Țară | Israel |
---|---|
Limbile oficiale) | Ebraică |
Tip | Lege de bază |
Legislatură | XX a |
---|---|
Guvern | Benjamin Netanyahu (4) |
Adopţie | 19 iulie 2018 |
Citeste online
Text în ebraică publicat de Wikisource
Text în limba engleză publicat de Knesset
Israel legea, statul-națiune a poporului evreu , adoptat la19 iulie 2018de către Knesset, este una dintre legile fundamentale ale Israelului . El preia elemente deja incluse în declarația de independență din 1948 sau în legile fundamentale anterioare precum legea Ierusalimului , plasează la nivelul legilor fundamentale simbolurile statului Israel precum steagul sau imnul. Ea adaugă că ebraica este limba de stat, iar araba o limbă cu „statut special” .
Opoziția politică față de această lege reproșează în principal faptul că nu reamintesc termenii declarației de independență privind egalitatea fără distincție de religie, rasă sau sex.
Potrivit lui Samy Cohen , director de cercetare emerit la Institutul de Studii Politice din Paris , legea își găsește inspirația în proiectul realizat în 2011 de Avi Dichter , adjunct al partidului Kadima care a ajuns să adere la Likud și care definește statul a Israelului ca „casa națională a poporului evreu care își realizează aspirația de autodeterminare în conformitate cu moștenirea lor culturală și istorică” .
Adoptat pe 19 iulie 2018de către Knesset (cu 62 de voturi pentru, 55 de voturi) cu sprijinul prim-ministrului Benjamin Netanyahu (Likud), într-un context de concurență ideologică cu ministrul său pentru educație Naftali Bennett al partidului de extremă dreapta Le Foyer juif , această lege este definită ca fiind una a legilor fundamentale care servesc drept constituție a Israelului. Reunește elemente deja incluse în Declarația de Independență din 1948 sau alte legi (cum ar fi steagul Israelului , imnul său național , calendarul ebraic ), dar conține alte elemente mai sensibile, cum ar fi definiția Ierusalimului ca „complet și unificat” „ capitala Israelului, degradarea limbii arabe , care era până atunci a doua limbă a statului, făcând din ebraică singura limbă de stat și încurajarea ca „ valoare ”națională” pentru dezvoltarea comunităților evreiești.
Articolele sunt scrise în ebraică . Purtătorul de cuvânt al parlamentului israelian a publicat o traducere în limba engleză a lui D r Susan Hattis Rolef. Pe baza acestei traduceri, iată textul în franceză:
Această lege nu menționează nici locuitorii arabi ai țării, nici natura democratică a guvernului. Acesta prevede că limba arabă nu mai are statutul de „limbă de stat”, ci va beneficia de un „statut special” care urmează să fie stabilit de lege, în timp ce una dintre condițiile stabilite de Națiunile Unite în 1949 în timpul admiterii în Israel a fost tocmai acest statut anterior.
Chiar înainte de promulgarea legii, președintele statului Israel, Reuven Rivlin și- a exprimat rezervele cu privire la această lege.
Liderul opoziției din Knesset Tzipi Livni (al partidului Hatnuah ) nu are nicio obiecție față de textul care declară că Israelul este „casa națională a poporului evreu”. Ea adaugă că, pentru a se asigura că legea reflectă pe deplin principiile fondatoare ale Israelului modern, trebuie să includă și angajamentul Israelului de „egalitate pentru toți cetățenii săi”. Fostul deputat Yohan Plesner acuză deputații Likud că au căutat să creeze o ruptură între „patrioți și nepatrioți” prin lege și sprijinul său inegal în Knesset.
Această lege se confruntă și cu opoziția israelienilor arabi și drusi. Pentru vicepreședintele Knesset, Ahmed Tibi (al partidului Ta'al ), deși existau deja „mai mult de cincizeci de dispoziții legislative care nu discriminau decât cetățenii săi neevrei” , noua lege de bază a fondat „o teocrație care a construit un stat cu două sisteme separate: unul pentru populația privilegiată, evreii și unul pentru cetățenii arabi palestinieni de clasa a doua (...) Israelul a devenit oficial un regim de apartheid bazat pe supremația evreiască ” . 4 august, peste 50.000 de oameni participă la o demonstrație organizată de liderii comunității druse care afirmă că această lege „îi reduce la cetățeni de clasa a doua” . 11 august, la inițiativa organizațiilor care reprezintă minoritatea arabă, mii de israelieni arabi manifestă la Tel Aviv.
19 iulie 2018, Adunarea Ordinarilor Catolici din Țara Sfântă (sub acoperirea Patriarhiei Latine a Ierusalimului ) a solicitat guvernului abrogarea legii: „Ierusalimul și Țara Sfântă formează o moștenire comună pe care creștinii o împărtășesc cu evreii, musulmanii, drusii și bahaii, o moștenire pe care suntem chemați să o protejăm împotriva oricărei diviziuni și disensiuni interne ” .
La 6 august 2018, Curtea Supremă a primit trei petiții prin care i-a solicitat respingerea legii pretins discriminatorii. Ministrul Justiției, Ayelet Shaked, avertizează cu privire la un „cutremur” dacă Curtea Supremă răspunde deoarece Knesset este cea care definește legile fundamentale, iar judecătorii trebuie să interpreteze legile în conformitate cu aceste legi fundamentale. O petiție este depusă la Înalta Curte de către organizațiile arabe israeliene.
La chemarea a cincizeci și doi de deputați de opoziție, are loc o sesiune extraordinară a Knesset despre această lege 8 august 2018 timp în care liderul opoziției a propus adoptarea Declarației de independență ca lege fundamentală pentru înlocuirea legii adoptate 19 iulie.
În ansamblu, presa israeliană este rezervată legii, cu excepția Israelului Hayom , un cotidian gratuit, în general considerat un susținător al politicilor lui Benjamin Netanyahu.
În editorialul său, cotidianul francez Le Monde îl consideră promovarea unei „viziuni etnice a societății” . Dacă în versiunea sa inițială, textul a permis unei comunități evreiești omogene să nu accepte o persoană din interiorul său, articolul modificat conferă totuși valoare constituțională înființării de municipalități populate doar de evrei. Potrivit Le Monde , Curtea Supremă a Israelului ar putea astfel valida legal situațiile de discriminare a membrilor minorităților arabe sau druse.
În timp ce Declarația de Independență din 1948 preciza că statul va asigura „egalitatea deplină a drepturilor sociale și politice pentru toți cetățenii săi, fără distincție de crez, rasă sau sex”, precum și „deplină libertate de conștiință, cult, educație și cultură” , noua lege fundamentală care reafirmă caracterul evreiesc al statului, fără a-și aminti caracterul democratic al acestuia, îi îngrijorează pe cei care văd în ea legitimarea viitoare a inegalităților dintre cetățenii evrei și neevrei. Pentru Samy Cohen, legea -stat național evreiască ar contrazice astfel Declarația de independență din 1948 și ar răsturna „echilibrul delicat care fusese stabilit în jurul definiției statului evreiesc și al statului democratic ” .
Președintele turc Recep Tayyip Erdoğan numește Israelul „cel mai fascist stat din lume” .
În Statele Unite , Richard B. Spencer , liderul istoric al alt-dreapta , salută legea și consideră că Israelul arată calea către Europa împotriva „ordinii sociale multiculturale ” . În schimb, The New York Times publică un articol de opinie al președintelui Congresului Evreiesc Mondial , Ronald Lauder, în care declară că legea subminează sentimentul egalității și al apartenenței druzilor, creștinilor și cetățenilor musulmani din Israel.
Liderul Partidului Laburist Britanic , Jeremy Corbyn, spune că „legea statului național promovată de guvernul Netanyahu discriminează minoritatea palestiniană a Israelului. Susțin miile de cetățeni arabi și evrei din Israel care se manifestă în acest weekend la Tel Aviv pentru drepturi egale ” .