Artist | Jacques-Louis David |
---|---|
Datat | 1794 |
Tip | Portret , pictură de istorie , nud |
Tehnic | pictura in ulei |
Dimensiuni (H × W) | 119 × 156 cm |
Circulaţie | Neoclasicism |
Colectie | Muzeul Calvet |
N o inventar | 846.3.1 |
Locație | Muzeul Calvet , Avignon |
Moartea tânărului Bara (sau Joseph Bara sau Moartea lui Bara sau Moartea lui Joseph Bara ) este un tablou neterminat de Jacques-Louis David pictat în 1794.
Pictura îl reprezintă pe Joseph Bara , un tânăr băiat din armata republicană, ucis la 14 ani de Vendeani în Jallais , la nord de Cholet, la 7 decembrie 1793 . În urma unei scrisori trimise către Convenție de către liderul acesteia, Jean-Baptiste Desmarres , în care descria această moarte și pretindea o pensie pentru mama lui Bara, a fost ridicat ca un erou și martir al Revoluției .
Lucrarea lui David, pictată în urma unui decret al Convenției , participă la această sărbătoare. Alături de La Mort de Marat și Ultimele momente de Michel Lepeletier, pictura face parte dintr-o serie dedicată martirilor Republicii.
Această pictură este păstrată în colecțiile muzeului Calvet din Avignon . Într-adevăr, a rămas neterminat, a fost păstrat în studioul lui David, chiar și după exilul său la Bruxelles în timpul Restaurării . Apoi a aparținut contelui de Pourtalès apoi pictorului Horace Vernet , înainte de a intra în colecția Fundației Calvet în 1846 .
Pictura este doar o schiță, care reprezintă un copil gol și androgin. Tocmai a fost rănit și se află într-o poziție languidă. Îmbrățișează o cocardă tricoloră și o scrisoare împotriva sa, fără îndoială o evocare a unei scrisori adresate mamei sale, citată în scrisoarea lui Desmarres către Convenție .
Nuditatea ei a fost explicată uneori ca urmare a faptului că ucigașii i-au furat hainele. Pentru istoricul Raymonde Monnier, reintroducerea anecdotei în pictură în acest mod este de puțin interes. Ea vede în acest tablou o „schiță simbolică” .
Istoricul Jean-Clément Martin , specialist în Revoluția Franceză și în memoria sa, descrie astfel emoția care îl prinde în fața acestui tablou și semnificația pe care i-o dă:
„Micul tambur patriotic a fost în primul rând unul dintre acele efebi goi! Obișnuiam să consider mai mult capul, trebuia să ții cont de picioare și să consideri că Bara avea fese. Nu mi l-am imaginat niciodată. Cu toate acestea, pictura lui David a strigat că copilul Bara nu era doar un tânăr erou, nemuritor și atemporal, de neatins și departe de gravitațiile terestre, ci că într-adevăr avea o viață carnală, senzuală și că sexul său, în cele din urmă nedeterminat, poate datorită acestei nedeterminări indicate, i-a marcat apartenența la o lume androgină. "
Prin poziția corpului și această reprezentare androgină, această lucrare se opune picturilor istorice referitoare la moartea lui Bara pictate de artiștii republicani în anii 1880.
Dominique Fernandez , în Le Rapt de Ganymède (1989) îl face una dintre mărturiile majore ale nudului masculin homosexual cu pretext eroic în arta neoclasică, alături de Înmormântarea lui Patroclu și Durerea lui Andromache .