| Autor |
Pierre Bourdieu Jean-Claude Passeron |
|---|---|
| Drăguț | Sociologie |
| Data de lansare | 1970 |
| Țară | Franţa |
| Editor | Ediții Midnight |
| Colectie | Sens comun |
| Număr de pagini | 284 |
| ISBN 10 | 2-7073-0226-0 |
| ISBN 13 | 978-2-7073-0226-7 |
Reproducerea. Elements for a Theory of the Educational System este o lucrare de sociologie co-scrisă de Pierre Bourdieu și Jean-Claude Passeron, publicată în 1970 de Éditions de Minuit .
În această lucrare, care dezvoltă reflecții începute în Les Héritiers (1964), Bourdieu și Passeron dezvoltă o teorie generală a violenței simbolice legitime. Constituțională a socialului, această violență simbolică este prezentată ca fiind dublu arbitrară, deoarece impune semnificații arbitrare printr-o putere arbitrară.
Această lucrare ține cont de un anumit proces, prin care violența simbolică permite instituționalizarea unei puteri nerecunoscute. Această putere este puterea violenței simbolice care reușește să impună semnificații drept legitime prin ascunderea relațiilor de putere care stau la baza ei.
Această violență simbolică, potrivit lui Pierre Bourdieu și Jean-Claude Passeron, se exercită cu consimțământul implicit al dominatilor, deoarece aceștia din urmă au doar, pentru a gândi această dominație, categoriile de gândire ale dominanților.
Violența simbolică se instituie prin educație ( acțiune educațională ), dar și prin orice instituție legitimă , precum televiziunea, cinematograful, ziarele. Putem vedea aici că legitimitatea instituțiilor variază în funcție de individ și de-a lungul timpului.
Noțiunea de violență simbolică se referă la internalizarea de către agenți a dominației sociale inerentă poziției pe care o ocupă într-un anumit domeniu și mai general în poziția lor socială. Această violență este infra-conștientă și nu se bazează pe dominația intersubiectivă (a unui individ asupra altui), ci pe dominația structurală (a unei poziții în funcție de alta). Această structură, care este o funcție a capitalului deținut de agenți, face violență, deoarece nu este percepută de agenți. Prin urmare, este o sursă a unui sentiment de inferioritate sau nesemnificativitate care este suferit doar din moment ce nu este obiectivat. Violența simbolică își găsește fundamentul în legitimitatea schemelor de clasificare inerente ierarhiei grupurilor sociale.
Deoarece televiziunii i se acordă credit , reușește să-și impună reprezentările drept legitime. Cel mai mare pericol pentru o instituție este de a pierde încrederea celor care sunt supuși reprezentărilor sale. Acest lucru explică de ce unii prezentatori trebuie să își cultive imaginea de intelectual. La fel, așa-numitele programe de „ dezbatere ” în timpul cărora oaspeții sunt în esență „intelectuali de televiziune” (pe care Bourdieu i-a numit gânditori de viteză ) sunt de asemenea instanțe de legitimare .
Violența simbolică nu este doar îndoctrinare ; exercită funcția de a menține o ordine, fără ca subiectul care o exercită să-și dea seama în mod conștient.