Laissez-faire (sau laissez-faire ) este un concept de economie politică care valorile non-intervenția statului în sistemul economic . Laissez-faire este inițial opus doctrinei mercantiliste și astăzi, mai larg, intervenționismului public. Doctrina laissez-faire își propune să impună puterii politice să lase agenții economici cât mai liberi posibil.
Ideea de a lăsa forțele unei piețe să-și facă treaba a fost răspândită în scrierile economice franceze de inspirație liberală din secolul al XVIII-lea . Această idee se bazează pe o concepție naturalistă a economiei, conform căreia forțele sale active sunt puse în mișcare fără impulsul unei puteri superioare. Astfel găsim în Pierre de Boisguilbert în 1707 (în Disertație ): „lăsăm natura să-și urmeze cursul”.
Potrivit Anne Robert Jacques Turgot, expresia apare cu adevărat atunci când comerciantului Legendre i-a răspuns lui Jean-Baptiste Colbert „Lasă-ne nouă”, când se confruntă cu întrebarea „ce putem face pentru a vă ajuta? ". Maximul „laissez faire” apare în marchizul d'Argenson , care, dându-și seama de daunele mercantilismului asupra relațiilor dintre țări, scria în 1751: „Lasă-l să fie, așa ar trebui să fie deviza tuturor puterilor publice, întrucât lumea este civilizat. Ce principiu detestabil este acela de a dori să creștem doar prin degradarea vecinilor noștri! Există doar răutate și malignitate a inimii conținutului în acest principiu, iar interesul i se opune. Dă-i drumul, morbleu! Lăsați-l să fie! " . Propoziția completă, „laissez faire, laissez passer”, este atribuită lui Vincent de Gournay în 1752.
Expresia este utilizată pe scară largă de către membrii mișcării fiziocratice în sensul că se potrivește cu doctrina acesteia, potrivit căreia statul nu ar trebui să „guverneze prea mult” .
Câteva curente de gândire economică care pretind a fi liberalism economic adoptă formula. Circulă, de asemenea, în secolul al XVIII- lea pentru a ajunge la dispariția monarhică a barierelor în calea creării de noi companii (abolirea privilegiilor exclusive acordate companiilor monopolice orașelor portuare, producătorilor de corporații), dar și ridicarea interdicțiilor făcute nobililor și clerului regulat se dedică activităților productive comerciale.
Dacă expresia nu este niciodată folosită de Adam Smith și David Ricardo , ea este prezentă în filigran în metafora mâinii invizibile care este folosită de Smith, la început, în Teoria sentimentelor sale morale .
Doctrina lăsării sale să fie supusă dezbaterii în rândul economiștilor . Ludwig von Mises corectează expresia scriind că „Lasă-l să plece nu înseamnă: lasă forțele mecanice să acționeze fără suflet”. Înseamnă: permiteți fiecărui individ să aleagă modul în care dorește să coopereze în diviziunea socială a muncii; permite consumatorilor să determine ce trebuie să producă antreprenorii ” . John Maynard Keynes se poziționează radical împotriva laissez faire într-o carte intitulată Sfârșitul laissez-faire , unde subliniază rolul major pe care autoritățile publice trebuie să îl asume în timpul unei crize economice pentru a împiedica scufundarea țării într-un echilibru de subproducție și șomaj.
Maurice Allais critică principiul, pe care îl numește „laissez-fairism” și susține că este o perversiune a adevăratului liberalism economic. El scrie în special: „Cum ar fi putut fi impusă noua doctrină a comerțului liber globalist când, în realitate, aceasta a dus doar la dezordine și mizeri în întreaga lume?” Există, fără îndoială, trei motive esențiale pentru acest lucru: predarea eronată în toate universitățile lumii, o confuzie dezastruoasă între liberalism și laissez-fairism , dominația multinaționalelor americane ”.
Paul Krugman observă că ideea conform căreia agenții economici sunt suficient de liberi pentru a întreprinde și a îmbogăți țara este un consens în cadrul profesiei economice, dar că Smith nu înțelege suficient rolul benefic al acțiunii de reglementare și redistributive.