Hristos și Satana

Hristos și Satana ( Hristos și Satana în engleză ) este un poem vechi englezesc care apare în manuscrisul lui Junius . Lung de 729 de versuri, este inspirat din mai multe episoade din Noul Testament .

Compilația manuscrisului Junius datează din jurul anului 1000, dar este imposibil să datăm scrierea poemului.

rezumat

Spre deosebire de celelalte poezii din manuscrisul Iunius , Hristos și Satana nu au unitate narativă. De obicei, este împărțit în trei părți:

  1. Căderea lui Satana (c. 1-365) îi vede pe Satana și pe ceilalți îngeri căzuți expunându-și nemulțumirile lui Hristos (și nu lui Dumnezeu Tatăl , așa cum se întâmplă de obicei în literatura biblică).
  2. Pogorârea în Iad (c. 366-662) este o relatare a Învierii , Înălțării și Judecății de Apoi, care este interesată în special de Pogorârea în Iad a lui Hristos, în cele trei zile pe care trupul său le petrece în mormânt și victoria asupra lui Satan.
  3. Ispita lui Hristos (c. 663-729) amintește de episodul ispitei lui Hristos de către Satana în deșert.

Codicologie

La fel ca majoritatea poeziilor anglo-saxone , Hristos și Satana sunt atestate doar de un singur exemplar. Aceasta apare în manuscrisul lui Junius , o colecție de patru poezii biblice în engleza veche, compilată în jurul anului 1000. Hristos și Satana ocupă paginile 213-229 din cod. Acesta diferă în mai multe moduri de celelalte trei poezii din manuscris, Geneza , Exodul și Daniel . În timp ce ultimele trei au fost copiate dintr-un singur model de același scrib, Hristos și Satana este opera a trei copiști diferiți: primul a avut grijă de paginile 213 până la 215, al doilea de la paginile 216 la 228 și al treilea din chiar ultima pagina. Spre deosebire de celelalte trei, care sunt ilustrate sau ar fi trebuit să fie, este scris continuu, fără spații rezervate pentru posibile iluminări. Se încheie cu mențiunea „  Finit Liber II. Amin  ” , ceea ce sugerează că constituie o„ a doua carte ”spre deosebire de o„ primă carte ”alcătuită din celelalte trei poezii. De asemenea, este împărțit în douăsprezece secțiuni, care sunt numerotate separat de cele din restul manuscrisului.

Data și autorul

Nici data compunerii, nici autorul lui Hristos și Satana nu sunt cunoscute. Datorită subiectului său, nu a putut fi compus înainte de conversia anglo-saxonilor la creștinism. Cel mai timpuriu poet anglo-saxon cunoscut este Cædmon , un călugăr al mănăstirii Whitby activ pe vremea stareței Hilda , între 657 și 680 . Aproape nimic nu mai rămâne din opera sa, dar Venerabilul Bede indică faptul că a pus în versuri multe pasaje ale Bibliei , inclusiv „crearea lumii, originea omului și întreaga poveste a Genezei” , precum și „ părăsirea Egiptului copiilor lui Israel și intrarea lor în Țara Promisă și multe alte episoade ale Sfintei Scripturi ” . Asemănarea dintre conținutul manuscrisului Junius și descrierea lui Bede îl face pe primul editor al manuscrisului, François du Jon , să creadă că sunt poezii scrise de Cædmon. Ediția sa, publicată în 1655 , se numește astfel Cædmonis monachi paraphrasis poetica Genesios ac praecipuarum sacrae paginae historiarum… . Această atribuire a rămas necontestată până la mijlocul XIX E  secol. Acesta ajunge să fie abandonat, având în vedere diferențele stilistice considerabile care separă poeziile, dar numele „manuscrisului Cædmon” continuă să fie folosit pentru a desemna manuscrisul Iunius 11.

Referințe

  1. Bede Venerabilul 1995 , cartea IV, capitolul 24, p.  284.
  2. Remley 2014 , p.  270-271.

Bibliografie