Moartea tânărului Bara

Moartea tânărului Bara Imagine în Infobox. Moartea tânărului Bara .
Artist Jacques-Louis David
Datat 1794
Tip Portret , pictură de istorie , nud
Tehnic pictura in ulei
Dimensiuni (H × W) 119 × 156 cm
Circulaţie Neoclasicism
Colectie Muzeul Calvet
N o inventar 846.3.1
Locație Muzeul Calvet , Avignon

Moartea tânărului Bara (sau Joseph Bara sau Moartea lui Bara sau Moartea lui Joseph Bara ) este un tablou neterminat de Jacques-Louis David pictat în 1794.

Glorificarea unui erou

Pictura îl reprezintă pe Joseph Bara , un tânăr băiat din armata republicană, ucis la 14 ani de Vendeani în Jallais , la nord de Cholet, la 7 decembrie 1793 . În urma unei scrisori trimise către Convenție de către liderul acesteia, Jean-Baptiste Desmarres , în care descria această moarte și pretindea o pensie pentru mama lui Bara, a fost ridicat ca un erou și martir al Revoluției .

Lucrarea lui David, pictată în urma unui decret al Convenției , participă la această sărbătoare. Alături de La Mort de Marat și Ultimele momente de Michel Lepeletier, pictura face parte dintr-o serie dedicată martirilor Republicii.

Această pictură este păstrată în colecțiile muzeului Calvet din Avignon . Într-adevăr, a rămas neterminat, a fost păstrat în studioul lui David, chiar și după exilul său la Bruxelles în timpul Restaurării . Apoi a aparținut contelui de Pourtalès apoi pictorului Horace Vernet , înainte de a intra în colecția Fundației Calvet în 1846 .

Un copil culcat gol

Pictura este doar o schiță, care reprezintă un copil gol și androgin. Tocmai a fost rănit și se află într-o poziție languidă. Îmbrățișează o cocardă tricoloră și o scrisoare împotriva sa, fără îndoială o evocare a unei scrisori adresate mamei sale, citată în scrisoarea lui Desmarres către Convenție .

Nuditatea ei a fost explicată uneori ca urmare a faptului că ucigașii i-au furat hainele. Pentru istoricul Raymonde Monnier, reintroducerea anecdotei în pictură în acest mod este de puțin interes. Ea vede în acest tablou o „schiță simbolică” .

Istoricul Jean-Clément Martin , specialist în Revoluția Franceză și în memoria sa, descrie astfel emoția care îl prinde în fața acestui tablou și semnificația pe care i-o dă:

„Micul tambur patriotic a fost în primul rând unul dintre acele efebi goi! Obișnuiam să consider mai mult capul, trebuia să ții cont de picioare și să consideri că Bara avea fese. Nu mi l-am imaginat niciodată. Cu toate acestea, pictura lui David a strigat că copilul Bara nu era doar un tânăr erou, nemuritor și atemporal, de neatins și departe de gravitațiile terestre, ci că într-adevăr avea o viață carnală, senzuală și că sexul său, în cele din urmă nedeterminat, poate datorită acestei nedeterminări indicate, i-a marcat apartenența la o lume androgină. "

Prin poziția corpului și această reprezentare androgină, această lucrare se opune picturilor istorice referitoare la moartea lui Bara pictate de artiștii republicani în anii 1880.

Dominique Fernandez , în Le Rapt de Ganymède (1989) îl face una dintre mărturiile majore ale nudului masculin homosexual cu pretext eroic în arta neoclasică, alături de Înmormântarea lui Patroclu și Durerea lui Andromache .

Lucrări conexe

Note și referințe

  1. Jean-Clément Martin, Revoluția și contrarevoluția în Franța din 1789 până în 1995 , Rennes, Presses Universitaires de Rennes,1996( ISBN  2-86847-209-5 ) , p.  79-97
  2. Raymonde Monnier , „  Cultul Barei în anul II  ”, Analele istorice ale revoluției franceze , vol.  241, n o  1,1980, p.  321-344 ( DOI  10.3406 / ahrf.1980.4369 , citit online , accesat la 21 aprilie 2021 )
  3. „  Moartea lui Joseph Bara  ” , la muzeul Calvet din Avignon
  4. Pascal Dupuy, "  La mort de Bara  " , pe Histoire par l'image (consultat la 29 mai 2021 )
  5. Jean-Clément Martin, Mașina de fantezie , Paris, Vendémiaire,2014, 351  p. ( ISBN  978-2-36358-132-7 ) , „Fesele copilului Bara”, p.  195-202

Vezi și tu

Bibliografie

Articole similare