiar Tlaltonatiuh (Soarele Pământului) în funcție de versiune (aceste trei elemente fiind foarte apropiate), Ehecatonatiuh (Soarele Vântului), Quiauhtonatiuh (Soarele ploios)) și Atonatiuh (Soarele apei). Fiecare nume corespunde agentului distructiv al soarelui în cauză. Când există un al cincilea soare, acesta se numește Ollintonatiuh (Soarele mișcării).

Există, de asemenea, nume de calendar care provin din calendarul divinatoriu, tonalpohualli . Toate conțin cuvântul nahui („patru” în nahuatl), corespunzător dispariției fiecărui soare: Nahui Ocelotl (Patru jaguari), Nahui Ehecatl (Patru vânturi), Nahui Quiahuitl (Patru ploi) și Nahui Atl (Patru ape).

După cum s-a spus mai sus, numărul de sori poate varia în funcție de versiuni, dar și de durata acestora, precum și de ordinea în care au fost creați. Fiecare soare a fost asociat cu un tip de mâncare.

Cele două versiuni care au cele mai multe în comun sunt Historia de los Mexicanos por sus Pinturas și Leyenda de los Soles . Ordinea agenților distructivi este aceeași (pământ-vânt-foc-apă). Acestea sunt aceleași elemente și același calendar al glifelor care se găsește pe un celebru monument aztec: Piatra Soarelui . Numărul total de ani pentru primii patru sori este același: (2028 ani), dar distribuția este diferită: (676-676-364-312) pentru Historia de los Mexicanos și (676-364-312- 676) pentru Leyenda de los soles . De fiecare dată, aceștia sunt multipli de 52, adică numărul de ani corespunzător unui „secol” aztec.

  1. Primul soare, care a fost creat de cei patru zei primordiali, a fost cel al lui Tezcatlipoca . A durat „de 13 ori 52 de ani” . Pământul era populat de giganți care rupeau copaci și mâncau ghinde. Tezcalipoca a primit o lovitură cu un băț de la Quetzalcoatl , a căzut în apă, apoi s-a transformat într-un jaguar și a ucis giganții.
  2. Al doilea soare a fost cel din Quetzalcoatl. De asemenea, a durat „de 13 ori 52 de ani” . În acea perioadă, macehualele (oamenii obișnuiți în nahuatl ), care mâncau doar nuci de pin . Tezcalipoca, care se transformase într-un jaguar, i-a dat lui Quetzalcoatl o lovitură care l-a făcut să cadă, provocând un vânt atât de puternic încât l-a purtat pe el și pe toți macehualii. În aer au rămas doar câțiva, care s-au transformat în maimuțe.
  3. Al treilea soare a fost cel al lui Tlalocatecutli, zeul iadului. A durat „de 7 ori 52 de ani” . Macehualele mâncau doar acinctli , o plantă care semăna cu grâul și creștea în apă. Quetzalcoatl a urmărit Tlalocatecutli sub o ploaie de foc.
  4. Al patrulea soare a fost cel al lui Chalchiuhtlicue , soția lui Tlaloc. A durat „de 6 ori 52 de ani” . De macehuales mancat doar o planta care a fost numit cincocopi și care semăna porumb. În ultimul an al acestui soare, a plouat atât de mult încât cerurile s-au prăbușit. Apa a spălat toate macehualele care au devenit toate speciile de pești care există.
  5. După căderea cerului, conform versiunii Historia de los Mexicanos , cei patru zei primordiali au ordonat să sapă patru căi până în centrul pământului, pentru a ridica cerul, preludiu la reanimarea pământului și la crearea unui nou soare, deci al cincilea, în timpul celui de-al paisprezecelea an după inundație.
  1. Nahui Ocelotl (Four-jaguar). A durat 676 de ani. Bărbații, care au mâncat 7-iarbă, au fost devorați de jaguari.
  2. Nahui ehecatl (Four-wind). A durat 364 de ani. Bărbații care au mâncat 12-șarpe au fost izbiți de vânt.
  3. Nahui quiahuitl (Four-rain). A durat 312 de ani. Bărbații, care au mâncat 7 silex, au fost distruși de o ploaie de foc și transformați în curcani.
  4. Nahui atl (Four-water). A durat 676 de ani. Bărbații, care au mâncat 4 flori, s-au înecat și au fost metamorfozați în pești. Apa a acoperit pământul timp de 52 de ani. La Leyenda adaugă că un cuplu, Tata și Nene, au fost salvați. Titlacahuan le-a poruncit să se ascundă într-un chiparos și să mănânce doar o spicul de porumb. Dar când apa s-a retras, au văzut un pește frumos pe care l-au gătit și l-au mâncat. Furios de fumul care a ajuns pe cer, zeul i-a transformat în câini.
  5. Nahui ollin (Patru mișcări) este al cincilea și ultimul soare și urmează să se prăbușească în cutremure. Cele Tzitzimime , monștri scheletice , care bantuie etapele universului în Occident, va anihila omenirea. Nimic nu a garantat revenirea soarelui și a anotimpurilor, așa că misiunea aztecilor a fost să respingă atacul neantului. A fost necesar să se asigure Soarele și celelalte divinități cu „apă prețioasă” . Această credință apare într-un discurs raportat de Bernardino de Sahagún  :

„Să se facă, Doamne, așa cum ne-au prezis strămoșii noștri: raiul cade peste noi; vin demonii tzitzimime , care într-o zi trebuie să distrugă pământul cu toți cei care îl locuiesc, astfel încât întreaga lume să fie acoperită de întuneric și întuneric și să nu mai existe locuitori nicăieri. "

Versiunea raportată în L'Histoire du Méchique este foarte apropiată de cele două precedente, cu o singură excepție importantă: ordinea diferiților sori. Acesta oferă numele nahuatl ale zeităților și soarilor, dar, așa cum este transcris de francezul André Thévet , acestea apar într-o formă foarte coruptă.

Primul soare este cel al lui Chachuih Tonajo , despre care Thévet ne spune că este zeul pietrelor prețioase. Majoritatea locuitorilor săi s-au înecat. Puținele ființe umane care au supraviețuit au devenit pești. Numele celui de-al doilea soare era Chalchiuh Tonaiuh . A fost distrus de jeturi de flacără, iar bărbații au fost schimbați fie în găini, fluturi sau câini. Al treilea soare s-a numit Yoanoatiuh , care, potrivit lui Thévet, înseamnă „soare întunecat” sau „soare de noapte” . A fost înghițit în urma unui cutremur , iar oamenii au fost devorați de fiare sălbatice numite quenamenti , ceea ce, potrivit lui Theévet, însemna „giganți” . Al patrulea soare s-a numit Ecatonatiuh , pe care Thévet îl traduce ca „soare al aerului” . S-a încheiat cu furtuni de vânt și metamorfozarea bărbaților în maimuțe. Potrivit lui Thévet, fiecare dintre acești sori ar fi durat 23 de ani.

Anexe

Note și referințe

  1. Graulich 1982 , p.  73
  2. Dehouve și Vié-Wohrer 2008 , p.  227.
  3. Dehouve și Vié-Wohrer 2008 , p.  226.
  4. Garibay 1965 , p.  30-32
  5. deformare macehualtin
  6. Rose 2007 , p.  37-39
  7. în această versiune, fiecare tip de mâncare este indicat printr-un nume de calendar
  8. unul dintre numele lui Tezcatlipoca
  9. Sahagún 1880 , p.  346
  10. Rose 2007 , p.  87-88
  11. Chachuih Tonajo și Chalchiuh Tonaiuh sunt două deformări ale Chalchiuhtonatiuh (soare de jad). Vezi Rose 2007 , p.  47
  12. deformarea quinamehtinului nahuatl , pluralul quinamehtli (gigant)

Bibliografie

Surse principale  :

Alte lucrări  :

linkuri externe