Masa la Levi's

Masa la Levi's Imagine în Infobox.
Artist Paul Veronese
Datat 1573
Sponsor Bazilica San Zanipolo
Tip Arta sacră
Tehnic Ulei pe panza
Dimensiuni (H × W) 555 × 1310 cm
Circulaţie Manierism
Colectie Galeriile Academiei
Număr inventar LXVI: KC60
Locație Galeria Academiei de la Veneția

Masa la Levi este un tablou al artistului italian Paolo Caliari, cunoscut sub numele de Veronese în 1573 .

Această lucrare i-a fost comandată de călugării dominicani ai Bisericii Santi Giovanni e Paolo din Veneția, care doreau să înlocuiască Cina cea de Titian, care fusese distrusă în 1571 în incendiul din refector . Confiscată de armatele napoleoniene, pânza a fost păstrată timp de 15 ani în Luvru înainte de a fi returnată în Italia după căderea Imperiului. A fost apoi plasat în Gallerie dell'Accademia din Veneția, unde a suferit mai multe restaurări.

Compoziţie

Pictura are o pânză uriașă lungă de treisprezece metri. Ea reprezintă, în a treia sa inferioară, Hristos înconjurat de un grup de caractere (servitori, halberdiers și în fața celor două coloane, două personaje importante: majordomul sau bucătarul pe dreapta, probabil , Veronese pe stânga) modul de al XVI - lea  secol și care nu sunt menționate în Evanghelii . Lucrarea care reprezintă Cina cea de Taină nu are loc într-un han din Palestina , așa cum o descrie Biblia, ci într-un bogat palat de arhitectură clasică, inspirat probabil de unul dintre cele construite de Andrea Palladio , arhitect care remodelează Veneția inspirat din Antichitate . Arcurile unei logii par să evoce un arc de triumf, a cărui simetrie este întărită de cele două scări balustrade care accentuează efectele perspectivei. Toate liniile de zbor converg spre Hristos, care este întronat la masa acestui banchet venețian. Artistul juxtapune culori complementare.

O ultimă cină controversată

Inițial, tema picturii este „  Cina cea de Taină  “, adică ultima masa a lui Hristos și a apostolilor Săi, care este una dintre principalele teme tradiționale ale picturii religioase . Cu toate acestea, tratamentul personal al subiectului de către Veronese stârnește suspiciunile priorului lui Santi Giovanni e Paolo care îl raportează Inchiziției . Priorul, la sfatul Inchiziției, îi cere lui Veronese să înlocuiască câinele care apare pe pânză de o Sfântă Maria Magdalena . Véronèse refuză, judecând că personajul Sfintei Maria Magdalena nu ar fi deplasat în acest loc.

Obligat să se explice tribunalului Sfântului Ofici la data de18 iulie 1573, Véronèse își confirmă atașamentul față de principiile credinței catolice, dar joacă nebunie și ignoranță pentru a-i detașa pe inchizitori, după cum reiese din răspunsurile ei din procesul-verbal. În timpul interogării el este acuzat de impietate, pentru că a localizat Ultima Cină într - un loc în care consumatorii de alcool, pitici, negri încărcate cu vase și ulcioare , halberdiers evocand protestanților germani, turci în panglică, un slujitor cu un nas de sângerare sau de animale (în special papagalul care înlocuiește porumbelul Duhului Sfânt ) evoluează într-o atmosferă considerată profană. El le-a răspuns judecătorilor care au rămas uimiți de numărul de personaje pe care le-a pictat: „dacă mai există spațiu în tablou, îl împodobesc cu câte figuri sunt solicitate și după imaginația mea. „Când este întrebat despre lansquenetele îmbrăcate în germană prezente în tablou, el adaugă:„ Noi, pictorii, luăm din aceste licențe pe care le iau poeții și nebunii, iar eu am făcut acești doi halberdieri (...) Pentru că șeful Casei era un om important și bogat în conformitate cu ceea ce mi s-a spus și trebuie să fi avut astfel de oameni care lucrează pentru el. "

Condamnat să modifice lucrarea pentru a o aduce în conformitate cu ceea ce tribunalul inchiziției consideră că este decor religios, Veronese, cu rea intenție, nu va face nimic, schimbând pur și simplu titlul picturii: Ultima cină devine Le Meal chez Levi , un episod din Evanghelie după Luca (5, 29-32), în care Levi (numele ebraic al apostolului Sfântul Matei ) dă o mare sărbătoare în casa sa.

Note și referințe

  1. Fratele Andrea de Buoni, fără îndoială priorul sau trezorierul acestei mănăstiri, este reprezentat în maro sub arcada din dreapta și este probabil instigatorul modestului ordin (prețul unui portret).
  2. Masa la Simon de Véronèse , A. de Gourcuff,1997, p.  258
  3. Karim Ressouni-Demigneux , Marile scandaluri ale istoriei artei , Beaux Arts éditions,2008, p.  27
  4. Andreas Priever, Véronèse , Könemann, 2000.
  5. Marc Lefrançois, Istorii neobișnuite ale capodoperelor , Ediția orașului,2013, p.  121
  6. Jean Gimpel, Împotriva artei și artiștilor , Editura Universității,1991, p.  53
  7. Jean Habert, Nathalie Volle, Nunta la Cana de Véronèse , ed. Întâlnirea muzeelor ​​naționale, 1992

Vezi și tu