Louis-Henri de Pardaillan de Gondrin (1620-1674)

Louis-Henri de Pardaillan de Gondrin Imagine în Infobox. Portret de Antoine Masson (1673). Funcții
Arhiepiscop de Sens
26 iulie 1646 -19 septembrie 1674
Octave de Saint-Lary de Bellegarde Jean de Montpezat de Carbon
Arhiepiscop Catolic Arhiepiscopia
Sens-Auxerre
de cand 26 iulie 1646
Octave de Saint-Lary de Bellegarde Jean de Montpezat de Carbon
Arhiepiscopia Heraclea din Tracia ( d )
de cand 14 mai 1645
Arhiepiscop titular ( d )
Arhiepiscopia Heraclea din Tracia ( d )
de cand 6 februarie 1645
Biografie
Naștere 1620
Gondrin
Moarte 19 septembrie 1674
Chaumes-en-Brie
Instruire Pritaneul militar național
Activitate Prelat
Alte informații
Religie Biserica Catolica
Consacratori Octave de Saint-Lary de Bellegarde , Étienne de Puget , François Mallier du Houssay
Circulaţie Jansenism

Louis-Henri de Pardaillan de Gondrin, născut la mijlocul anului 1620 la Château de Gondrin , a murit la19 septembrie 1674la abația Chaumes-en-Brie , este un prelat francez, arhiepiscop de Sens .

Biografie

Al șaptelea fiu al lui Antoine-Arnaud de Pardaillan de Gondrin și Paule de Saint-Lary de Bellegarde, a doua sa soție, sora lui Roger de Bellegarde , și-a început studiile la Colegiul din La Flèche . Apoi își va continua studiile de filozofie la Universitatea din Paris , apoi va studia teologia timp de trei ani la Sorbona .

4 noiembrie 1643, vărul său, Octave de Saint-Lary de Bellegarde , arhiepiscop de Sens, a cerut-o și a obținut-o de la Regent, Ana de Austria , în calitate de coadjutor . Confirmați-l6 februarie 1645, a fost numit în aceeași zi arhiepiscop în partibus al Heraclea din Tracia  ( consacrat ) și consacrat ca atare la14 maidin același an. După moartea vărului său, l-a succedat ca arhiepiscop de Sens pe26 iulie 1646.

De tendință jansenistă , prieten fervent al Messieurs de Port-Royal, care îl va face să fie calificat de unii drept „  pessimus jansenistarum  ”, el se află într-o luptă deschisă cu adunarea clerului, cu susținătorii Formei și, în orice moment. , foarte ostil iezuiților pe care i-a persecutat în 1653. El i-a interzis în eparhia sa atât timp cât aceștia au refuzat să respecte ordonanțele sale. De asemenea, i-a dat în judecată pe capucini , înainte de a-și tempera opiniile.

28 martie 1654, a semnat o scrisoare din partea Adunării Clerului către Papa Inocențiu X în care prelații au recunoscut că cele cinci propuneri provin de la Jansenius prin deosebirea, la fel ca episcopii Alet, Pamiers, Angers și Beauvais, a problemei de fapt a celui potrivit. 6 septembrie 1656, el semnează, de asemenea, scrisoarea pe care adunarea o scrie Papei Alexandru al VII-lea, precum și forma acesteia , dar a dorit să ia în considerare episcopii care nu erau la fel de convinși ca el de obligația de a semna formularul „Alexandru al VII-lea”.

Deși apreciat pentru virtuțile sale, a fost exclus din adunarea clerului, unde provincia sa este reprezentată de episcopul de Auxerre, dar, în Iulie 1661, va ajunge să dea satisfacție Sfântului Scaun și va reveni în favoarea Regelui. A rămas un episcop zelos, apărând interesele Bisericii Romane și ale episcopiei. În 1668, dorind să încredințeze colegiului Provins religioșilor, primarul și consilierii au început negocierile cu iezuiții. Gondrin a publicat pe2 februarie 1668, o ordonanță în care a declarat „să se opună cu vigoare episcopală Fraților societății cu numele lui Isus. Locuitorii din Provins au oferit apoi colegiul lor către Barnabiți , iar contractul a fost deja semnat între ei și starețul Aligre , acționând în numele orașului și al capitolului, când Gondrin a refuzat să ratifice clauzele tratatului și a început negocierile cu Părintele Senault , pe atunci superior general al Oratoriei lui Iisus , să încredințeze colegiul oratorienilor.

El a rămas departe de Curte, nea apreciat favorurile propriei nepoate, doamna de Montespan , primite de la regele Ludovic al XIV-lea . Publicarea sa a vechilor canoane împotriva coabitării a provocat mult zgomot. Într-o zi, a dat o palmă Montespanului pentru comportamentul său pe care îl considera scandalos. Acest lucru i-a adus o scrisoare de cachet de la rege, scoțându-l din orașul său episcopal, dar a continuat să se ocupe de îndatoririle biroului său spunând că, dacă regele îl va aresta, îl va excomunică.

Note și referințe

  1. „Cel mai rău dintre janseniști”.
  2. Jean de Boislisle, Mémoriaux du Conseil de 1661 , t.  1, Paris, H. Laurens, 1905-1913, 394  p. , 4 vol. ; in-8 ° ( citiți online ) , p.  309.
  3. Paul Lallemand, Istoria educației în fostul Oratoriu al Franței , Paris, campion,1888, xii -474  p. , 23 cm ( citește online ) , p.  97-8.

Bibliografie