Naștere |
12 februarie 1898 Lyon 5 - lea |
---|---|
Moarte |
1 st luna noiembrie anul 1981 Carpentras |
Numele nașterii | Paul Leon Emery |
Naţionalitate | limba franceza |
Activități | Activist pentru drepturile omului , activist pentru pace |
Membru al | Liga Drepturilor Omului |
---|
Léon Émery (1898-1981) a fost un activist francez pentru pace și mai târziu colaborator.
Profesor la Școala Normală din Lyon din 1925, este membru al Uniunii Naționale a Profesorilor , afiliat Confederației Generale a Muncii (reformist). De la stânga, el a denunțat în 1934 amenințarea fascistă și este angajat în fața Frontului Comun al Gaston Bergery și a Comitetului de vigilență al intelectualilor antifascisti ( CVIA ). La fel ca Bergery, este și activist în Liga Drepturilor Omului (LDH), din care a deținut președinția secției Lyon și a federației Rhône din iunie 1933 până în 1939 și în LICA ; a fost membru al comitetului Lyon al acestei asociații în 1936.
În perioada interbelică, a contribuit la mai multe reviste, în special la Școala Eliberatoare , Europa , Feuilles Libres de la quinzaine , La Flèche (periodicul Frontului Comun) și Voix de la Paix .
Mai sensibil la apărarea păcii decât la lupta împotriva fascismului, el este unul dintre reprezentanții curentului pacifismului integral, rezistent la orice război, inclusiv împotriva Germaniei naziste. Membru al comitetului central al LDH (1934-37), a demisionat împreună cu prietenii săi pacifisti ( în special Bergery și Félicien Challaye ) în 1937, în numele apărării păcii și în opoziție cu pozițiile Ligii pe supune procesele de la Moscova - pe care le denunță Emery - și problema intervenției în Spania în timpul războiului civil spaniol , pe care Emery o refuză. A părăsit LDH în 1939, ducând la dispariția federației sale din Rhône, care a fost reconstituită sub președinția lui André Philip . În urma declarației de război dinSeptembrie 1939, a co-semnat un tract pacifist scris de Louis Lecoin cerând pace imediată. Spre deosebire de alți semnatari precum Marcel Déat , el recunoaște că a semnat-o în timp ce este judecat de instanțe.
În timpul războiului, acest anticomunist este în favoarea victoriei germane pentru a „salva Europa de imperialismul rus”. S-a alăturat Raliului Popular Național (RNP), partidul colaborator al lui Marcel Déat , care era un pacifist de stânga ca el înainte de război. El a sprijinit Uniunea Didactică, asociația profesorilor RNP înființată în 1942, și a ținut conferințe sub egida RNP, susținând că un război de uzură ar aduce beneficii „bolșevismului” . În 1944 a colaborat cu săptămânalul Germinal .
Doctrinar al Revoluției Naționale pe care el este nerăbdător să îl promoveze împreună cu Pétain , propunerile sale colaboratoriste pentru o uniune occidentală vor rămâne o scrisoare moartă față de greutatea politică a maurasienilor . Cu toate acestea, a oferit pregătirea ideologică a cadrelor didactice sub egida Amis du Maréchal, la École d'Allevard în 1942-1943. De asemenea, este lector la École des cadres a Legiunii franceze a luptătorilor din Allevard .
Cu toate acestea, el nu i-a atacat pe evrei și chiar a salvat unul din deportări, pacifistul integral Michel Alexandre , cu care a cofondat Frunzele libere ale celor două săptămâni dinaintea războiului. Dominique Sordet , care își publică cartea despre Republica a III-a, îl acuză că a ignorat problema evreiască.
La Eliberare, a fost internat în închisoarea Saint-Paul din Lyon. El este condamnat înNoiembrie 1945 la Lyon la cinci ani de închisoare - dar a fost eliberat în 1946 din cauza sănătății.
Din octombrie 1951 până în 1979, a publicat la Lyon o recenzie bimestrală de „informație și cultură” pe care a scris-o singur, Cahiers Libres . În același timp, a colaborat la recenziile anticomuniste ale prietenilor săi Georges Albertini și Claude Harmel - foști pacifisti și foști membri RNP -, în special Est § Ouest , și cea a Institutului de Istorie Socială din Boris Souvarine , Le Contrat social ( 1957-1968), la fel de anticomunist. A fost invitat să susțină prelegeri în alte cercuri anticomuniste, precum Centrul de Studii Politice și Civice din 1957.
După ce a devenit aproape orb la sfârșitul vieții sale, s-a convertit la religia catolică.