Povestea lui Genji

Fragment al celui mai vechi emaki de la Genji Monogatari . H. 21,8 cm. Hârtie neagră decorată cu aur. Orientul Mijlociu al XII - lea secol. În prezent la Muzeul Gotoh

Titlul original	(ja) 源氏物語
O parte din	Literatura Heian ( în )
Limba	Japoneză clasică
Autor	Murasaki Shikibu
Traducere	Suematsu Kenchō
genuri	Monogatari Tsukuri monogatari ( d )
Subiect	Mono nu conștient
Personaje	Hikaru Genji ( en ) Kiritsubo Emperor ( d ) Kiritsubo Consort ( en ) Lady Fujitsubo ( en ) Aoi no Ue ( en )
Data de lansare	Anii 1010
Țară	Japonia , Japonia
Muncă derivată	Genji-e ( d ) Genji Monogatari ( ro )

Povestea lui Genji (源氏物語, Genji Monogatari , Sau Povestea lui Genji , sau Povestea lui Genji ) este o lucrare considerată importantă în literatura japoneză a XI - lea secol , atribuit lui Murasaki Shikibu . Ca și în majoritatea lucrărilor din perioada Heian , Povestea lui Genji a fost probabil scrisă în primul rând (sau poate în întregime) în caractere kana (scriere fonetică japoneză) și nu în caractere chinezești, deoarece a fost scrisă de o femeie pentru un public feminin.

Intriga cărții are loc în timpul erei Heian . Genji este fiul unui împărat care nu poate revendica tronul. Prin urmare, se află la originea (源, gen ) A unei noi ramuri imperiale (氏, ji ) .

Povestea lui Genji , care se prezinta ca o poveste adevarata (物語, Monogatari ) , Spune că viața unuia dintre acești prinți imperiale, de o frumusețe extraordinară, poet realizat și descântător femeilor. Cu toate acestea, deși romanul este prezentat ca o poveste adevărată, se crede în general că Murasaki Shikibu a fost inspirat de Fujiwara no Michinaga (966-1028), un om de stat celebru .

Este pentru mulți primul roman psihologic din lume. Natura atemporală a relațiilor umane are mult de-a face cu aceasta și, dacă obiceiurile și tradițiile Curții ne pot fi străine, vicisitudinile pe care le întâlnesc personajele sunt mult mai familiare. În multe privințe, lucrarea este o critică incisivă și cuprinzătoare a moravurilor decadente ale Curții Heian, dar cu o privire interioară, intimă, pentru că, la urma urmei, autorul este ea însăși un membru al Curții. Dacă luăm în considerare data lucrării, subiectele abordate sunt cu mult înaintea timpului lor. Există femeia disprețuită, soțul gelos, curtezanul, seducătorul nepocăit, fascinația pentru putere, diferitele clase sociale, banii.

Una dintre dificultățile majore ale lecturii constă în faptul că personajele (mai mult de două sute) sunt numite aproape toate doar după titlul lor în Curtea Imperială. Povestea de câteva decenii, protagoniștii evoluează și, prin urmare, schimbă titlurile. Cititorii și traducătorii contemporani folosesc diverse porecle pentru a urmări numeroasele personaje ale romanului.

Context istoric

În prezent, suntem departe de Povestea lui Genji cu o mie de ani.

Religiile

Japonia are două culturi principale: șintoismul și budismul , acesta din urmă fiind la momentul Genji implantat pe arhipelag timp de aproximativ patru secole. Aceste culte s-au influențat adesea și nu se exclud reciproc.

În mod evident, găsim acest amestec în lucrarea cu referințe culturale omniprezente, care uneori pot surprinde cititorul modern. De exemplu, cele două tabuuri principale din închinarea șintoistă sunt nașterea și moartea, ceea ce explică de ce Genji pretinde că se spurcă atunci când unul dintre iubiții săi moare acasă. La fel, spiritele sunt creaturi obișnuite în credințele vremii și nimeni nu va fi surprins când va avea loc ritualuri de purificare de îndată ce soția sa se îmbolnăvește. Autorul însuși explică moartea lui Genji prin răutatea unui personaj.

Călătoriile frecvente pe care Genji le face la mănăstiri sau sutre pronunțate împotriva influențelor rele sunt utilizări magice ale tradițiilor budiste, bine stabilite în Japonia, în special datorită prințului Shōtoku .

China

La momentul romanului, Cântecul era stăpânul Chinei . Cu toate acestea, influența culturală a predecesorilor lor, Tang , s-a răspândit în țările înconjurătoare, inclusiv în Japonia, unde literatura lor este bine cunoscută și limba lor practicată la curte. Chinezii se numesc chiar „Kara Men“ (唐人, karabito , Care este caracterul唐Kara , ceea ce înseamnă Tang ) în roman. Același lucru este valabil și pentru termenul Morokoshi (ja) care desemnează China.

Coreea

Desigur, mai puțin prezent decât China, Coreea este totuși reprezentată. În carte este denumită „țara Koma ”.

Relații la instanță

Această lucrare este o ocazie de a se arunca cu capul în inima vieții la curtea imperială, obiceiurile și obiceiurile care punctează viața foarte standardizată a aristocraților.

Arte

Povestea lui Genji este adesea menționată ca un roman psihologic . Este, de asemenea, o colecție prețioasă a diferitelor arte care punctau viața la Curte, deoarece acestea făceau parte integrantă din protocol și recepții.

Poezii

Narațiunea traversează aproximativ 800 de poezii japoneze, waka (和歌 ) , Al căror sens pentru un cititor neinstruit poate fi dificil de înțeles. Aceste poezii sunt foarte numeroase, deoarece manierele din epoca Heian interziceau să se exprime în mod direct, deoarece ar fi fost prea familiar și franc ( omote și ura ). Poeziile ofereau o modalitate (printre altele) de a se exprima în termeni indirecți, arătând în același timp cultura interlocutorului. Prin urmare, personajele se exprimă adesea citând poezii care erau foarte cunoscute la acea vreme. Doamnele romanului moștenesc deseori porecle preluate din aceste poezii.

Caligrafie

Caligrafia si diferite stiluri este , de asemenea , un element fundamental cultural și Genji pare chiar folosi pentru a evalua calitatea unei persoane de sex feminin. Crescută în Japonia ca artă majoră, caligrafia era indispensabilă oamenilor Curții. Observăm că caracterele chineze nu erau atât de populare și că a fost foarte bine văzut să folosească personaje feminine, kanas . Le este dedicată și o caligrafie.

Caligrafia este cu atât mai importantă cu cât schimburile dintre personaje, în special între bărbați și femei, se bazează pe schimbul de scrisori care punctează relațiile interumane. Într-adevăr, conform obiceiului curții, femeile aristocrației trebuiau să rămână ascunse în reședința lor, să nu apară niciodată ochilor bărbaților sub pedeapsa apariției unor femei ușoare. Au rămas astfel ascunși toată viața și rare au fost ocaziile în care și-au putut părăsi casa. Aceștia trebuiau să rămână invizibili, inclusiv din grădinile casei lor, în cazul în care un bărbat vizitator se afla în grădina lor. Nuanțele le-au ascuns permanent de vederea exterioară. Și când un membru al familiei a venit în vizită, acest lucru s-a aplicat și între frați; era ascuns în spatele unei perdele că discuția a avut loc.

Schimbul de scrisori a fost, prin urmare, unul dintre principalele mijloace de comunicare. Aceste scrisori erau adesea livrate prin intermediul slujitorilor, doamnelor-de-așteptare. Aceste scrisori au făcut obiectul unei alegeri precise cu privire la hârtie: textură, culoare - totul a fost atent gândit în funcție de mesajul pe care trebuia să-l transmitem. Era la modă să răspund mereu și foarte încruntat să nu răspundă. Când destinatarul nu a dorit să răspundă direct, a fost una dintre doamnele ei de încredere care a scris răspunsul pentru ea.

Odată scrisă, scrisoarea era foarte des atașată unei plante, a cărei alegere era legată și de tipul de mesaj pe care doream să îl transmitem.

Muzică

Este distracția multor membri ai Curții, aproape toți cântând la un instrument. Koto (țiteră japoneză) și shamisen (lăută japoneză) sunt omniprezente. O mare parte din roman descrie concerte muzicale și relatează plăcerea pe care o aduc.

Pictura

Pictura este , de asemenea , o altă artă majoră a Curții, chiar dacă nu toate practică, toată lumea are o bună cunoaștere de stiluri și un concurs de pictura a fost organizat chiar și în cazul în care al treilea împărat, bine versat în această artă joacă arbitru. Și fiecare să producă tablourile pe care le păstrează acasă.

Îmbrăcăminte

Îmbrăcămintea pare a fi o distracție deosebită în Heian Court. Genji își alege întotdeauna ținutele cu grijă și potrivirea culorilor, iar calitatea țesăturilor este primordială.

Cultura japoneză este strâns legată de trecerea anotimpurilor. Culoarea hainelor se potrivește astfel cu natura: alb pentru iarnă, foarte colorat pentru vară, maro pentru toamnă.

Statutul social al personajelor influențează alegerea îmbrăcămintei: verde pal pentru un tânăr aristocrat care trebuie să se dovedească la curte.

Parfumuri

Nobilii de atunci se parfumau foarte mult. Au parfumat camere și haine desigur, dar și obiecte precum scrisori. Parfumurile ardeau adesea parfumuri, se apropiau de tămâie .

La acea vreme, era imperativ ca un aristocrat să stăpânească realizarea parfumurilor, fiecare persoană având rețetele necesare pentru a face parfumul cel mai potrivit pentru ceremonia în cauză. Fiecare rețetă standardizată transmisă din generație în generație a făcut parte din cultura imperativă care trebuie ținută. O educație a fost incompletă fără această capacitate de a face un parfum.

Le Dit du Genji este o ocazie de a asista la o competiție de parfumuri în care toată lumea concurează pentru a produce cel mai potrivit parfum.

Personaje

Trebuie remarcat faptul că niciunul dintre personajele principale din Povestea lui Genji nu este menționat vreodată prin numele său propriu. Într-adevăr, în epoca Heian, oamenii din Curte erau menționați prin titlul lor, utilizarea numelui fiind considerată grosieră. Va fi amuzant să vedem care sunt personajele menționate pe nume în roman, adesea servitori. Numărul de personaje, înrudirea lor complexă fac din acest roman o lucrare delicată de urmat în care cea mai mică promovare va schimba numele unui protagonist. Se spune că există peste două sute de protagoniști în roman.

Genji (光源氏, Hikaru Genji , Literalmente "radiant Genji" ) . Eroul romanului. Un bărbat de gust recunoscut în unanimitate de întreaga Curte, și-a folosit farmecul pentru a seduce toate frumoasele femei ale Curții. Chiar dacă, ulterior, cuceririle sale devin ceva mai puțin frecvente din cauza vârstei, el rămâne un seducător la inimă. În timpul domniei fiului său nelegitim, el a obținut titlul de Mare Ministru și a condus imperiul. Titluri: comandant, general, mare consilier, ministru de interne, mare ministru.
Împăratul (桐壺帝, Kiritsubo tei , Literalmente "Împăratul a oala la Paulownia " ) . Tatăl lui Genji este cel care domnește la începutul romanului. El se retrage pentru a-l lăsa pe fiul său, fratele lui Genji să conducă.
Doamna a închis Paulownia (桐壺更衣, Kiritsubo Koi , Literalmente "doamna vas curte cu Paulownia" ) . Este mama lui Genji pe care împăratul o iubea cu pasiune. Fără sprijin la Curte, ea nu va putea să-și asigure fiul ei o poziție sigură, așa că acordarea acestuia de titlul de Genji îi va salva multe intrigi. Nu are alți copii decât Genji.
Doamna a închis Wisteria (藤壺中宮, Fujitsubo Chugu , Literalmente "a doua soție a oala cu wisteria" ) . Este o prințesă de rang înalt de care împăratul se îndrăgostește când moare Doamna Closului Paulownias. Arată tulburător ca acesta din urmă. Genji își va hrăni toată viața o pasiune vinovată pentru această doamnă și chiar îi va oferi un copil. Roșită de remușcări, se va retrage din lume după moartea împăratului.
Lady Aoi (葵の上, Aoi nici UE , Literalmente "Lady of malvaceae " ) . Aceasta este prima soție a lui Genji. Este fiica ministrului de stânga și puțin mai în vârstă decât Genji. Ea este o nepoată a împăratului prin mama ei și, mai presus de toate, este sora comandantului-șef al secretariatului. Va muri la scurt timp după ce a născut copilul lui Genji, bântuit de un duh rău.
Șef executiv Commander (頭中将/内大臣, la No. Chûjô / Nai daijin , Literalmente " generalul - locotenent - șef" / "Lord deținător al sigiliilor" ) . Este fratele doamnei Aoi, soția lui Genji și prietenul acestuia din urmă. Promovat treptat la cele mai înalte niveluri ale statului, alături de Lord Genji, el va fi rivalul său etern în timpul cuceririlor sale amoroase și apoi, la Curte, unde fiecare va încerca să-l superbe pe celălalt prin influență. El este cel care conduce imperiul în practică în mare parte a romanului. Titluri: consilier supranumerar mediu, mare consilier, general de dreapta, ministru de interne, mare ministru.
Doamna a Sixth Avenue (六条御息所, Rokujo No. miyasudokoro , Literalmente "loc de onoare al Sixth Avenue" ) . Este soția fratelui mai mare al Împăratului clos aux paulownias, care a murit înainte de începutul romanului. Împăratul are o grijă deosebită asupra ei în memoria fratelui ei decedat. Iubitorul lui Genji, gelozia sa față de soția acestuia din urmă, Lady Aoi, va fi responsabilă pentru blestemul care a cauzat moartea acestuia din urmă prin bântuirea unui spirit rău creat din supărarea ei.
Lady Murasaki (紫の上, Murasakinoue , Literalmente "Lady of Puccoon " ) , adesea menționată ca "Lady of Second Avenue" , la început, sau "stăpâna casei" , în carte. Este vorba despre nepoata Doamnei clos glicinelor pe care Genji o va întâlni întâmplător într-o mănăstire în care tatăl ei, ministrul delegat pentru afaceri militare, cu greu are grijă de ea. Ea este încă foarte tânără, dar, când moartea bunicii sale, el o scoate și o găzduiește la el acasă, în reședința sa de pe Second Avenue, pentru a-și întreține educația pentru a o face o soție ideală și cea mai bună. Personajul are o astfel de prezență în operă, încât autorul primește de la curtea vremii numele de Lady Murasaki ca pseudonim. Este unul dintre primele personaje, dacă nu chiar cele mai importante, din roman. Deși în aparență, ea acceptă aproape toate abaterile comportamentului lui Genji, ea îl critică adesea pentru ușurința și inconstanța sa. El se bazează mereu pe ea și o pune în fața tuturor celorlalte femei pentru toate calitățile ei.
A doua Împăratul (朱雀帝, Suzaku tei , Literalmente "Împăratul Suzaku" ) . Frate vitreg al Genji, el îl admiră pe fratele său mai mic și îl protejează, chiar și atunci când mama sa, Doamna Kokidenului, încearcă să-l dea afară definitiv. Acesta din urmă câștigă în cele din urmă cazul când Genji îl seduce pe una dintre amante, ceea ce îl va câștiga în exil. Când Genji se întoarce, al doilea împărat îl restabilește în cel mai înalt birou și, în cele din urmă, se retrage pe munte, lăsând tronul fiului nelegitim al lui Genji. La sfârșitul vieții sale, Împăratul este îngrijorat de soarta fiicei sale preferate, Prințesa a treia, și își va aranja căsătoria cu Genji.
Al treilea împărat (冷泉帝, Reizei tei , Literalmente "Împăratul Reizei" ) . Fiul nelegitim al lui Genji conceput împreună cu Doamna Wisteria Clos, el a fost desemnat moștenitor al tronului de tatăl său supus, împăratul Kiritsubo. Asemănarea sa cu adevăratul său tată este izbitoare. Având multe îndoieli cu privire la adevărata sa ascendență, a ajuns să afle adevărul de la un călugăr confident al mamei sale. Apoi s-a deschis la tatăl său și chiar i-a oferit tronul. Acesta din urmă refuză onoarea, dar prin urmare câștigă o influență enormă.
Beautiful dimineața (朝顔, Asagao , Literalmente „față de dimineață“ numele , de asemenea , se referă la ipomoeas ale căror flori deschise în dimineața ) . Este fiica Prințului, regizoarea riturilor la începutul romanului și este o obsesie față de Genji pentru că este singura care l-a refuzat întotdeauna. Ea devine a doua preoteasă a lui Kamo.
Frumoasa seara (夕顔, Yugao , Literalmente „față de noapte“ , dar , de asemenea , termenul se referă la tărtăcuță-sticla ale cărui flori deschise la amurg ) . Este o fostă amantă a directorului executiv, pe care Genji o seduce și care moare accidental în casa ei. Are o fiică, care va fi preluată de Genji mai târziu.
Floarea care este ales vârful (末摘花, Suetsumuhana , Acesta este numele vechi de șofrănel ) . Ea este fiica guvernatorului Hitachi . Numele acestui personaj este o dublă aluzie: la floarea omonimă, dar este și un joc subtil de cuvinte deoarece în japoneză cuvintele „nas” și „floare” sunt pronunțate în același mod: hana , personajele fiind oricât de diferite. Într-adevăr, Doamna, fiica guvernatorului Hitachi are un nas lung pe care Genji îl vede într-o dimineață de iarnă în toată groaza ei: este lung și roșu. Genji va folosi, de asemenea, această asemănare de mai multe ori pentru a aluneca în unele aluzii disprețuitoare. Doamnă cu obiceiuri oarecum învechite, nu strălucește cu poezia ei și prezintă gusturi vechi, dar este înzestrată cu o mare demnitate și o admirație fără margini pentru Genji și, fără îndoială, aceste calități umane sunt Geneții din urmă afectuoase, dar fără a se îndepărta de o anumită cruzime l.
Doamna lui Akashi (明石の上, Akashinoue ) . Fiica unui preot Akashi și a unei nobile doamne. Fiind de extracție modestă, nu are un loc real la curte. Fiica pe care a avut-o cu Genji riscă să nu poată atinge un rang înalt din cauza acestei nelegitimități, așa că această doamnă este de acord, după lungi luni, să-i încredințeze fiica lui Lady Murasaki, astfel încât micuța să fie crescută în rămășițele Genji. Când copilul va crește, mama ei va locui, de asemenea, în reședință și își va vedea fiica mai des. Când aceasta din urmă, ridicată la rangul de soție imperială, se instalează în palat, Doamna lui Akashi se va apropia de fiica ei și va fi în cele din urmă acceptată de toți. Știe să rămână la locul ei, iar marea ei smerenie afișată îi întărește poziția la Curte.
Doamna sufrageriei unde se împrăștie flori în vânt (花散里の上 ) . Este o doamnă mai în vârstă, apreciată de Genji. Sora unei soții imperiale a tatălui său, ea va fi temporar iubita lui Genji, iar acesta o va instala în cele din urmă în reședința sa de pe Sixth Avenue. Această doamnă are o relație specială cu el și există o mare tandrețe între ei, chiar dacă „nu o îmbrățișează ca înainte”. Are mare încredere în ea și îi încredințează educația fiului său pentru o vreme. În ceea ce privește îmbrăcămintea și simțurile ei artistice, „abia umbrește Floarea a cărei vârf este smuls”.
Fiul Domnului Genji (夕霧, Yugiri , Literalmente "ceață seara" ) . Fiul lui Genji și Lady Aoi, care a murit la scurt timp după naștere. El este crescut de bunica sa, Marea Prințesă. Pe măsură ce romanul progresează, el va ocupa primul loc, deoarece este chemat la cele mai înalte birouri de la Curte. El este prietenul din copilărie al fiului directorului executiv și s-a îndrăgostit din copilărie de o soră a acestuia din urmă. Strălucitor, frumos, fără să-și umbrească tatăl, are foarte mult succes cu femeile. Tatăl său îl ține permanent departe de doamna Murasaki, pentru că se teme de competiția sa și, într-adevăr, doar întrezărind-o pe ascuns, este subjugat. Cariera sa politică la Curte a fost orbitoare, a fost ajutat de tatăl său și purtat de calitățile sale. Titluri: Chamberlain, comandant, consilier, consilier supranumerar mediu, general de dreapta, mare consilier, general de stânga.
Micuța Doamnă, fiica lui Genji și Doamna lui Akashi.
La Demoiselle fiica șefului Comandor al Secretariatului (玉鬘, Tamakazura , Literalmente „podoaba prețioasă“ ) , colectate de Domnul Genji. Ea se căsătorește cu generalul Dreptului.
Fiica fecioară a directorului executiv , prietenă din copilărie a lui Yugiri care se căsătorește cu ea.
Fiul Comandantului șef al Secretariatului (柏木, Kashiwagi , Literalmente „ stejar “ ) , prieten din copilarie de Yugiri, el cade pentru soția lui Genji, Printesa a treia și frecvente în cel mai mare secret. Din această unire se va naște un copil: Kaoru. A murit înainte de nașterea copilului său de o boală care l-a slăbit treptat. Genji, conștient de comportamentul tânărului, își atribuie boala vinovăției care îl roade.
Preoteasa lui Ise . Fiica Doamnei de pe Sixth Avenue, a respins-o pe Genji după ce aceasta din urmă și-a pierdut interesul pentru mama ei. Ea devine împărăteasă prin căsătoria cu fiul lui Genji.
Doamna din Kokiden .
Regentul serviciului intern .
Generalul de dreapta .
Servitorii . Toți acești oameni frumoși au în jurul lor o armată de servitori. Uităm adesea prezența lor, dar sunt esențiale în viața de zi cu zi. Există Myōbu (命婦).

Locuri

Heian , capitala antică (acum Kyoto ), a fost organizată în jurul Palatului Imperial , de la First Avenue, care se întindea la nord de palat, situat între First și Second Avenue, până la Ninth Avenue, în sudul orașului.

Second Avenue Residence

Este prima reședință a lui Genji.

Reședința estică

Sixth Avenue Residence

Când Genji începe să aibă o poziție pe măsura ambițiilor sale, el are o nouă reședință construită pe Sixth Avenue. El îl creează în patru direcții, cu o grădină asociată fiecărui anotimp. El își găzduiește mai ales cele mai apropiate doamne de acolo. Întrucât una dintre aripile reședinței este fosta reședință a Doamnei din Sixth Avenue, această aripă merge în mod firesc la fiica ei, împărăteasa, care a crescut acolo.

Aripa de nord-vest Iarnă. Doamna lui Akashi	Aripa de nord-est Vară. Doamna sufrageriei unde se dispersează florile în vânt
Aripa de sud-vest Toamnă. Împărăteasa, fiica Doamnei de pe Sixth Avenue.	Aripa de sud-est Arc. Doamna casei, unde locuiește cel mai adesea Genji.

Compoziţie

Povestea lui Genji este format din 54 de cărți. Fiecare carte se numește jō (帖):

Partea 1

1 Kiritsubo (桐壺, きりつぼ) Le Clos aux paulownias .
2 Hahakigi (帚木, ははきぎ) Arborele de mătură.
3 Utsusemi (空蝉, うつせみ) năpârlirea cicadelor.
4 Yuugao (夕顔, ゆうがお) Frumoasa de seară. Acest nume se referă și la calabash .
5 Waka murasaki (若紫, わかむらさき) Grémil tânăr .

6 Suetsumu hana (末摘花, すえつむはな) Floarea al cărei vârf este smuls. Acest nume se referă și la șofranul vopsitorilor .
7 Momiji no ga (紅葉賀, もみじのが) Festivalul Frunzelor de Toamnă.
8 Hana no en (花宴, はなのえん) Banchetul sub flori.
9 Aoi (葵, あおい) Les Mauves .
10 Sakaki (賢木, さかき) Arborele Sacru.
11 Hanachirusato (花散里, はなちるさと) Camera de zi unde se împrăștie flori în vânt.
12 Suma (須磨, すま) Suma. Orașul antic Suma .
13 Akashi (明石, あかし) Akashi. Orașul antic Akashi .
14 Miotsukushi (澪標, みおつくし) Headshot .
15 Yomogiu (蓬生, よもぎう) The Imppenetrable Mugwort .
16 Sekiya (関屋, せきや) Poarta de gardă a porții.
17 E-awase (絵合, えあわせ) Concursul de pictură.
18 Matsukaze (松風, まつかぜ) Vântul în pini.
19 Usugumo (薄雲, うすぐも) Acest nor subțire.
20 Asagao (朝顔, あさがお) Frumusețea dimineții. Acest nume desemnează și ipomées .

21 Otome (少女, おとめ) La Jouvencelle.
22 Tamakazura (玉鬘, たまかずら) Ornamentul Prețios.
23 Hatsune (初音, はつね) Voce principală.
24 Fluturi Kochou (胡蝶, こちょう).
25 Hotaru (螢, ほたる) Licuricii .
26 Tokonatsu (常夏, とこなつ) Garoafa .
27 Kagaribi (篝火, かがりび) Blaze foc.
28 Nowaki (野分, のわき) Furtuna.
29 Miyuki (行幸, みゆき) Vânătoarea Imperială.
30 Fujibakama (藤袴, ふじばかま) Asterii .
31 Maki bashira (真木柱, まきばしら) Pilonul Cedar .
32 Ume ga e (梅枝, うめがえ) Ramura prunului .
33 Fuji nu Uraba (藤裏葉,ふじのうらば) Wisteria frunziș .

Partea 2

34 Wakana (若菜, わかな) Ierburi tinere. Această carte este separată în două părți, Jō (上, じょう) și Ge (下, げ).
35 Kashiwagi (柏木, かしわぎ) Stejarul .
36 Yokobue (横笛, よこぶえ) Flautul.
37 Suzumushi (鈴虫, すずむし) The Cricket Bell.
38 Yūgiri (夕霧, ゆうぎり) Ceața de seară.

39 Minori (御法, みのり) Legea lui Buddha.
40 Maboroshi (幻, まぼろし) Iluzie.
41 Kumo gakure (雲隠, くもがくれ) Ocultație în nori.

Partea 3, aka partea Uji

42 Niō no miya (匂宮, におうのみや) Prințul parfumat.
43 Koubai (紅梅, こうばい) Pruna Roșie.
44 Takekawa (竹河, たけかわ) Râul Bambus.
45 Hashi hime (橋姫, はしひめ) Les Jouvencelles du pont.
46 Shii ga moto (椎本, しいがもと) La umbra stejarului.
47 Agemaki (総角, あげまき) Buclele cablului.
48 Sawarabi (早蕨, さわらび) Lăstari de ferigă.
49 Yadorigi (宿木, やどりぎ) Ramuri de târâtoare din Virginia.
50 Azumaya (東屋, あずまや) Pavilionul.
51 Ukifune (浮舟,うきふね) Barca cu valuri.
52 Kagerou (蜻蛉, かげろう) Efemerul .
53 Tenarai (手習, てならい) Exercițiu de scriere.
54 Yume no ukihashi (夢浮橋, ゆめのうきはし) Podul plutitor al viselor.

traducere în franceză

Prima traducere franceză, datorată lui Kikou Yamata și publicată în 1928 sub titlul Le Roman de Genji , include doar primele nouă capitole din Genji Monogatari . A fost realizat din versiunea în limba engleză de A. Waley, textul original vechi și traducerea japoneză modernă de Akiko Yosano .

Le Roman de Genji de Mourasaki Shikibou, traducere de Kikou Yamata, 1928, Plon; reeditat în 1952 în col. „Focuri încrucișate”, 319 p.

Singura traducere franceză disponibilă până în prezent este cea a lui René Sieffert , în două părți, „Magnificence” și „Impermanence”. O nouă traducere este în curs de desfășurare, dar se așteaptă să dureze câțiva ani, datorită amplorii muncii de făcut.

Povestea lui Genji. Magnificență ; Impermanență , Murasaki Shikibu, traducere de René Sieffert , Éditions POF, col. „Lucrările majore ale literaturii japoneze”, 1311 p., 1999 ( ISBN 2-7169-0262-3 ) ; republicată într-un singur volum de Verdier , 1459 p., 2011 ( ISBN 978-2-86432-653-3 ) .

O ediție ilustrată de această traducere este disponibilă, însoțită de 500 de ilustrații de pictura japoneza a XII - lea la al XVII - lea secol și un comentarii iconografice , pentru fiecare ilustrație. Ediția intitulată Le Tale du Genji de Murasaki-shikibu ilustrată de pictura tradițională japoneză constă din trei volume, precum și o broșură intitulată Discovering the Tale of Genji , în cutie ilustrată, 1.280 de pagini, carcasă, Éditions Diane de Selliers, 2008 ( ISBN 978-2-903656-37-9 ) ; și o versiune mai mică ( ISBN 978-2-903656-46-1 ) . Alegerea corpusului de imagini ( genji-e ), precum și toate comentariile acestei ediții, sunt opera Estelle Leggeri-Bauer, lector la INALCO .

Munca colectivă a cercetătorilor din CEJ (Inalco) și Greja (Paris 7), „ Murasaki Shikibu,„ Le clos du Paulawnia (traducere) ”, Institutul Național de Limbi și Civilizații Orientale ,1 st mai 2012( citește online ), traducere a primului capitol, bazată pe ediția Shinchō Nihon Kotei Shūsei .

Inspirație în arte

În pictură

Povestea lui Genji a fost o temă favorită a picturii japoneze, în special în mișcarea de Yamato-e în perioada Heian , vopseaua de pe panourile de școală Tosa sau imprimă ukiyo-e . Minamoto no Morotoki menționează deja picturi inspirate de Genji în 1119; cea mai veche lucrare care a rămas în viață rămâne Rulourile ilustrate ale poveștii lui Genji (c. 1120-1140), un emaki tipic artei Heian Court, caracterizat prin pigmenții săi bogați pe toată suprafața hârtiei ( tsukuri-e ) și un nostalgic , atmosferă intimă suspendată în timp. Mai multe alte adaptări role, panouri sau ecrane sunt menționate în Kamakura , dar tema este cu adevărat clasic în perioada Muromachi ( XIV - lea - al XV - lea secole). Astfel, cele mai influente figuri precum Oda Nobunaga comandă picturi ale lui Genji ; multe exemplare ale școlilor Tosa și Kanō rămân astăzi. Aceste picturi sunt în general menționate de termenul generic Genji-e (literalmente „pictura Genji”).

Cu ocazia ediției unei versiuni ilustrate a Tale of Genji , Diane de Selliers a călătorit în lume timp de șapte ani pentru a găsi lucrările diseminate în colecții private, muzee și temple. Ediția sa permite cititorului să se apropie vizual de această lume a curții imperiale japoneze, iar comentariile la lucrările prezentate sunt de un ajutor semnificativ în înțelegerea acestei lucrări fluviale.

Cultura contemporană

Povestea lui Genji rămâne o temă populară în XX - lea secol. Mai multe manga sunt inspirate din ea, parțial sau în întregime, precum Asaki yume mishi de Waki Yamato sau lucrările omonime ale lui Miyako Maki , Hōsei Hasegawa sau Tatsuya Egawa .

La cinema, Le Roman de Genji (1951) este un film de Kōzaburō Yoshimura care oferă o reinterpretare a temei clasice ( bunga-eiga , gen cinematografic inspirat din literatură), amestecând în mod clar culturile medievale și contemporane. Tot în lumea figurilor anime , filmul de animație experimental al lui Gisaburō Sugii : Le Novel de Genji (1987); o altă adaptare din 2009 a studioului TMS Entertainment - Tezuka Productions se numește Genji monogatari sennenki , serie cu unsprezece părți,

În teatru, unele dintre cele mai faimoase capitole, precum Yugao sau Suhetsumuhana („Floarea de șofran”) , au fost adaptate de regizori contemporani, japonezi sau occidentali.

Personajul de joc video Overwatch editat de Blizzard, Genji, este inspirat de această poveste, de fapt, pe lângă faptul că le-a împărtășit numele, personajul jocului video se află într-o luptă pentru succesiunea la capul clanului său între el și fratele său.

Partea din spate a bancnotelor de 2.000 de yeni prezintă o scenă din Povestea lui Genji și un portret al lui Murasaki Shikibu .

Le Tale du Genji este clasat pe locul 1 în cele mai importante romane citite în Les Chemins de L'Essentiel de Jacques Attali .

Note și referințe

(ja) „ Genji Monogatari ” , de la Muzeul Gotoh (accesat la 2 ianuarie 2017 ) .
2008 a fost data oficială pentru sărbătorirea mileniului Genji. În 2008, am văzut mai multe adaptări scenice ale acestui clasic literar, inclusiv faimosul capitol din „La Fleur de saffron” .
Murasaki și colab. 2008 .
(în) Haruo Shirane , Envisioning the Tale of Genji: Media, Gender, and Cultural Production , Columbia University Press ,2008( ISBN 978-0-231-14237-3 , citit online ) , p. 2-4.
(în) Penelope E. Mason și Donald Dinwiddie , Istoria artei japoneze , Pearson Prentice Hall,2005, 432 p. ( ISBN 978-0-13-117601-0 ) , p. 116-118.
(ro) Haruo Shirane, op. cit. , 2008, p. 171-173 .
„ Genji-e ” , arhitectura japoneză și sistemul de utilizatori Art Net (JAANUS) .
Diane de Selliers ( traducere din japoneză), Le Dit du Genji: livre xvii-xxxviii , Paris, D. de Selliers, col. „Colecția mică”,2008, 3 volume p. ( ISBN 978-2-903656-46-1 )
Donald Richie , Cinema japonez , ediții Rocher,2005, 402 p. ( ISBN 978-2-268-05237-3 ) , p. 170.
(în) „ Genji Monogatari Sennenki (TV) ” , Anime News Network .
Jacques Attali Les Chemins de L'Essentiel Fayard 2018

Anexe

Bibliografie

Lucrări

(ro) Richard John Bowring , Murasaki shikibu, Povestea lui Genji , Cambridge University Press ,2004, 106 p. ( ISBN 978-0-521-53975-3 , citit online )
(ro) Miyeko Murase și Mitsuoki Tosa , Povestea lui Genji: Legendele și picturile , G. Braziller,2001, 136 p. ( ISBN 978-0-8076-1500-3 )
(ro) H. Richard Okada , Figures of Resistance: Language, Poetry, and Narrating in the Tale of Genji and Other Mid-Heian Texts , Duke University Press,1991, 388 p. ( ISBN 978-0-8223-1192-8 , citit online )
(ro) William J. Puette , The Tale of Genji: A Reader's Guide , Charles E. Tuttle,1992, 196 p. ( ISBN 978-0-8048-1879-7 )
(ro) Haruo Shirane , Envisioning the Tale of Genji: Media, Gender, and Cultural Production , Columbia University Press ,2008, 400 p. ( ISBN 978-0-231-14237-3 , citit online )
Shikibu Murasaki , Diane de Selliers , René Sieffert și Estelle Leggeri -Bauer , Le Dit du Genji ilustrat de pictura tradițională japoneză , Diane de Selliers Editor,2008( ISBN 978-2-903656-46-1 , prezentare online ).

Articole

(ro) Doris G. Bargen , „ Căutarea lucrurilor trecute în Genji Monogatari ” , Harvard Journal of Asiatic Studies , vol. 51, nr . 1,Iunie 1991, p. 199–232 ( prezentare online )
(ro) Tyler Royall , „ Rivalitate, triumf, nebunie, răzbunare: o linie de complot prin povestea lui Genji ” , Journal of Japanese Studies , vol. 29, n o 22003, p. 251–287
(ro) Haruo Shirane , „ The Aesthetics of Power: Politics in the Tale of Genji ” , Harvard Journal of Asiatic Studies , vol. 45, n o 22003, p. 615–647 ( prezentare online )
Sumie Terada și Kenji Matsui ( trad. Catherine Garnier), " Le Genji monogatari: un roman en wabun ", Institutul Național de Limbi și Civilizații Orientale ,2011( citește online )
Munca colectivă a cercetătorilor din CEJ (Inalco) și Greja (Paris 7), „ Murasaki Shikibu,„ Le clos du Paulawnia (traducere) ”, Institutul Național de Limbi și Civilizații Orientale ,1 st mai 2012( citește online )

Articole similare

linkuri externe

Prezentarea Bibliotecii Digitale Mondiale a源氏物語Genji monogatari , vol. 1: Kiritsubo . Biblioteca Congresului . Prima ediție tipărită a primului mare roman din lume.
Povestea lui Genji de pe Encyclopædia Universalis
Keiji Shimauchi, „Povestea lui Genji”: o epopee veche de o mie de ani, Nippon.com,30 septembrie 2019
Înregistrări de autoritate :